汕尾文化的代表：祠堂
本帖最后由 心无挂碍 于 2022-8-14 11:36 编辑提及汕尾文化的代表，不得不讲到的就是祠堂。对于众多海内外海陆丰人来说，祠堂不仅是告慰先人的地方，更是他们慰藉乡愁的情感归宿地。他们在这里祭祀祖先，不仅仅是表达对祖先的怀念，更是一种后人饮水思源的表现。因此他们会将自家的祠堂修建得非常精致，尤其是那些过去的大家族，他们的祠堂里无论是石刻还是木雕，都相当精致考究。
汕尾的祠堂很多很多，遍布各城乡村落，不管是发达还是不发达的地区都会有建筑宏伟的祠堂，而且历史非常悠久。比如城区的盐町头村，就有祠堂29所。
很多汕尾人小时候都有一个在祠堂里学习和打闹玩耍的记忆。在祠堂中，长辈会教育子孙重要的人生课题，忠、孝、仁、义、礼、义、廉、耻都是他们从小开始接触学习的必修课。而这样的文化传统已经持续了数百年甚至于上千年。早在古时，祠堂就已经被赋予了不同的色彩。
那么，为什么寻常的家庭愿意花费时间，消耗着大量的财力、物力、人力修建祠堂来纪念他们的祖辈呢？这就不得不提到汕尾人对视宗族关系的重视。追根溯源，汕尾人的祖先大多是来自北方的汉人。在兵荒马乱的时代，他们在很多次的人口迁移当中被迫背井离乡，举族南迁。他们会从落后的地方跑到沿海比较发达的地区，汕尾因为地理位置的优势吸引了很多外来迁移的人口。
只不过在海运如此便捷的汕尾，除了经济发达之外，也有不少的强盗。在渔民越发达的地区，海上的强盗就越多。在最盛行的时候，“海盗”甚至成为一种职业。尤其是在东南沿海附近，有一些人白天上班打渔，晚上就兼职做海盗，海盗也因此变成一种生活方式。因此，举家南迁的汕尾人在生活还没安定下来的时候，就要遭遇海盗的侵害。
在当时，如何阻止海盗的侵袭，就成了汕尾人最为迫切想解决的问题。他们也知道，普通人面对这样的海盗是无法抵抗的，因此只有团结起来才可以一试。天高皇帝远，朝廷对于他们来说已经于事无补，因此他们只能另辟蹊径，利用自己的力量进行对抗。当然，他们也尝试过用不同的方式，实际效果证明，以宗族为单位的队伍力量最为庞大。凭借着宗族庇护生存下来的汕尾人，永远都会记得宗族给他们带来什么样安全的感觉，也会牢记宗族这个最要紧的生存策略。
人死了，睡着了，无神论就是说没有死后的灵魂，怎么还会知道后人烧香跪拜呢？
烧香本来就不环保！
后人如果真的心存感恩，就应该好好学习先人的优秀品行才是，而不是跪拜烧香！
所以，认为人死后有灵魂，可以听到你求告他们保佑平安的，都是封建迷信！而不是唯物主义！ 15441 发表于 2022-8-15 23:45
人死了，睡着了，无神论就是说没有死后的灵魂，怎么还会知道后人烧香跪拜呢？
烧香本来就不环保！
后人如 ...
什么是唯物？什么是唯心？两者之间没有严格的区别。而且两者之间没有孰是孰非。 祠堂不仅仅是表达对祖先的怀念，更是一种后人饮水思源的表现。 普陀寺 发表于 2022-8-19 11:17
祠堂不仅仅是表达对祖先的怀念，更是一种后人饮水思源的表现。
同感{:4_102:}{:4_120:}
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