日志
为陈公炯明点赞——倡议联邦共和思想，致力为公天下可安
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模范起信——陈炯明
他是晚清秀才，却是新文化运动的坚定支持者；他是民国军阀，却没有好勇头狠，力主南北和平统一；他偏隅中国东南，生逢乱世，却实行民主政治改革。他一生致力于他的共和政治理想制度，最后却贫困至极，有时三餐不继，潦倒卒于香港。
他是陈炯明。
他没有梁启超一支笔横扫千军的笔，不能领社会舆论之先导；他没有孙文的万丈豪情，数次让中国为之变色。他立足岭南，推行民主政治，大力发展经济和教育，广东的风貌一时为之菲然，使广东成为当时中外侧目的“模范省”。
在中国人的眼里，可能只有阎锡山的山西模范省，李宗仁白崇禧的广西模范省。孰不知在他们之前，陈炯明的“模范”比他们走的更远更为彻底。
民国初年共和体制已名存实亡，北方政府军人专权，南方孙文力主北伐。争来斗去，士兵当炮灰，遭难的是下层贫苦国民。陈炯明出身底层，以秀才擅于军事，而军事上的胜利却让乡间更为凋敝，这是有悖于他的初衷，他感到自己错了。用鲜血换来的共和，只会偏离共和。因为暴力得到的东西，也会终结于暴力。
上帝给了中国人一个机会，虽然只在广东，虽然只有两年，虽然只有一个陈炯明。
陈炯明自1920年11月主政广东后，就实施推行他的：“模范起信，联省自治”政治主张。
政治架构的机制是所有社会发展之源，他吸取了民国政府自上而下的推行民主方式，他在广东省内采取自下而上的方式，即从县级自治始，有各乡村民选县议员，再由县议员民选省议员，省议员民选省长，制定省宪，实行民主。这种民主政治制度的推广在于自下而上，社会底层熟悉民主政治流程，逐次向上推行，不容易出现动乱。这与现在中国政府在乡村首先推行民主选举，如出一辙。
司法独立。并严禁军队干涉司法，陈炯明深知军人干政是当时社会的疾痼，军人是平民政治是保障，而不是平民政治之蟊贼，在全省设省县乡分设三级地方法院。下大力禁烟禁赌，在广东东校场公开销毁十四万两，价值四十万元的鸦片烟。
整顿经济。兴办实业，兴建公共建设，自己裁减军队，减少开支，并支持民间企业的发展。
普及教育。提高教育在政府中的开支，聘请陈独秀为教育长，兴建免费公立学校，实行义务教育，并提高女子的入学比例。
在陈炯明任内，广州市正式建立，工商业得到了发展，使之有了充裕的经费，来支持教育的发展。他希望自己的模范起信，联省自治政治主张得到西南各省的支持，从而在全国得到推广，来促成全国共和。
可惜全国只有一个陈炯明，虽然他的政治措施得到全国报纸，甚至海外媒体的赞扬。
没有人在行动上支持他，只有他的好友章炳麟在报纸上的声援。
可惜他在广东省内的联省自治刚刚有起色，就毁在了另一件重为重要的运动。
北伐，消灭曹锟吴佩孚段祺瑞张作霖，建立一个以孙文为主导的政府，中国国民才会走向民主共和，这是孙文及其追随着所达到不可改变的共识。陈炯明视野在广东，孙文的目光在北京；陈炯明提倡联省自治，循序渐进和平民主统一，孙文几十年的革命经验，对军阀施政失去信心，认为只有用武力讨之，才能实现共和。
孙文让陈炯明参加北伐，并给其筹军费500万。
陈炯明拒绝，且辞职。
吴稚晖受孙文之托调停孙陈关系。
陈回函吴说：“孙陈亦何足惜，最痛恨者，糜烂广东而已！”
随后，陈炯明冒天下之冒天下之大不韪，把孙文请出广东，孙总理果然孙大炮也，在军舰上亲自发炮轰击广州市区，致百人死伤，死伤一人何辜，奈何孙总理百年之后称为国父，不知地下真惭愧否。
孙文何许人也？内部不平，何以平天下，二十余年的革命生死情谊换不来和平共处，西南盟主号令一出，滇桂军阀蜂拥孙总理的故乡，当然也是陈炯明的故乡。
至此，模范起信已无信，联省自治无自治，孙总理联合新贵，贻害中国百年之久。
陈炯明败走香港，从此，他是总理的叛徒，民族的罪人，也是广东父老乡亲怀念的陈老总。
陈炯明偏居香港一隅，他被当选为中国致公党的总理，他发挥了自己的余热，把致公党总部从美洲搬到香港来，几年之间，发展了十万多的会员，他希望用自己政治理念来影响更多人，来致力用和平的方式来实现民主共和。
可惜，他最终没有看到那一天，1933年病逝于香港，停尸是家中的一张行军床，边棺材也是也是母亲备木的棺木，此总理非彼总理，香港报纸报道，前广东省长、粤军总司令、定威将军陈炯明潦倒死于香港。治丧无费，全凭朋友旧部捐助，身后哀荣备至，海外华侨、政故、国民党、及旧部3000余幅挽联已唤不来陈炯明对广东至诚之心，当滇桂军阀响应孙盟主号召，驱逐总理叛徒、民族罪人陈炯明的时候，作战无钱，有部下建议广州开赌敛税，陈炯明说：“粤军可倒，而赌不可开！”。
陈炯明临死前，其女问有什么家事嘱咐，陈苦笑对女说：“我对家事没有什么可以说的！”旁边有人问，先生对国事如何，先生呈兴奋状，举手欲执笔，然后手已僵硬无法握笔，连说两句：“共和、共和”，共和之后语不成句，话未说完，便溘然长逝。
陈炯明，字竞存，广东省惠州市海丰县人，生于1878年1月份3日，卒香港于1933年9月22日
