汕尾的中医、武术为何技不过三代

劳工时评

在汕尾中医界，我们会观察到这样一种现象，那就是很多名老中医，子女的中医水平不是很突出，到了第三代从医者，基本就泯然众人矣！这里面一方面原因是子女不愿意学习中医，对于中医没有兴趣，但是更为重要的一方面，是中医的传承体系存在问题，无法有效传承，所以导致了“医不过三代”困境的出现。

无独有偶，传统武术界也存在着同样的问题，一代武术大师孙存周曾表示：“孙式太极拳竖劲，从他之后，失传矣”！

孙存周大师为什么会有这样的感叹呢？原因在于中国最后一代武圣孙禄堂大师融会贯通太极、形意和八卦，创立了孙式太极拳独特的竖劲武术体系，孙存周在父亲的指导下，刻苦练习，功夫上身，掌握了竖劲，但是怎么学会的？自己也不知道！而孙式太极拳的其他传人，包括孙存周的妹妹、子女，都无法体会到这种竖劲，而孙存周大师又不知道该如何让她们掌握，于是有了这样的一种感叹。

传统中医不易传承，传统武术更难掌握，所以二者都非常重视徒弟的资质问题，中医要求徒弟要有悟性，传统武术要求徒弟骨骼中正、筋脉柔和，遇到此类的好徒弟，大师们都会欣喜若狂、而不放过，当然，徒弟的忠诚度，也是大师们考察的重点之一。

传统中医和传统武术，能否打破“技不过三代”的困境，使普通人掌握这些高深的技术呢？答案是肯定的，但是需要我们去做一件事情，那就是把中医诊疗理论规范，把武术理论进行技术分解。如传统武术的虚灵顶劲，我们如何通过技术的分解，使普通人在短短的几分钟的掌握，而不是数十年去揣摩？再如中医伤寒六经的诊病实质，如何借助现代医学快速规范，而不是胡乱解读？

何为佛？或许，我们可以从佛学智慧中，探寻传统中医、武术的出路。在佛教，曾经有两位非常有名的高僧，他们是师兄弟，即六祖慧能和神秀大师，也是“明镜亦非台、何处惹尘埃”两首谒字的作者。

关于如何修行佛法，两位高僧的意见不一致，六祖慧能认为要靠顿悟，一朝顿悟，即可成佛，而神秀大师认为应该靠一步一个脚印的修行实践，这样才能达到最终的高深境界。

六祖慧能和神秀大师的两种认识，就是目前传统中医、传统武术学习的两种方法，一味靠悟性学习中医，靠骨正筋柔的基础学习传统武术，那只能是极少数人可以得到真传，但是靠一步一个脚印的渐修，则能让大多数人成功。

讲到这里，相信大家都会选择靠渐修来获得中医和武术的知识，而关键之处，就是需要我们去对中医理论规范化、武术技术具体化。

佛亦有困惑，何况中医和武术？因此我们要打破“悟”与“基”的学习局限，进入“渐修”和“实践”，则传统中医和武术，才能真正走出“技不过三代”的尴尬局面，从而步入辉煌！

狮子

技术继承既然和财富一样，也是富贵不过三代