社会观察/沧海桑田：40年来乡下人与城市人巨变纪实

月落静池

      文/蔡善明   清明节回老家祭祖，看到儿时的伙伴们一个个开着轿车，行驶在乡村不太宽阔的道路上，有价值几万元的，也有十几万元的，甚至有几十万元的轿车夹在其中，浩浩荡荡地涌向面貌依旧的村里。从身上时尚的衣着，到满面春风的自信表情，都足以表明这些曾经是村子里种庄稼的主人，如今都已经变成了老家的客人，或者说，这些曾经的乡下人，现在已经是自豪的城市人了。

     我也是自小从这个叫蔡东庄的村子里走出去的乡下人，对乡下人的记忆可谓是刻苦铭心。儿时印象中的乡下人，一个个老实巴交的，一年四季的农田耕作，既是他们工作的全部，也是他们生活希望的全部，“面朝黄土背朝天”是乡下人世代生活的真实写照。儿时印象中的城市人，象是生活在“天堂”里，过着“神仙”般的生活，而这种生活对于乡下人来说只能是一个梦。谁家有个城里的亲戚都有一种自豪感，甚至可以作为一种炫耀的资本，作为找媳妇的“加分”条件。

     回想起上世纪六、七十年代，乡下人和城里人象是两个世界的人。

    乡下人中的绝大多数都是传代的，上代是种地的，其子女基本上都只能守在黄土地里，偶有城里招工名额，也只有与干部（哪怕是大队干部）沾亲带故的人才有机会，平头百姓家想都甭想。

     城市人基本上也是传代的。计划经济年代，一切都是计划分配的。父母是城里人，子女也必然享受一切计划分配的福利，当然也包括分配工作。

      乡下和城里是两个世界，乡下人和城里人也自然成了两个等级的人；前者永远走不出田间地头，尽管有勤劳的双手，和城里人一样的聪明才智，由于是乡下人的身份、农业户口，就只能在黄土地里刨食吃；后者则心安理得地躺在城市的“安乐椅”上，即使四肢不勤，才智平平，由于有个城里人身份、非农业户口，就可以坐享其成，等着国家提供的“皇粮”。这种不公平，不合理的体制，阻碍了多少农家子女的理想之梦，同时也宠坏了多少城里的骄子们。

历史进入上世纪八十年代后，计划经济体制被打破，取而代之的是社会主义市场经济体制。城市和农村的隔墙逐步被改革开放的大潮冲开，乡下人应城市建设发展的召唤，应声而入，大显身手。或做工、或做小买卖，哪里需要哪里上，哪里有活哪里干。城里人找工作“挑肥捡瘦，”，乡下人给钱就干；城里人讲究上下班，乡下人做生意起早贪黑地干。正是“不挑剔”的择业理念，使成千上万没有什么技能的乡下人找到了工作，在城里立住了脚，扎下了根；也正是由于乡下人特别能吃苦耐劳的精神，才使他们能在城里“拾遗补缺”，找到自己的定位，于是卖菜的，摆地摊，做泥瓦工、搞装潢、开手工作坊等都可以成为乡下人在城里生存的饭碗，甚至做家政、当保姆也行。在城市建设的每一个角落，都有乡下人忙碌奋斗的身影。于是，当城里大多数人还在留念体制内的“铁饭碗”时，或者在为挑选工作，或者为单位破产失去工作而发愁时，这些乡下人已在城里掘到了人生的“第一桶金”。如今在合肥城隍庙，安徽大市场、东方商城、周谷堆批发市场等地的成功商人们，绝大多数都是地道的乡下人，当年或在安庆路上摆地摊，或在坝上街、中菜市等农家产品市场卖菜起家，现如今都已是地地道道的城里人，甚至比城里人还城里人，不仅有了城市户口，还住上了洋房、开起了豪车、用上了保姆。这些人的身上已难觅当年乡下人的痕迹。

相比之下，很多久居城里的老城市人，由于企业破产，失去了依存的“饭碗”，背着曾经的“优越感”包袱，放不下“城市人”的架子，脏活累活不想干，轻松工作又难找，于是一个个成了城市里的“闲人”，乐于吃低保，安于生活现状，实际上成了城里的“边缘人”。和那些曾经的乡下人，现在的新城市人相比，似乎调换了位置。也有的老城市人为了生计，只能放下身段，给曾经的乡下人、现在的私企老板打工。我认识的一个朋友，曾经是一家商店的经理，由于企业倒闭下岗；曾经在该店租柜台做小买卖的一个承租人现在成了私营老板。念及当年经理的关照，照顾性地招聘下岗的经理当了一名员工。“经理”虽觉尴尬，但为了生计，也只能领情而委身低就。真是世事无常“三十年河东三十年河西”啊！

     历史早已翻过新的一页，如今的乡下人已不见当初的生活踪迹。儿时的伙伴们早已融入了现代化的都市，不仅有了一份城市的工作，甚至有的人已当上了“老板”；同时还有一份颇丰的家产，当初进城时在城郊外搭建的一片片简陋的住宅，随着城市的扩建发展，都已陆续置换成了高楼大厦，多数家庭已拥有两套以上的住宅，令多少“老城市人”们望楼兴叹！更令人羡慕的是，他们在老家还有一处闲置的老宅和并不需要自己耕种的“责任田”。随着不动产登记制度的施行，这又将是他们永久的资产。既享受了城市发展的成果，又得到了新农村建设的红利。这使多少早年离开乡村投身城市工作的人们，后悔当初“少小离家”的选择。

     当年引以自豪的城里人中，有不少人则是另一番景象。计划经济条件下，一切由国家大包大揽的“奶酪”已不复存在，取而代之的是“下岗”和吃“低保”，在很多乡下打工的农民兄弟都已住上崭新的城市楼房时，一些工人“老大哥”们任旧住在当年分配的“福利房”，在繁华的都市里显得如此的扎眼、尴尬。

     历史的车轮不可能倒转，社会的发展有其自身的必然性。城市的发展是人类走向成熟和文明的标志，乡下人转为城市人是历史发展的必然。当下的乡村、城市已形成联动发展，乡下人和城市人已融为一体，密不可分。儿时记忆的乡下人、城市人都已成为历史。每个人都只能活在当下，顺应形势，适应社会，找准各自的位置，丢掉过去的包袱，发挥自己最大的潜能，在创造社会价值的同时，也创造自己的美好生活。

      作   者   简    介

蔡善明，安徽合肥市人，1956年出生。早年在部队从事过宣传教育工作。转业地方后，在政府机关从事管理工作。接触过新闻媒体，受熏文学作品，偶有作品见报端或刊物。

罗邪

有一句话叫：生于忧患，死于安乐，
还有一句话叫：爱拼才会赢