【品清湖第二期】在汕尾城区留下足迹的历代诗人（民俗）
在汕尾城区留下足迹的历代诗人叶良方
明嘉靖四十年（1561），碣石卫把总陈聪建坎下寨，使原来人烟稀少的汕尾岛有了军队驻守，地方初具安定。吸引附近村庄和闽南、潮汕一带的移民，越过龟山河迁居汕尾岛内。明崇祯九年（1636），朝廷拨款建成坎下寨城，岛内人口日渐增多。随着经济的发展，文化教育事业开始发轫，凤山书院的建成，标志着汕尾港从此人文蔚起。其时，虽然汕尾尚未出现当地文化人的诗词歌赋。然而，描写汕尾南海风光抒发内心感慨的诗词，早于南宋时期就有外地诗人，在城区境内留下了他们的文化足迹。
一
南宋时期，很多文化名人从福建经潮惠驿道到达广州。其中南宋杰出的爱国主义诗人杨万里，就留下有关海陆丰疍民的诗篇。楊万里（1127～1206），号诚斋。吉州吉水（今江西省吉水县）人。南宋绍兴二十四年进士。著《诚斋集》。南宋淳煕六年（1179）至十一年（1184），杨万里出任提举广东常平茶盐公事、广东路提点刑狱，尝往返闽粤驿道。路经潮阳至海丰交界地方，写下《望海》等诗篇。当时潮惠驿道沿海，常麇集着浮家泛宅以捕鱼为生的疍民船只。他的《疍户诗》真实地记录了海陆丰一带疍民的生活情景：“天公吩咐水生涯，从小叫他踏浪花。煮蟹为粮那识米，缉蕉为布不须纱”。景炎二年，民族英雄陆秀夫护送南宋小朝廷的船队，从大德港穿过东西溪进入今属城区红草、马宫的长沙湾海面出境。翌年，文天祥率兵从江西追随南宋小朝廷的足迹，驻军海丰丽江浦。他们在城区和海丰转战期间的诗篇，是在海船上吟成的催人向上的号角。文天祥（1236～1283），字履善、宋瑞，号文山。江西吉安人。宋宝佑四年丙辰科状元，累仕至湖南提刑，迁知赣州。官至左丞相。《宋史》载曰：“文天祥收残兵奔循州……至元十五年三月，进屯丽江浦。”对此，文天祥记道：“戌寅三月，出惠州海丰县，驻于丽江浦”。十二月二十日午，文天祥在五坡岭被元军所执，后来，他在元大都监狱中回忆起在海丰的战斗经历，写了二百首《集杜诗》，其中有《卖鱼湾》、《幕客载酒舟中即席序别》记述他在长沙湾海面活动的诗篇，以及《驻惠境》、《海上》、《南海》、《哭母大祥》等多首集杜甫之诗来抒发自己的感概，并在诗序中对其部队行动等史事有着较清楚的表述，可谓是一部可歌可泣的抗元斗争史。 南宋景炎三年三月（1279），文天祥奉其母屯丽江浦，遍遣间使访问车驾，欲凭山海之险屯粮招兵，积蓄力量寻机再起。因此在海丰西溪左岸军船澳（今陈厝陂）建造木船组成船队，驻扎在丽江浦的鹿境、蟹头港、三江口、辰州岛、长沙港等海面上。是年四月十五日，年仅10岁的宋端宗赵昰在溺水后因体质虚弱而病死，陆秀夫等再拥立端宗的7岁的弟弟赵昺即位为皇帝，年号祥兴朝廷迁至涯山。并派钦差特使到丽江浦加封文天祥为信国公。文天祥闻宋端宗溺水身亡，悲痛欲绝。有集杜诗《景炎宾天》云：“阴风西北来，青海天轩轾；白水暮东流，魂断苍梧帝。”并有序曰：“御舟离三山，惠州之甲子门驻焉。已而迁官富场。丁丑冬，虏舟来，移次仙澳。