南国立冬日，四方诵雅诗 ——辛丑岁《海陆风》第七期 汕尾市诗词学会
本帖最后由 卢若希 于 2021-12-11 09:04 编辑南国立冬日，四方诵雅诗
辛丑岁《海陆风》第七期 汕尾市诗词学会
原创 汕尾市诗词学会 娃鸣悠扬
汕尾市诗词学会编委成员
主编：叶良方
责编：娃娃 黄木群 卢若希 庄梓红
评诗：梦欣
汕尾市诗词学会会员立冬诗词欣赏
七绝
读友人诗词
胡业铭
质朴疏狂笔一支，半书怅慨半书痴。
凝神读到幽微处，谁解诗中别有诗。
半月湾瀑布即句
踏雪
一山黛色暮秋栽，谁倒珍珠下玉台。
可有神仙风里住，轻挥长袖引人来。
立冬
刘海霖
节令相交草木黄，地生雪白露成霜。
寒江月夜秋景散，远眺西郊山色藏。
立冬夜
娃娃
火炉汤沸肉飘香，红酒青茶伴竹簧。
帘外斜风飘细雨，堂前凤曲舞霓裳。
立冬
王奕儒
写尽西风见北风，临窗阡陌叶深红。
问耕仓谷何时满，点墨田头腹不空。
古驿道感怀
谢茂忠
新径南溪山驿道，茶亭阶石尽青苔。
明清商贾繁忙路，布谷声声唤客来。
初冬瑞雪
陆文甫
一夜寒风伴梦乡，谁凭巧手佈银妆。
初冬瑞雪如约到，再祝来年好景光。
次韵丁家全主席《立冬》原玉祈正
施性山
日丽江南树影稠，为因即景立潮头。
冬来默祝无虫害，自此书田岁有秋。
附丁家全主席原玉
立冬
叶落阶前冷露稠，疏风弦月挂枝头。
挥毫迎雪芳樽动，远眺凭栏揖别秋。
饮中吟
吴雁程
归去来兮菊酒香，初冬最美角鱼汤。
少时韵味依然在，酣畅怡心是故乡。
晨步渔仔潭水库观感
林汉民
虎势山光生水库，龙形岭影起云林。
高情溶入家园里，一任放飞赞美吟。
岁寒三友(松竹梅)
曹珠
刺骨寒风呼啸来，百花凋谢盼春回。
苍松翠竹齐携手，笑伴梅花傲雪开。
今日立冬
林佛平
立冬时节日骄阳，街道行人着短装。
南粤如春花草艳，北方已是挂冰霜。
立冬吟
林杞权
凋零枯叶隐蛇踪，转眼人间已立冬。
去岁陆河梅似雪，今年梅雪又相逢。
南岭冬风
骆伟
北雪飘飘粤岭娇，忽来一夜疾风潇。
绿箩瑟瑟爬阡野，崖上寒梅挺入霄。
立冬
清河
花飞叶落树枯枝，稔熟归仓秋已离。
朔气冬临循岁序，添衣进补两相宜。
贺艳梅二十四节气诗歌集
叶秀嫦
咏絮娇娥著雅章，诗心尽染仄存香。
珠玑一集黉门献，宋雨三分带墨扬。
七律
落叶
杨子怡
曾向芳林诩绿姿，归根准拟化春泥。
才栖复去惊寒鸟，欲下还飞恋故枝。
金谷楼高犹保节，红颜色老可题诗。
冬来莫叹多零落，聚散荣枯总有时。
立冬读苏轼《十月二日初到惠州》依韵感咏
吴雁程
不合时宜迁谪中，犹将岭表作新丰。
芒鞋竹笠知农事，百草歧黄效吕翁。
德有邻兮居有竹，子之眷系岭之东。
罗浮荔影西湖月，诗酒千年念寓公。
附苏翁原作
仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。
吏民惊怪坐何事，父老相携迎此翁。
苏武岂知还漠北，管宁自欲老辽东。
岭南万户皆春色，会有幽人客寓公。
注：吕翁即吕仙祖师吕洞宾，治病救人。
辛丑立冬
余昭民
时至初冬未见霜，平畴草木半青黄。
红枫映日呈芳色，金菊临风溢淡香。
两岸蒼榕鸣鸟语，一江碧水漾波光。
天高气爽无寒意，放眼渔乡着锦妆。
寒衣节
林木锋
南国秋深始觉凉，寒衣古节看兼裳。
萧萧落叶临村道，飒飒西风下夕阳。
水碧池飞千里雁，夜沉地降几重霜。
吟灯一盏山边亮，帘卷天涯野菊扬。
初冬南北游感赋
陈招鑫
南粤初冬花木妍，北疆风暴蔽阴天。
客愁落日萧萧雨，秋色残霞漠漠烟。
