剑气箫心

赖杉昌

剑气箫心

——何大海先生诗境初探

                           何荣权

    近年来，读了一些今人的古典诗词，尤其是几次重大时政事件之后，如“连战登陆”，“五·十二地震”，“奥运”等。古典诗词大有一发不可收之势，复兴似指日可待了。然深究之，发现多数诗作毫无意境，技法拙劣，缺乏真情实感，已沦为押了韵的口号。古典诗词真如钱钟书先生所言：“旧体诗早熟的代价是早衰”吗？古典诗词真的缺乏生命力了吗？让人懊恼不已。不过近期读了何大海先生一系列诗作，欣喜万分，打消我的疑虑而使我更确信如下想法：古典诗词并没有消亡。体有古今，诗无新旧。诗不是用什么体写的问题，而是写得好不好的问题。

    定庵词云：“狂来说剑，怨去吹箫”，用剑气箫心形容大海先生的诗歌风格应甚为恰当。因先生之笔扬之有豪气，抑之有秀气。大海先生乐山乐水，纵游天下名山大川，很多好句好篇常出于游历后。
    如《蒙古科尔沁大草原驰马骋怀》：
大野无边羯鼓催，蹄轻草软去还来。仰天未执穿云弩，也把飞雕射一回。

   《参观沈阳清故宫》有句：
发轫如奔马，攻关若卷沙。身披长白雪，龙驭下天涯。

    《观太湖》：
万顷沧浪接太清，雄浑不负太湖名。关情吴越同包孕，注乳东南共化生。

    《参观叶帅故里梅州雁洋镇虎形村》：
雄踞岗头虎势成，雁声阵阵尚谈兵。迁梅客带中原气，蒸出蓬门起将星。

    这些都是天风海雨式的作品，剑气冲霄，酣畅淋漓。很多人也写豪放诗作，然不善写者，常流入狂呼叫嚣一派。而善写者，胸中须先有一段真气、奇气。大海先生这类作品纯以气取胜，气充乎其中，而溢乎其言，气盛则言宜。气魄之大令人狂叫欲舞。而真气、奇气常得于名山大川的滋养，先生下笔纵横生风疑得山灵、水灵之助。然仅得“气”尤未够，豪迈中还要见精致，这就有得技法的运用了。先生之作，充溢之以感情，振荡之以想象，形象之以动词。情感，想象力，动词应该是先生创作的“吉祥三宝”。先生这类作品笔端常饱醮感情，令人想到梁启超的新文体。王国维在《人间词话》说得好：“能写真境物，真感情者，谓之有境界。”诗作有无真挚情感，高下立判。至于想象力，更不待言，“想象力比知识更重要”，因为知识有限，而想象无限。诗人不但应细于观察，还要敏于想象，诗人创作虽扎根于现实，却绽花于现象。先生在“天苍苍，野茫茫”的大草原驰马，竟能思接千载，豪气干云。一般的作者可能会因简就陋复述一些含糊而空泛的印象，用几个形容词轻轻带过。高明的作者却能把静景写动，你看，“乳”字写出太湖的博大而无私，太湖的母亲形象栩栩如生。“蒸”字烟雾缭绕，王气蒸腾，带着神秘色彩，一个伟大人物在发酵、生长。至于“身披长白雪，龙驭下天涯”这样的形象，在经典的武侠镜头中才可能出现了。

   《凭吊西北数处古战场成十咏纪之》更是剑箫合奏的杰作：
平沙果是浩无垠，四野无人可问津；无限苍凉无限感，痴痴我欲问前尘。
汉将曾来唱大风，单于立马引长弓；狼烽刃镞今何在？一片浩茫掩旧踪。
北陲西域即天涯，漠漠荒畴落赤霞；绝似千年征战惨，殷殷热血坠黄沙。
挟沙羊角扫苍穹，茁茁犹存碧绿丛；想有层层泉下血，沃他劲草战狂风！
极目迷迷遮暗埃，惊闻远处响轻雷；弥天漫起沙尘阵，疑是鼙催万马来。
听说中原鹿正肥，弯弧踏雪马如飞。长河大漠同声叱：一度阴山不得归！
深宫丝竹按轻歌，脱下貂裘拥舞娥；那管寒冰千里外，铁衣将士正挥戈。
拄杖慈亲倚夕闾，灯前儿女数归期；近来不作还家梦，怕见庭檐雪泪垂。
历历江山起霸才，争雄百代有沉哀；冕旒南面铸新鼎，万骨同枯付劫灰。
阵阵幂云去不留，空临陈迹思悠悠；古今淘尽兴亡事，岸草青青渭水流！

