浅谈本地文化---舞狮的问题

天马王 · 发表于 2012-1-28 17:46:32

  过年了，就想起了小时候看舞狮的情景，多几天年宵节也来了，思感万千，说说舞狮的故事，听听舞狮的故事，很容易让人回味以前的过年情景。舞狮有着悠久的历史，它是中国与西域之间文化交流的产物。早在一千九百年前，波斯通过了丝绸之路同中国进行了双方的商业贸易，同时也促进了两国之间的文化交流。波斯使者还把狮子等动物运到中国，当时中国中原地带不产狮子，但随着接下来的古代中国与西亚、印度等国之间进行友好交往，更多的狮子来到了中国境内。

  狮子体型威武，被誉为百兽之王，而中国一般不受狮患所害，因此民间对狮子有了亲切感，把它当成威勇与吉祥的象征，并希望用狮子威猛的形象驱魔赶邪，造成狮形以镇压或以示威武。

  中国社会历来以农为本，配合节气变更与农事生活、各种节日或迎神喜典应运而生，在这些节庆中，人们为了所求生活平安详宁，以神或瑞兽来驱鬼娱神演变下来，这种形式便渐渐具有娱乐民间的意义。随着人们对狮子的喜爱，就不满足于立门墩、屋檐、石栏、印章、年画上静止的狮子艺术形象，他们要让狮子活起来，于是他们便创造了模拟狮子行为的舞蹈，再加以改进和发展成为中华民族的一门独特艺术。

  舞狮又称狮舞、狮子舞，耍狮子等，是源于中国，并广泛流行于东亚、东南亚各国和世界其他国家、地区的一种集娱乐、武术、杂技、音乐、信仰、竞技等为一体的综合性民间文化活动。舞狮由于历史悠久，流布广泛，形式多样，对其起源的说法历来众说纷纭，莫衷一是。民间舞狮活动虽然由来已久，但这门艺术起源却是众说纷纭。行家遍翻群书，追根到底也只能从各种记载中悟出一些头绪，这又包括种种的传说。其中有：

  汉代起源说：相传东汉汉章帝时，西域大月氏国向汉朝进贡了一头“金毛雄狮子”，使者扬言，汉朝若有人能驯服此狮，便继续来进贡，否则从此断绝邦交。大月氏国使臣走后，章帝先后选派三位勇士驯狮，均未成功。后来此狮子在一次狂性发作时，被宫人乱棒打死，宫人为了逃避罪责，于是把狮皮剥下，由一宫人和他的兄弟装扮成狮子，并由一人逗引起舞。这不但骗过了大月氏国的使臣，连章帝也信以为真。此事后来传出汉宫，老百姓认为耍狮子为国争了光，是避罪趋吉的象征，于是仿作狮头、狮尾，表演狮子舞，自此狮子舞得以流传开来。

  北魏起源说：舞狮作为表演艺术，相信成形于一千五百年前的北魏时代，当时北部匈奴侵扰作乱。他们特制木雕石头多具，用金丝麻缝成狮身，派善舞者到魏进贡，意图舞狮时进行刺魏帝，幸被忠臣识破，使他们知难而退。后因魏帝喜爱舞狮，命令仿制，务实得以流传后世。

  唐代起源说：在碑使中有关于唐明皇游月殿，狮子舞使由唐明皇游月殿后一觉醒来而有醒狮舞，这故事说当唐明皇游月殿时，在阶前出现一只五彩缤纷、阔口大鼻的独角兽对着唐明皇没有恶意，且在阶前滚球，姿态威武。唐明皇醒后要重睹这一现象，他要近臣照他梦境中的瑞兽模仿出来，同时由乐部配以雄壮的锣鼓编舞娱宾。自此之后，舞狮便流入民间。唐代著名诗人白居易就有诗云："假面胡人假狮子，刻木为头丝作尾。金镀眼睛银作齿，奋迅毛衣摆双耳?quot;可见唐代已有狮子舞。