峻岭高峰那有尽，重林绝顶浩无边。
山河锦绣添姿彩，美景怡情更焕然。
立冬
陈景元
昨夜秋风已远离，入冬鸟只觉先知。
以为月菊开颜早，不料梧桐吐绿迟。
南粤风光春处处，西江月色美期期。
眼前一遍深情在，总是轮回季节时。
辛丑立冬
陈湘传
南粤初冬四季天，园林景点百花妍。
晌阳如暑炎炎热，朝夕清凉许许寒。
唯有高山霜彻骨，却无一处不婵娟。
山河绚丽真多彩，耄耋心宽且静观。
游观莲花山月亮湾生态农庄
方展庚
农庄生态繁穰景，四面环山沐晓暾。
姹紫嫣红馨日月，葱青叠翠映乾坤。
溪流秀水宜优好，地涌温泉保健源。
秋季如春和煦里，风光旖旎雅娴园。
注：
1、繁穰，拼音读fán ráng，繁盛。
2、晓暾， 拼音读xiǎo tūn，早晨的阳光。
3、雅娴，雅致娴静。
南北立冬两重天
耕耘
一夜凄风冬霰嚣，北疆大地雪霜飘。
红林起舞缠绸素，鸿雁翩跹绕粤韶。
凛冽寒流南岭挡，温馨气候北山缭。
九州富庶阳光媚，晴日来临万物娇。
题冬云白帆一一为辛丑年立冬纪诗
骆伟
秋风吹晚阅江澜，潮去潮来上白滩。
南岭初冬云彩细，西山果熟雨丝寒。
海波鸥影飞帆尽，瀑涧黄花露叶端。
不怕今年奔路险，轻舟荡桨万樯安。
岭南风景
姚燕飞
落叶知凉自古传，岭南乔木少灾愆。
街榕堪比天池绿，江柳犹随春季妍。
枝曲霾深承暖雨，根疏石滑出清泉。
台风狂虐虽时有，大地安然任尔旋。
五绝
立冬
陈汝妹
水稻从冬願，农夫收割忙。
但求倉廪足，岁岁有余粮。
五律
立冬
时因疫情日久，哀鸿遍野，
感民生之困有怀（旧作稍改）
布衣天涯
寒衣祭北风，黎庶叹途穷，
命若吴笺薄，心如草芥空。
无常生与死，难定罪还功。
大梦谁先醒，蜉蝣苦海中。
龙归寨瀑布
吴振义
路曲云峰外，层林琐四围。
碧流千丈落，幽谷一龙归。
浴日匀金地，乘风润翠帏。
征程留逸响，梦向海天飞。
问月（杨伯）
冇牙的狼
明月几时有，奶奶问二郎。
大儿称十五，小女望东方。
爷爷开心笑，妈妈道夜凉。
中秋佳节到，清亮放光芒。
立冬景
骆伟
醒来冬已立，枫叶意随风。
田野机耕力，村姑舞唱功。
夜莺朝带露，晨舸晚回东。
不见松山白，霜秋染岸红。
遊香港大埔白鹭湖
葉仁傑
立冬觀白鷺，勝景在清湖。
銀影波光閃，翠巒層疊圖。
山腰豪宅聳，路軌列車呼。
幽雅桃源地，滄然惜晚途。
词
鹧鸪天 辛丑立冬夜
林木锋
闻报辽空飘雪悠。南方冬夜始知秋。
四时交替何由己，一抹相思任骋舟。
风雨远，水云稠。月眉欲展又含羞。
扬帆万里吟灯亮，情寄天涯梦不收。
行香子 网红半月湾
踏雪
何处新名，叠叠琼英。略秋深，蝶逐卿卿。
乱珠飞溅，无数晶莹。正水声急，客声悦，
风声轻。纤眉镜画，云淡天清。寸心柔，
绪息波平。量舟载酒，谁与忘形。任烟霞渺，
鬓丝白，远山青。
西江月 立冬日游从化上罗村红柿林
草木人
柿熟境幽闻说，山深路远来寻。
连坡硕果入高岑，游客流连观品。
柿柿殷红如意，人人悦乐于心。
者番风景者番临，但把闲情放任。
破阵子 访荆州关帝庙
林裕民
千古圣人已逝，今朝庙宇长留。
归汉五关诛六将，酬操华容放众酋。
威扬震九州。重义赢来世敬，
轻吴注就虞忧。不以英雄成败论，
但凭声名功过求。盖棺鼓角休。
渔歌子 街头小景随笔
陆文甫
叶落花残日渐凉，柿果深秋挂浓霜。
鸦鹊喜，往来忙，好借枝头美味尝。
采桑子 题知音合影
田子壬
匆匆岁月人将老，并伫中央。
笑伫中央，留下花容慢打量。
同胞姊妹应如似，不是亲堂。
胜是亲堂，半世相交情意长。