    组诗气势贯串，声调铿锵，想象丰富，融感性于理性。开篇就极有新意，连用四个“无”字制造苍茫感和悲剧感，个人在时空双重压力下，不免怅然若失，痴痴呆立，浮想联翩。接下各篇有如镜头的剪接：边塞自然条件恶劣；战争场面残酷血腥；众英雄逐鹿中原，建功立业；统治者穷兵黩武，腐朽无能；……其中最动人处是写士兵家中亲人的离愁别恨（拄杖慈亲倚夕闾，灯前儿女数归期；近来不作还家梦，怕见庭檐雪泪垂），不要以为写战场就只有血可写，其实写泪更有感染力，更蕴人情味，更具人性化。战士也是人，无情未必真豪杰，英雄流血也流泪。另外此诗在艺术手法也颇见匠心，先从亲人的角度入手，进行悬想、揣测，从而曲折达意，收到委婉旁衬的艺术效果。再从士兵的角度着笔。虚实结合。组诗最后以“岸草青青渭水流”作结，乐景写哀，以景结情，语有尽而意无穷。值得一提的是，此组诗的结构，呈总分总式，内容无重复，以诗为文，于此可见先生驾驭长篇之功力。

    大海先生不但行万里路，且读万卷书。生活中，先生博学有识，读书有瘾，有口皆碑。有趣的是先生嗜血性阳刚之作，如《史记》，《三国演义》，《金庸武侠小说》等，亦爱深情绵藐之作，如鸳鸯蝴蝶派的《玉梨魂》、《雪鸿泪史》等。一篇读罢头飞雪，情藏于中，必发于外。

    且看先生的《读（三国演义）偶题》（选三）：

      《斩黄巾英雄首立功》
苍天已死黄天立，口号从来愚匹夫。纵使苍天换黄色，黄天依样画葫芦。

      《刘玄德携民渡江》
疲兵前路叹孤穷，压压追骑疾似风。临难无忘携百姓，但凭此举便英雄。

       《赵子龙单骑救阿斗》
长坂坡前雄万夫，剑矛亮处落头颅。将军血战敌围后，救了禅儿益蜀无？

    这些读后感如老吏断狱，简练明快。又能旧瓶装新酒，见解精辟过人，说理豁人耳目，深透着批判意识、民本思想、人文关怀。

        再看《忆及幼时读（玉梨魂)（雪鸿泪史），追赋一律》：
碎瓣堆阶宿鸟啼，弥天风雨夜凄其。礼防阻隔三生约，愫札牵连两地痴。
花已落时梨带泪，情无用处梦缠丝。翩鸿不蜷云间爪，苦向蓬山印雪泥。

    此诗箫心含蓄，一往情深，绵密，神秘。尤其“花已落时梨带泪，情无用处梦缠丝”一句，心事浩缈，不可告人。先生用了移情手法，把自己的情感转移到外物身上，外物遂有同样的情感，物我不同而又物我同化。先生创作给我们的启示是：诗歌给人联想的空间愈大，则愈耐读。

    当然，大海先生的佳作不止这些，囿于篇幅不再一一列举。大海先生的诗境表现了人性两种相对的气质，但同时更表现了两种气质的调和和统一。有剑气才能大气，金刚怒目，耿介拔俗；有箫心才能柔情，菩萨低眉，涵泳体物。曾国藩与李希庵的信中有名言：“志节之轩昂与情致之缠绵二者不可偏废。”如此，才算完整的人生。

    风格即人格。我与大海先生有过几次交往，先生望之俨然，即之也温。对后学亲切随和，指导毫无保留。话匣一开，激情四溢，纵论快哉！至今忆起，犹受益难忘。希望先生勤写多作，更造胜境。

巩书

沙发再拜读个……:victory:

风在边缘

浪险个天风海雨。。。:lol

关智敏

学习了. :loveliness: