【品清湖第一期】学 书 随 笔
学书随笔----章草浅识
周雄
章草是一种古老的字体，最初只称为“草书”，后“今草”出现，为示区别，故称“章”名。有人说章草是一块神秘的领域。篆隶之后，章草就产生了，其胎息于汉简帛书，最后终于独立为书法史上最为耀眼而另类的一朵奇葩，但终昙花一现，那个章草的年代，实在太短暂，短暂得让人心痛，章草遂成千古之谜！纵观古今钟情于章草研究者不乏其人。后汉崔瑗在其《草书势》中说：“书契之兴，始自颉皇，写彼鸟迹，以定文章。草书之法，盖又简略，应时谕指，用于卒迫，兼功并用，爱日省力，纯俭之变，岂必古式。观其法象，俯仰有仪，方不中矩，圆不中矩，抑左扬右，望之若欹。兽趾鸟跱，志意飞移，狡兔暴骇，将奔未驰……状似连珠，绝而不离，兽怒怫郁，放逸生奇……腾蛇赴穴，头没尾垂，几微要妙，临时从宜。”崔论在章草的结体形式特点给以生动而高度的概括。章草大家王世镗曾说：“初学宜章，即成宜今。”又说：“今处于章，习今而不知章，是无规矩而求方圆，为见其可也。” 《书学概论》又言：“倘徒以今草是尚而昧于章草，等于学帖而无碑，其卑俗浮滑自不待言”。至近代《章草考》序言说：“论章草有数美：笔下有来历，而结体变化，皆有法度，一美也；向背分明，起止易辨，使转随意而不伤狂蔓，二美也；为隶楷蜕化之中枢，而笔划视隶与楷皆简，平正流速，兼并而有之，三美也。”斯论在美学的范畴给了章草一个极高的评述。章草、今草和狂草是草书的三个阶段，表明了由源到流的发展过程。那么什么是章草？历史上对其萌生的时代脉络以及渊源流变的论述，主要有三种说法：其一为汉章帝所命名。据唐韦续《五十六种书》中说:“章草书，汉齐相杜伯度援稿所作，因章帝所好，名焉。”唐徐浩《古迹记》里说“汉章帝始有章草名。”但从近百年出土简牍帛书墨迹来看，可知章草是从篆隶草写演化而来，绝非一时一人所创造，故汉章帝之说难以成立。其二有用于奏章文书之说。据唐朝张怀瓘《书断》里说:“建中初，杜度善草，见称于章帝，上贵其迹，诏使草书上事。魏文帝亦令刘广通草书上事。盖因章奏，后世谓之章草。”此说法也有孛常理，盖奏章文书，上呈面圣，该须平正工整，故此论难以成立。其三为急就说。据汉朝赵壹《非草书》所说：“夫草书之兴也，其于近古乎？上非天象所垂，下非河洛所吐，中非圣人所造，盖秦之末，形峻纲密，官书烦冗，战攻并作，军书交驰，羽檄纷飞，故为隶草，趋急速耳。示简易之指，非圣人之业也。”又如南朝萧衍《草书状》语：“昔秦之时，诸侯争长，简檄相传，望烽走驿，以篆、隶之难不能救速，遂作赴急之书，盖今草书是也。”上论即说秦末之时，社会动乱，战事频繁，军书交驰，为了适应当时烦多的军书急令而产生急就书体，故有急就章之说。近代王遽常先生在其《章草考》中说，章草之名有数论：一谓汉章帝为之故名，二谓得用于奏章，三谓急就章乃其本名，世人省略急就二字，但呼为为章。综三说观之，似第三为近是。王先生认为是急就之说比较合理，但从“章”字的本义来分析，其准确含义应该是篇章、章法、章则，含有法度的意思。东晋新体草书形成后，由于旧体草书法度严谨，遂称“章草”，新体草书则称为“今草”。所以说，把当时规范化的章草化的草书称之为“章草”是十分妥当的。根据存世墨迹资料及其发展脉络，章草可以从两个方面来认知。一是古体的章草，即通常所谓的原始状态，笔画简直、用笔源自篆隶，虽然在字法上已渐趋规范，但笔画意趣上仍处于不成熟的初创阶段，如《平复帖》、《济白帖》和简牍中的草书墨迹。其最根本的用笔方法基本延续了篆隶书的平铺直叙，运笔过程中体现出拖和绞转的特点，注意点画线条的迟涩感，结字灵动和变化，纵横交错、常有奇趣，左向右背的弧线条用得较多，整体上有浑朴烂漫的色彩。有人将这些书体称之为简草、古草、草篆、草隶、隶草。