梦欣评诗
义理宜随形象行，情由物显味方生
----读汕尾诗人胡业铭先生
七绝《读友人诗词》
梦欣
本期评诗，赏读汕尾诗人胡业铭先生七绝《读友人诗词》。诗曰：
质朴疏狂笔一支，半书怅慨半书痴。
凝神读到幽微处，谁解诗中别有诗。
质朴，疏狂，是两种反差极大乃至可说是对立而互相排斥的文章写作风格，这二种不同的风格统一于一个人的身上，足以说明此人文笔之锋利，达到挥洒自如、能为人之所不能的地步。这开篇的第一句，极其夸张地形容友人诗词中呈现的文笔驾驭能力。
怅慨，痴，是情感方面的描绘。怅慨者，发自正义与悲悯情怀的义愤与感慨是也。痴，通常是执着的追求达到入迷的程度。半书怅慨半书痴，描绘的是友人诗词中所抒发的强烈而丰富的情感。这一句从感情的表达方面赞赏友人诗词的有感而发和浓烈的亲近生活的时代气息。
前二句已从文笔的犀利风格和情感的深厚品质赞许和捧高了友人诗词的地位，后二句作者便用自己品读友人诗词的更多发现来深化和升华友人诗词的不同凡响处：诗中别有诗。诗中别有诗，这就是说，诗有深藏不露的多层涵义，你必须细心品味，才可以获得接近于作者所要表达的深层次用意。一句话，诗有深味。
应该说，这“读友人诗词”写到这个层次，应该是颇为可读的了。然而，仔细推敲，就觉得还有点美中不足。美中不足的地方是结句的处理过于轻率。也许作者会惊讶地问，我好不容易才吟出这一佳句，自己已经相当得意，你说我处理过于轻率？是的。这一句是不错，但友人诗词的“有深味”是说出来的。说出来的意浅，话尽意也尽。如果这“有深味”是借助景物来表达的，便有话尽意不尽的妙处。我们不妨看一下古人如何用景物来表达对读友人诗词的赞许之意。宋代诗人晁说之有《读韩退之诗有作》，诗云：“万树残英委泥滓，柳花成絮独高飞。自怜纤质无人赏，宛转还从洛浦归。”晁说之读的是韩愈的那首诗或者那些诗，我们已无法查考，但诗中推崇、赞美韩愈作品的超凡脱俗、不同凡响则是可以感觉出来的。有意思的是，晁说之不直接用自己的话说出来，而是借助“柳絮”这一意象来表达，这就显得隐晦而幽深。读懂这首诗必须了解“柳絮”、“纤质”、“洛浦”这三个意象所蕴含的特定意义。纤质，犹言弱质，引申为比喻才能低下。洛浦，一指洛水之滨，二指洛水女神，延申之又有美丽姣好之义。而柳絮在古人的笔下则具有（1）轻薄无根、（2）雅致闲逸、（3）乡思乡愁等多种不同的涵义。如果不同的读者选取自己所理解的不同涵义，那么对晁说之的这首诗就会有各种不同的解读。也就是说，由于作者的立场、情感深藏于景物所构成的意象之中，诗的解读便有太多的不确定性。而正是这种不确定性提供了寻味品味的空间。
诗忌直白，诗忌空泛。直白者，文也，非诗也。空泛者，缺乏细节，挠不到痒处。清代诗词理论家叶燮说，“要之作诗者，实写理事情，可以言言，可以解解，即为俗儒之作。”这不是说，非得把诗写成谜语不可，而是要突出诗不同于文的表达方式。诗，是用来抒发情感的。情感不能直接用言语说出来，而必须寄寓于特定的景象或景物或事态之中。古人把这称为“内外意”，所谓“内意欲尽其理，外意欲尽其象”。就是说，“内意”之“理”，要由“外意”之“象”揭示出来。明白这一点，就知道为什么同样一首诗，这么写就言尽意也尽，那么写就言尽意不尽。这个奥妙在于，你要说的“理”，应该让读者自己去纷纭的景象中挖掘出来。
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