  相传古城沧州,原是山青水秀,森林茂密,富庶之地,一天,森林里转突然聚集了三五成群的大灰狼骚扰捣乱,它们杀牲畜,有时还肆意伤害人,闹得城内人心惶惶.一天黄昏,大群灰狼峰涌入城,危急之际,长空忽然出现一道金光,一头全身披着长长金黄卷毛雄狮神兽,扬头张着大口,双眼放射出强烈的寒光,威慑地朝下环视着成群结队的灰狼,并对天一声长吼,霎时狂风大作,金光闪耀,一大群雄狮从云端飞舞而下,冲入狼群,眨眼间便将狼群消灭.原来那领头神兽是菩萨的坐骑.年青人目睹这壮观的场景后,得到启发,便根据雄狮的形象,做了很多狮头和狮尾,并模仿雄狮起落腾舞的姿态,在城间穿插起舞,去威吓狼群.人们还根据舞的动作,配合敲打锣鼓,这样狼群便被吓得消声匿迹了.灰狼逃走后,这种以人装扮的狮子舞,却开始在民间流传起来.逄年过节人们在锣鼓声中耍起彩球,舞起狮子,欢庆节日.并期望来年五谷丰收,国泰民安.而这年青人的后代,还把狮子舞搬到舞台上表演,使舞狮成为一种娱乐节目,并逐渐流传到全国,而古城沧州亦因此得了[狮城]美名.　

  国际上广泛认同的佛山起源说：在远古时候，广东南海郡佛山镇忠义乡出现奇兽，身长八尺，头大身小，眼若铜铃，青面獠牙，头生一独角。这头奇兽于除夕晚出现，来去如风，专门破坏民间农作物包括稻米，蔬菜等等。村民乡众不胜其烦，因他每逢过年时就出现，于是人们称之为"年兽"，乡民们就商议消灭"年兽"有智者献议，用竹篾及纸，扎成奇兽的形状并彩上颜色。以各种形状的布如方形，三角形织成兽身，再集勇士十数人，持锅等打得响的器具，并由一人手持双菜刀，立于一圆砧旁准备敲打。他们埋伏于一桥下，该处为年兽必经之地。当年兽出现时，众勇士一涌而出，击打乐器发出"锵锵"及"咚咚"之声，如雷贯耳。年兽见了，觉得惊骇而落荒而逃，从此销声匿迹，不复出现。为了庆祝驱赶奇兽成功及纪念纸扎兽头的功劳，村民便于春节将它拿出来舞动。有的人更建议把它命名为舞狮：因为狮是兽中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也称为舞圣头。乡民除了在新年期间舞狮，也在神诞或庆典上表演，以增加热闹的气氛。舞狮时的乐器便改为锣鼓，配以一定的节奏各处常见于迎神赛会上作参神拜户只用，其意思是能镇宅旺宅、使鬼神降优、合境安宁、五谷丰收。

  汕尾海陆丰民间习惯在春节喜庆之时舞狮，年前多要 “开眼”、抢青，而后才能正式舞狮，一般都舞至正月十五日才结束，这在清代末年，民国初年，直至抗战时期皆甚行。可是到了解放后的文革期间就和其他民间文化一样为禁忌，逐渐基本上失传了。近几年也有很多乡村有重新创建狮班，但很难恢复以前一样的盛大雄壮情景，加上人力物力财力的因素，更难发展光大下去，这种文化传统只有在政府的重视支持下才能重振雄姿。

  中国原本无狮, 很难见到真正的狮子, 于是在漫长的文化中, 狮子已不是西方的狮子,变成了理想化的中国瑞兽。传说: 狮子是玉皇大帝派下凡尘来驱逐瘟疫的神兽, 是文殊菩萨的坐骑, 是西域来的仙人的看家兽, 是天龙第九个儿子, 擅长看守门户,故在宫殿、府第门口常常有一对石狮守卫。从东汉起, 狮子便冠有"辟邪"美称: 只要有狮在此, 一切鬼(虫或)都望而生畏自行回避, 有狮子守护就可以消灾免难.......随着人们的想象, 狮子越来越理想化和神化, 它的造型也越来越美化, 越来越夸张,古雅的大脑袋, 宽阔的前额上, 长着一对神气的大眼睛, 坦鼻方嘴, 全身披扬着金毛,与中国古代流传的狻猊、麒麟等大同小异, 这个独特的艺术形象使人们感到既神秘又亲切, 威严中蕴藏着俊秀, 憨态中闪烁着智慧. 狮子的形象犹如龙凤一样深入人心,它凝聚着中华民族独特的审美观念, 成为中华文化的一部分。比如现在中国广东的珠江三角洲一带，仍然时兴保持着喜庆之时的醒狮参与，就是继续沿承着这个文化优良传统。希望我们汕尾的海陆丰也有他兴旺的一天！

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