星光璀璨一一参观杨成志故居、纪念馆有感
星光璀璨
一一参观杨成志故居、纪念馆有感
文/吴海
倘若在书海里读懂了他，那一定触摸到了学术巨著的精髓与灵魂。如一场学术的盛宴，如一次精神的升华，如一次理想火花的碰撞。
倘若时光回溯百年，书如其人，气质禀赋。那，他一定是一位胸怀大志，理想高远的翩翩少年；一定是一位紧偎书香汩汩相随的学者；一定是一位学富五车、见识宏博的大家。
而，今日所见，崇敬之心礼由然而升。他行云流水之笔锋，已经把自己雕刻成一尊让人崇敬的塑像。他身着银灰色中山装，慈祥、微笑、睿智，栩栩如生的就坐在那里。坐在古风浓郁的祖屋里，坐在书香墨韵的纪念馆里，他坐拥着一生时光奋斗的成就，像流星划过天际，定格了永远的光芒。他践行的精神，他开创学科的著作，如一束光和热，予以了后人学习、激励之风范，予以了知识之养份、文化之内涵。他，就是一位著名的大家一一杨成志先生。
汕尾市东涌镇东赤村，是杨成志美丽的家乡。这里，抚摸到山峦的脉动，听得到大海的澎湃，闻得到田野绿色的芬芳。半渔半农的小村庄，古风浑厚。淳朴的民风、神奇的民俗，开启了他少年心灵的窗口，孕育了他理想抱负的初心。
一叶小舟行走在祖先的赤岗河上，一张渔网打捞着岁月的恩赐。品清湖，沉淀着彩色的梦，氤氲着彩虹的美丽。湖面如清澈明亮的眼眸，它看着远方，望着世界。
1923年，杨成志立志成才之路，如心所愿，考进了岭南大学，梦想从这里扬帆起航。
1923年至1927年，他就学于岭南大学文科历史系，并主编《南大青年》《南大思潮》和《南风》等刊物。檄文鞭挞旧制度的腐朽，呼吁社会的公平与正义。
1927年他任中山大学助教。1928年10月受其任教单位及中央研究院委派，26岁孤身一人到达滇川彝族境内，调查研究奴隶社会结构及彝族的生活情况、风俗习惯、语言文字、宗教信仰、文化特征。开创了滇川两省民族学调查之先声，完成了第一次人类学严格意义上的中国西南少数民族调查，而被镌刻于中国百年人类学史的发端。
莽莽高山森林，茫茫旷野寂寞荒凉。两百多个日日夜夜，五百余里的云和路，越过汹涌澎湃的金沙江，途径两百多个村庄。完成了中国民族学田野考察著作，写出了《云南民族调查报告》、《罗罗族巫师及其经典》、《罗罗太上消灾经对译》等专著。人们称他为“坚忍不拔之宏志，可步张骞通西域”。
返校后，由学校派往法国留学。四年留法生涯，获得了巴黎人类学院高等文凭和巴黎大学民族学博士学位。他与费孝通的老师吴文藻齐名，并被誉称为中国人类学界的“南杨北吴”。奠定了中国民族学和人类学的基石。
人生不是一场物质的盛宴，而是一次精神的修炼。他从小渔村走进那时光深处的天堑壑障；走进大凉山的彝族区；走进海南岛的苗寨；走进广西十万大山的苗、侗、壮等少数民族地区。用脚步丈量祖国的山山水水，用心灵写出了一本本学术专著。他把小数民族的各种文化在书藉上还他们原有的地位，他呼吁民族大团结，土著保国境。对外求中国在国际地位的平等，对内求中国境内各民族一律平等。
他用激情点燃了一堆堆狂欢节的篝火，点亮了一支支火把节的火熖。用青春谱写了一曲民族大团结的圆舞曲。
中国的学术界灿若繁星，而杨成志就是其中一颗耀眼的星星。他是当代著名的考古学家、人类学家、民族学家、民俗学家、博物馆学家，他的译著、专著近20部。他历任岭南大学、中山大学、中央民族学院教授。历任致公党中央委员会第七、八届委员，第九届咨议等职务。他和马思聪、钟敬文、马采、柯麟等四位大家一样，被南方日报出版社分别收录于《广东世纪学人》的第一辑和第二辑中。他们是汕尾人民的骄傲和学习的榜样。
走进杨成志的家乡，走进杨成志纪念馆。一股书香味扑鼻而来，淡淡书香，韵味悠久，沁人肺腑，那是来自一位学者灵魂的香气，那是来自一位大家楚楚芳香的文字。
我们宣传推广杨成志的事迹，从而营造良好的学习氛围，为汕尾文化事业发展，为建设滨海靓丽明珠之城注入活力和时代内涵。
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