与战得利，寻望南去，止碙州。景炎宾天，盖戊寅四月望日也。呜呼痛哉！”《宋史》载文天祥所部行动云：“六月入船澳，益王（指帝昰）殂，卫王（指帝昺）继立，天祥上表自劾，乞入朝，不许”。文天祥在丽江浦共驻了九个月，长沙湾幽静秀丽的风光，给他留下深刻的记忆，这时所写的诗词，反映了他的思想情绪。例如《卖鱼湾》诗曰：“风起千湾浪，潮生万顷沙。春红堆蟹子，晚白结盐花。故国何时讯，扁舟到处家。狼山青两点，极目是天涯。”《海上》：“天边青鸟逝，海上白鸥驯。王济非痴叔，陶潜岂醉人。得官须报国，可隐即逃秦。身事盖棺定，挑灯看剑频”。期间有幕客告辞准备启程往湖南。他吟写《幕客载酒舟中即席序别》一诗以示惜别云： 故人满江海，游子下潇湘。 梦载月千里，意行云一方。 橹声人语小，岸影客心长。 总是浮萍迹，飞花莫近樯。 《宋史》又载曰：“八月，加天祥少保信国公。军中疫且起，兵士死者数百人。天祥唯一子，与其母皆死”。对母亲的病逝，文天祥作《哭母大祥》诗曰：“何时太夫人，上天回哀眷。墓久狐兔邻，呜呼泪如霰”。祥兴元年（景炎三年）八月，文天祥奉帝诏率师潮阳进剿陈懿、刘兴叛军。途中有《南海》诗曰： 朅来南海上，人死乱如麻。 腥浪拍心碎，飙风吹鬓华。 一山还一水，无国又无家。 男子千年志，吾生未有涯。 并有《南海》二绝句曰：“开帆驾洪涛，血战乾坤赤。风雨闻号呼，流涕洒丹极”。“南海春天外，只应学水仙。自伤迟暮眼，为我一潸然。”均表现出他一贯慷慨激昂，苍凉悲壮的风格，反映了他坚贞的民族气节和顽强的战斗精神。具有强烈的感染力，从此影响了汕尾市一代又一代的文人志士。南宋进士赵必（王象），也是一位在城区留下足迹的著名诗人。赵必（王象）(1245～1294)，字玉渊，号秋晓。东莞城栅口人。南宋咸淳元年(1265)与父亲崇同登进士，授从事郎，高要县簿尉兼四会县令，后升文林郎任南康县丞。元兵至粤时，他曾鼓励熊飞迎接南宋使者起兵抗元，并捐家资三干缗、米五百石以助军需。景炎元年（1276）夏，惠州太守文璧，也即是文天祥的弟弟，征召赵必（王象）为郡从事。刚刚一个月，赵必（王象）便以“父病告归”。景炎三年(1278)三月，文天祥以枢密使身份在惠州海丰县设督府，收集军队勤王。他专程奔赴丽江浦，谒见文天祥。慷慨陈词，陈述抗元大计。文天祥敬重其忠义，授他为朝散郎、惠州军事判官兼知录事，在帐下参谋军事。是年中秋，准备进军潮阳前夕，文天祥在丽江浦举办宴会招待诸幕僚，与赵必（王象）等帐下文士赏月唱和。众文士对着江面的天上一轮明月，浮想联翩，临波赋诗，以寄襟怀。其中文天祥口占《中秋赏月》一诗至今已失传，赵必（王象）《和文文山中秋赏月韵》载于《覆瓿集》曰：中秋有月更有酒，乐事赏心并二难。万里无尘銀世界，一清彻底玉溪山。素娥伴兔夜无寐，仙侣乘鸾晓未还。老子南楼动吟兴，风吹香句墮尘寰。此诗颔联“万里无尘银世界，一清彻底玉溪山”，体格清劲，勾勒出南宋滨海长沙湾的中秋景色，是最早吟咏“丽江月色”的诗篇。虽然文天祥的《中秋赏月韵》已失传。