妈祖信俗在博美

春笋

妈祖信俗在博美

文/陈建深

      妈祖是被神化的历史人物，她来自于老百姓，助人济世的精神流芳百世。一千多年来，妈祖信俗从湄洲妈祖祖庙分灵传播到世界20多个国家和地区。南宋淳熙年间(公元1174—1比9年)，由于战乱，福建“莆仙”一带的林姓氏族和其他姓氏族一起，举族向广东省沿海大迁徙，在移徙中，便把作为“娘妈”的妈祖神灵从莆田湄洲妈祖出生地割火分灵而来，初在霞绕林氏宗祠设祖宗牌位奉祀，后部分裔侄迁居博美镇经商，随着世泽的繁衍，九世林东野又从霞绕分居于博美。博美优越的地理环境促进了林氏宗族人口的迅速增长。于是，林东野为求妈祖保佑一方林姓香丁的平安，在征得霞绕宗亲同意将妈祖分灵于博美后，择地于博美南门处兴建祖庙，并于明朝洪武八年，将妈祖灵牌分灵于宫内祭拜，后才塑像置灵牌后面正殿正中处，与灵牌一起敬奉。从此绳绳相继，香火日旺。妈祖精神逐成为博美民众古今传承的信仰习俗。其祭拜灵牌的方式自古一直沿例至今。

       因博美优越的地理环境和独特的地方习俗，博美妈祖信仰习俗内涵丰富、意蕴深刻，展现地方文化与妈祖信仰之间的血脉关系，迄今已有630多年历史。被列入第四批省级非物质文化遗产代表作名录。

      由于博美社区以林姓为主，因妈祖姓林，在当地，群众称妈祖为太祖姑婆，对妈祖怀有血脉相承的虔诚、敬奉。广大信众在习俗活动中所题添的香油钱物，用于梳沟、铺路、修桥、美化环境等；所认捐的资金，则用作扶贫济世、助教奖金、抗险救灾等。这些公益事业，既体现了妈祖精神教化功能的伟大，也反映了人们对妈祖优秀品质的无限推崇。博美妈祖信俗植根于广大人民群众之中，具有广泛的平民性，其教化功能使和谐理念全面普及，从而促进了稳定和谐社区环境的形成。

       博美妈祖信俗的主要活动内容包括以下几类项目：

       正月初一首炉香。除夕午夜稍过，各家各户鸣放辞旧迎新鞭炮后，男女老少便身着新衣，在五福灯笼照引下，前往天太后宫敬拜妈祖，奉上新春第一炉香，祈求福星高照，鸿运当头，一年四季平安吉祥，万事胜意。

正月初四落马签。每年正月初四，各路神仙于去年十二月二十四日上天休整后，又重新下凡人间造福社稷。此日清早，各地善男信女，纷纷到妈祖灵前问卜求签，名曰“求落马签”。人们顶礼膜拜，香烟缭绕，圣杯起落，签简声声，一派热闹祥瑞气氛。

       正月十五元宵会。十三开灯日，去年添男丁的新户，都要到妈祖宫送灯悬灯，祈求妈祖保佑男丁快快长大。十五元宵为正日。是夜，去年迎娶的新娘，要在家人的簇拥下，先到东门朝拜观音，而后到南门妈祖宫观灯，并藏灯碗。新娘年尾若生贵子，来年元宵，灯碗一个还十个，以此类推。与此同时，宫前戏台大演神诞戏，台下广场则大放鞭炮。待时辰一到，妈祖圣驾便迅游于境内，接受沿街信众的恭迎敬拜。十六日为完灯日，是日早晨，送灯信户在鼓乐的伴随下，前往妈祖收灯。是夜，妈祖圣驾绕境巡游，以佑合境平安，福赐众生。

       三月廿三祖姑诞，即妈祖诞日。是日清早隆重举行祭祀庆典。宫前香炉插上大香、大烛、台桌摆上全猪、全羊、糕塔等一应俱全，贡品十分丰盛。祭拜完毕，妈祖圣驾巡游。此时，钟鼓齐鸣，火统三通，大吹高奏，鸣锣开道。横幅、直幡、大灯、清道、警跸、依仗、仪卫、封号旗、提灯、护灯、九层凉伞、日月扇等仪仗队伍庄严肃穆。紧随妈祖之后的民间文艺队伍有：五福狮、舞金龙、扛大旗、挑花篮、大锣鼓、八音、飘色、西秦曲班，图景戏等20多个节目，场面壮观。

