"牛牯都"传奇

戴镜兵

"牛牯都"传奇
作者：戴镜兵

01
清顺治七年(公元1650年)夏天的一个傍晚，天空突然乌云密布，电闪雷鸣，狂风暴雨笼罩大地。正在此时，海丰县黄羌麻竹黄塘水坡头面一户宋姓人家喜得贵子。孩子的哭声惊天动地，狂风暴雨随即停歇，天边出现了一道美丽的彩虹，彩虹把雨后的山村装扮得多姿多彩。
宋父抱起孩子，看到孩子长得结实强壮，心中暗喜，给孩子起名为"宋牛臬"，宋父希望孩子长大以后成为像岳飞手下的大将牛臬一样勇猛。但是，宋母却不同意，她倒喜欢给孩子起一个"贱名"。宋父不敢违背妻子的意愿，于是为孩子取名为"牛牯"，寓意孩子长得像牛牯一样健壮，不怕风吹雨打，又能吃苦耐劳。
春去秋来，花开花落。时间在推移，宋牛牯在长大。宋父看到孩子已经到了入学的年龄，夫妻俩商量后把宋牛牯送到隔壁村私塾学堂读书。然而，贫穷家庭的孩子那里有资格读书？宋牛牯仅有的一位姐姐早早就卖给上山人当童养媳了，为的就是减少家里吃饭的人。两年后，宋牛牯离开了学校，回家帮忙干农活、放牛了。
十二岁的宋牛牯己经长得高大健壮，臂力过人，什么农活都难不倒他。
黄塘水坡头面四周都是青山密林，农闲之时，宋牛牯的主要任务就是放牛，牛在吃草，他在山地里玩耍。他能轻轻地从地上跃上牛背，稳稳地站在牛背上。他还经常独自一人攀爬家乡四周的高山，寻找各种野果充饥。许多乡亲看到健壮的宋牛牯都啧啧称赞。
宋牛牯自小喜欢武艺，过春节闹年宵，农村人以舞狮为乐。舞狮队总是要表演武术的，这也是宋牛牯最喜欢的节目，他为了看舞狮队的人表演武术，有时候跟着舞狮队一连走几个村庄。回到家里就模仿着打拳、劈掌、跳桌等运动。
有一天黄昏，彩霞满天，群山披上了霞光，世界变得多姿多彩。一位银须白发的老者来到了宋牛牯的家门前。宋父热情地招呼着这位"不速之客"。
老者向宋父说:"贵子身高体健，酷爱武术，为人豪爽，是难得的人才，老夫想收他为徒，加以塑造，日后必能成才，不知您老意下如何"？
宋父心想:"谁不希望孩儿成才，那要多少钱啊"!老者看到宋父在犹豫，已经猜到了他的心思。老者接着说:"您老不必考虑我的用费，只需你提供一个栖息之地即可"。
宋父听到老者如此开口，连声应诺，呼出宋牛牯，当场向老者行了拜师之礼。
从此以后，宋牛牯跟着师傅在深山里勤练武功。宋牛牯平时虽然喜欢比划拳脚，殊不知都是自己随意之作或鹦鹉学舌，根本就没有章法可循，跟了师傅后，只能从最基础的扎马步练起。宋牛牯由于从小喜欢武术，如今得遇良师，再苦再累的训练他都能挺住。深山无喧嚣，练功好去处。冬去春又来，百花又盛开。经过半年的刻苦训练，宋牛牯已经有了进一步学习各种拳脚功夫的基础了。宋牛牯师徒俩平时除了练功就是打猎，深山里的猎物到处都是，凭着他俩的功夫，解决温饱自不在话下。师傅一边向宋牛牯传授武艺，一边向宋牛牯讲述大山外面的见闻，有时还在灯下向宋牛牯传授文化知识。
五个春秋眨眼间过去了，宋牛牯不但练熟了南拳北腿，而且学到了师傅的各种掌法与轻功，此时的宋牛牯长得高大威猛，真如一头健壮的"牛牯"。
又是一个夕阳西下的黄昏，老者像来时一样悄无声息，去时也不为人所知。宋牛牯对着深山一声又一声呼唤师傅，但是，只有大山的回音，那里还有师傅的影子？