但载于其诗集中的《出海》亦可证“丽江月色”之美。诗曰：“一团荡漾水晶盘，四畔青天作护阑。著我扁舟了无碍，分明便作混沦看。水天一色玉空明，便似乘槎上太清。我爱东坡南海句，兹游奇绝冠平生”。宋亡后，元朝曾以赵必（王象）任过故官例，授他为将仕郎象州儒学教授。他辞不赴任，隐居于乡下，或东走甲子港，徘徊海岸，每望崖山则伏地大哭；又画文天祥像挂于厅中，朝夕泣拜。工词赋，著有《覆瓿集》四卷，流传至今。
二
明初，汕尾本地诗人逐渐增多，有的还刊印了个人诗文集。明洪武八年(1375)，海丰龙溪都乙卯科举人、江西南城知县卢功名，著有《郁林石诗文集》；是海陆丰最早刊刻行世的诗文集。至明永乐年间，随着广东生产得到恢复和发展，经济也日趋繁荣。“南园五子”的诗风，开始影响到汕尾诗坛。当时较活跃的诗人有彭举、梁安、吴高、林禄等。虽然明科举制度专以经术取士，轻视诗赋，也没有影响到他们的创作情绪。作品清秀隽永，笔力遒健，形象生动，气势雄直。他们上师谢灵运、刘克庄，下追“南园五子”。其中吴高等外地诗人也在城区从事过文化雅事和诗篇。梁安，广东高要县人。明洪武四年（1371）辛亥科进士。是首位作品刊于《海丰县志·艺文志》的诗人。其《御宴潭》云：“帝子西旋泊锦舟，浪花香暖酒香浮。神龙饮罢归天去，鱼鳖于今不敢游。”记述了宋端宗等以及后来文天祥率领宋军驻泊在丽江水面的情景。 彭举，字京佐，海丰县石帆都奎湖人。明永乐十八年（1420）庚子科举人，广西桂林府训导。他的诗沉郁清雅、音韵铿锵。他有一首到丽江浦凭吊南宋故迹时写下之诗，同样追溯南宋小朝廷的一段南迁史： 朱鼎航迁播岭南，君臣会此序朝参。 笙歌间作鱼龙听，俎豆兼陈蛤蜊甘。 逝水东流终不返，大星南殒更何堪。 至今独有清秋月，夜夜寒光照碧潭。（《御宴潭》）吴高（～1451），字志高。归善县人。是海丰（含城区）八景的始创者。明宣德八年（1433）癸丑科进士，官至刑部主事员外郎、福建左参政。曾参与编纂《惠州府志》。好学能文，文章称誉一时，著有《第一江山亭记》；是惠州府知名诗人。平生“酷嗜林泉，四十岁致仕，幅巾杖履，徜徉山间水际，惠阳风物陶写殆尽”。明天顺六年（1462），他到海丰及今城区各地周游了一段时期，给海丰（含城区）八个景点进行分目定名并题咏。其中与汕尾城区有关的有《长沙夜雨》、《海门潮声》、《丽江月色》等景点。其诗境界宏阔，姿态横生，飘逸流畅；以多彩的笔调描绘了长沙湾各处的景色。如《丽江月色》：秋夜寒江彻底清，当年丞相出天兵。 江流不尽银蟾影，照遍兴亡万古情。（本文节选，待续） 参考文献：《海陆丰诗词史话》、《题汉光武诗作者是谁》、赖杉昌《一幅珍贵之画 三首隽永的诗》、何荣权《是梅是画还是诗》、《袁复口述记录》、《汕尾古今诗词选》、《汕尾坎白公园摩岩石刻诗》、《赖仲康诗词手稿》、《吕展如诗词手稿》、《余乐群手抄遗墨》等。
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