建议汕尾青年阅读《爱弥儿》，树立正确的爱情观
本帖最后由 心无挂碍 于 2024-2-9 11:52 编辑寒假有空，阅读了卢梭的《爱弥儿》，觉得里面提倡的爱情观，值得汕尾青年人学习，所以建议汕尾青年，特别是年轻分父母、中学生、大学生，都来阅读《爱弥儿》，树立正确的爱情观。
爱情的解释为：“男女相爱的感情。”爱情观是人们对爱情问题的根本看法和态度，反映了个人的人生观，主要包括：什么是爱情，爱情的本质，择偶标准，及爱情在社会生活和个人生活中的位置等等。在不同的时期，不同的社会背景下，爱情观的内涵也有所差异。
现代社会的爱情观主要具有以下特征：第一，自愿互爱，心灵相惜。男女双方首先在自愿的基础上，相互爱慕，相互吸引，在爱好、个性等方面有相互融合的倾向，从而促使爱情关系的初步建立和进一步发展。第二，忠贞专一，不离不弃。爱情的排他性是不容置疑的，相互信任是爱情的核心元素，也是爱情得以维系的关键因素。第三，相容互补，共同进步。恋爱生活中相互尊重，相互包容，刚柔并济，共谋发展，这种发展是正面的、积极向上的。第四，蹉跎岁月，相依相伴。陪伴是最长情的告白，接受岁月洗礼的爱情往往让人历久弥新。当代年轻人的爱情观总体上是健康的，但是也存在一些问题：
（一）爱情观开放化。现代社会是一个民主开放的社会，年轻人的恋爱观念也越来越开放，对爱情观的理解也存在一定的误区，通常在公共场所毫不避讳，做出不雅的举动；将婚姻和恋爱割裂开来，认为恋爱就是“一场游戏一场梦”；性观念也存在误区，更多的追求感官享受，弱化道德观念。
（二）择偶功利化。不知是时代的进步还是退化，连200多年以前的先辈们都能认识到爱情是择偶的前提，为什么在如今的文明社会出现这种偏激的择偶观念。找对象先询问对方家庭条件，男方有没有房，有没有车，是不是“富二代”或者“官二代”。父辈们常说他们那时候一穷二白，找对象只看双方有没有无条件的喜欢彼此，交往过后是不是合得来、小伙子是不是有出息就可以了，反而如今社会进步了，大多数家庭达到小康水平了，反而越来越在意物质条件了？
（三）离婚率逐年增高。导致离婚的原因很多，有一条不容忽视，那便是夫妻双方缺乏经得住时间考验的爱情。《爱弥儿》中卢梭使爱弥儿和苏菲分开两年后再结婚是有道理的：真爱的双方经历了离别的考验，依旧坚守着心中那一份爱，要知道，对于一对儿热恋中的情侣来说，离别的日子度日如年，他们能打败时间障碍，那么在以后的日子里能阻隔他们爱情的东西便少之又少了。在当今这个提倡高效率的社会当中，快节奏充斥在社会生活的方方面面，以至于人们连慢慢谈恋爱的时间都省略了，更别提考验两年了。
爱情和婚姻是社会生活的重要组成部分，社会幸福指数的提升与和谐社会的建构离不开爱情和婚姻质量的提升，因此，对年轻一代进行正确的爱情观教育势在必行： 第一，学校是学生汲取各种教育知识的重要场所，学校不应该对学生（大学生）的爱情观教育避而不谈，可笑的是，有的高校甚至杜绝大学生谈恋爱，成立专门的“巡视组”“棒打鸳鸯”。高校应该多组织一些爱情观教育讲座或者开设选修课程来对大学生进行正确的爱情观引导。
第二，社会相关机构应该对那些为了爱情在一起并共奋斗的男女青年给予鼓励，针对双方条件较差的小两口设立专门的创业基金、无息贷款或低利率贷款等等来支持他们创业。影视剧等娱乐机构多呈现一些“非功利化爱情”的题材，给人们潜在的爱情观教育。
第三，虽然现在是自由恋爱，但是父母在子女婚姻大事上的话语权依旧占据很重的分量。父母长辈要做上行下效的典范，不要以家室论英雄、以钱权论成败。物质条件不是决定爱情长久、婚姻幸福的“万精油”。若家长一味追求物质享受，随意干涉子女的婚姻，结果通常会不尽如人意。
第四，学校、家庭、社会虽然影响着年轻一代的爱情观，但是年轻人自身的思想观念与能动性扮演着至关重要的角色。年轻人应该与时俱进，接受正确的爱情观教育并将其内化为自身价值观的一部分，在一定的条件下适时的践行起来。
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