      九月初九秋尝会。妈祖宫前戏台，大演筹神戏感恩妈祖，是日家家户户买新抹草挂于门楣或插于门神香炉上，以驱邪除煞，保佑平安。

       十二月十六年尾牙。年尾十六，商户宴请帮工，伙计，称“做十六牙”。是日，商户备齐银锭香烛，清茶果盘，五牲酒礼，前往妈祖灵前还愿酬恩，并祈祷来年生意更加兴隆，是晚设席诚请帮工共祝一年生意茂盛，利路宏开。

       十二月廿四神上天，是日午后，各家各户到妈祖宫内焚烧云马、云凤、送众神上天，并祈求众神保佑凡间年尾平安。

      以上信仰活动，代代相传，长盛不衰。

      博美妈祖宫有四处别于其他天后宫的显著特征：

      自古以来，以敬立灵牌的方式祭拜。

      宫门楣上四个闪闪发光的大字“天太后宫”，比其他“天后宫”多一“太”字。据林氏族谱载，妈祖林默，是唐代林姓九牧（即九兄弟）排行第六的朝廷重臣林蕴的第七代孙女，而背负妈祖灵牌南迁而来的先祖林直可则是林蕴的第十七代裔孙。林直可称妈祖为“太祖姑婆”。因此写上“天太后宫”的门楣，体现妈祖与林姓的血缘关系。

宫门后面题有“维众母”三个金色大字，意即妈祖是家乡之仙，是维护四海众生平安无恙的圣母。

      宫前竖有两支大旗杆，旗杆上写着“护国庇民”、“参天两地”八个大字。旗杆每十年大庆更换一次，每次要升高4寸，意即年景岁岁好，民生步步高。

       博美妈祖信俗有其重要价值。在600多年的传承过程中，结合了当地的习俗文化，衍生出蔚为壮观的特色鲜明的文化艺术：

       一、博美妈祖信俗用妈祖真、善、美的崇高人格教化人们包容、大度、诚恳、宽厚，与人为善、推己及人，团结友爱、求同存异。社区民众在妈祖精神的感染下，长期以来和睦相处，相融相洽，相亲相爱，达到人际关系的和谐。

       二、博美妈祖信俗，弘扬妈祖助人为乐、扶危济困的善良仁慈精神，感召感召信众热心添油、积极捐资，参与尊老爱幼、奖教助学修桥铺路、美化环境、抢险救灾等各项慈善公益事业，促进了和谐社区、幸福家园的建设。

       三、妈祖宫内有不少历史文贤武将敬献的题匾，如“载歌安澜”、“台阁文章”、“作如是观”、“光耀西河”、“泽润琼林”、“沧海恩波”等匾额。其书法各级特色，具有很高的欣赏价值和文物价值。

       四、妈祖绕境巡安民俗活动，节目三十多个，内容丰富，特色鲜明。尤以“飘色”、“西秦曲班”、“五福狮”风格独特，具有很高的艺术价值。博美运用妈祖精神这一丰富资源，充分发挥民间文化的特色优势，展现地方文化与妈祖精神之间的血脉关系，大力弘扬以传颂妈祖为表现形式的中华传统美德，具有十分重要的现实意义。

妈祖是中华儿女共有的精神家园，博美群众在信仰妈祖过程中遗留和传承下来的物质及精神财富，是非遗瑰宝之一。据了解，近年来博美妈祖信众逐年增加，群众自发保护妈祖信俗的各种传统：虔诚膜拜、筹款行善、传承庆典文艺、口头传颂妈祖的故事……其凝聚力和影响力是不可估量的，这对于进一步传播妈祖文化的大爱精神，维护家庭和睦、社会和谐起到了积极推动的作用。

民主文明

妈祖信仰习俗内涵丰富、意蕴深刻，展现地方文化与妈祖信仰之间的血脉关系，迄今已有630多年历史。

民主文明

人们顶礼膜拜，香烟缭绕，圣杯起落，签简声声，一派热闹祥瑞气氛。

幕后煮屎

人们顶礼膜拜，香烟缭绕，圣杯起落，签简声声，一派热闹祥瑞气氛。

暴毙

人们顶礼膜拜，香烟缭绕，圣杯起落，签简声声，一派热闹祥瑞气氛。

晓寒深处

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