总的来讲，这些书迹应该称之为篆书或隶书草化的产物，或称之为草书的雏形，它们都是草书最古老的形态，是章草艺术的源头，是章草艺术不可忽视的重要部分。二是严格意义上已经规范化了的章草，字势基本取横势，且每字中有明显的波折特征，虽被认为是隶书的草化，其字法的成熟与严谨，显然已（基本）衍变为一种新书体了。我们只能从其明显而夸张的波折来认同它与隶书的亲缘关系，这一类作品以皇象《急就章》为代表，后世书家习章草者，宋克、赵子昂等多以此法为宗。规范化了的章草除了波折外，已经很少能见到隶书的痕迹了，用笔的提按使转渐趋成熟，字法结构也更加严谨而精美，几乎无异于行楷。”故此总结出章草的特点：由隶书草化而来，使之省易简便，用笔仍然多沿袭隶书，其特点多体现在横画之末，依然上挑，纯留隶法，它虽字字独立，但每字笔画之间，却加进了飞丝萦带，圆转如圜，索连的笔法，形成了章草独特的“笔有方圆、法兼使转、横画有波折、且简率连笔”的笔法和“字字有区别、字字不相连，字体有则、省便有源，草体而楷写”的总体特征。其用笔和结构特征有以下几点：1、第一笔起笔和最后一笔收笔的横画，常带有隶书“蚕头雁尾”的笔调，向右捺斜挑，但不是都有，就是有则不重二。2、最后收笔的右斜捺，凝重而长，带动整个字形既险峻又灵活，重笔多在字的末笔，收尾都比较沉稳。3、字的部件之间连写比较普遍，尤其是笔画之间联系频繁，大量使用牵丝，俯仰卧盼，相互呼应，分写的点，连势也十分强烈。4、左右结构能不连一般不连，字与字间断而不连。5、章草的一些字和行书差不多，有些和草书差不多，极少数字和楷书差不多。走之平捺，向右旋绕，弯向上钩。6、由于章草是从隶书演变而来的，有些字完全和行、草、楷书不同，绝对不是把上述“蚕头雁尾”和右斜捺凝重的笔调参杂写成的，要参考前人的书迹，要有本有源，才不至于谬误。至于如何对流传章草字迹进行系统分类，余德全先生在《章草大典》的前言中有精辟的论述：因为章草传帖较少，风格近似者，每类人数也寥寥，三两个人便说已成流派，毕竟有些勉强。正因为如此，这里只就章草的纯正程度及其所占比重的大小做一个划分。以纯正程度，章草大致可分为七个类型：一是原始型。其特点是章草法度在字中还属不稳定状态，或者说正由不成熟向成熟发展，还具有初步的性质。各种汉简属于此类；二是简章型。其特点是章草带有一定的汉简风格。陆机的《平复帖》和一些西晋残纸墨书属于此类；三是标准型。其特点是全帖章草法度稳定，在简率的笔意中显现隶书的底蕴，堪称章草之典范。皇象的《急就章》、索靖的《月仪帖》、《出师颂》等是其代表；四是章今型。特点是以章草为主，间或参以今草。全帖仍然是章草面目。祝允明的《长门赋》等属此类；五是今章型。特点是各字细看是今草，但全帖使用章草笔法，带有浓厚的章草韵味。敦煌章草、孙过庭《佛遗教经》等属于此类；六是正章型。特点是全帖皆用章草笔法，但每个字的基本骨架仍然保留正楷的某些特征。杨嘉祚的《先文贞敷仁庙碑》等属于此类；七是章篆类。特点是章草融入了篆书的笔意，而显得高古厚朴。王蘧常的《千字文》属于此类。章草因其别具一格，且有古朴厚重的特点，两千多年来，深受书家的青睐。古代写今草的大家，大都会写章草，王羲之、赵孟頫、祝允明等就是卓越的代表。不少有影响的书家认为，学习今草者必须学习章草，否则今草会缺少深层的内涵。杜维钧、杜金锋先生编著的《章草辨异字典》之前言说章草“不仅在汉字学中有很高的学术价值，而且在书法史上具有不可替代的艺术价值，我们对章草书体的特点、成就及影响进行一些探索，无论对书法史的学习研究，还是书法作品创作，都是有意义的”。
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