02
宋牛牯离开了师傅后，依然一边劳动，一边练习武艺。宋牛牯得遇名师，练就一身功夫的消息悄悄地在整个黄羌传遍了。
当时的农村，到处都设有拳馆，村民日里劳动，晚上习武，为的是健身也是为了自卫。许多村民听说宋牛牯身怀绝技，纷纷邀请他到拳馆当教练。年轻气盛、豪爽大方的宋牛牯也不推辞。宋牛牯日里劳动，夜晚到各地拳馆收徒授艺，这成了他结识江湖人物的好场所，也是他提升人气的好机会。
由于满清政府歧视汉人，留给汉人进取的机会少之又少，空怀一身武艺的宋牛牯只能在深山、田野间苦苦地煎熬着。宋牛牯也曾想出去外面的世界闯一闯，但是，动荡的社会让他望而却步。宋牛牯家里的田园非常少，深山的林木并不是穷人的，山间的良田都让富人们占据了。为了生计，二十岁的宋牛牯只能把家中的农活和琐碎之事让父母承担，他到邻乡地主家里做长工。农活难不倒宋牛牯，由于他身强力壮，人又勤劳，愿意请他做工的人实在太多了。宋牛牯虽然白天要忙农活，晚上他依然到各地拳馆授艺。渐渐地，宋牛牯结识了一些黄羌、平东、公平等地的仁人志士。宋牛牯经常和他们聚在一起谈论武术或社会见闻，面对社会的各种不公，他经常表现愤概，然而没有实力谁又能改变社会现状？
农忙时节，为了赶节气，农村人总是早出晚归，中午也没得休息，午餐总是在田头简单进行。有一天，宋牛牯正坐在大水沟旁用午餐，鹡鸰鸟在不远处鸣叫:"宋牛牯，好出身(出身就是指出人头地，发迹的意思)"，"宋牛牯，好出身"，"宋牛牯，好出身"。(鹡鸰鸟个头小，鸣叫非常响亮，比画鹛鸟略小，白眉，是一种鸣叫鸟。专栖息在坑河边的灌木丛，以害虫为主食的小禽类)。一起劳动共进午餐的伙伴听到鸟儿的鸣叫声，对宋牛牯说:"宋牛牯，连鸟儿都叫你好出身了"。宋牛牯从碗里夹了一条送饭的"狗鲠脯"(一种晒干了的咸鱼脯)，向河中掉下，并说:"这条`狗鲠脯´会复生游水，我就会出身了"。说也奇怪，宋牛牯掉在河里的"狗鲠脯"一到河里真的就复活了，并且摇头晃脑向逆流游去。宋牛牯再次往河里掉"狗鲠脯"，第二条咸鱼依然复活了。
夕阳西下，黄昏已经逼近，一天繁忙的劳动终于告一段落。收工后的人们纷纷跳下河去，清洗一身的泥巴。宋牛牯年轻力壮，插秧时他总是负责耙田，收工了，清洗铁耙也是他的职责范围。正在宋牛牯洗铁耙时，鹡鸰鸟又叫了:"宋牛牯，好出身"，"宋牛牯，好出身"，"宋牛牯，好出身"。伙伴们戏谑宋牛牯说:"宋牛牯，鹡鸰鸟又叫你出身了"。宋牛牯双手从河中抬起铁耙，对着大伙说:"如果铁耙会游泳，我宋牛牯就会出身"。宋牛牯说着把铁耙往河中掷去，人们看到了不可思议的一幕，铁耙既然像活了一样，真的就在河中游起来了。



03
鹡鸰鸟的鸣叫，"狗鲠脯"的复活，铁耙游水，这些发生在宋牛牯身上的传奇，一时之间传遍了大小村庄，宋牛牯许多朋友都鼓励他投军。
此时，由于满清入关时间不长，政局尚不稳固，为了收服汉人，笼络人心，清政府宣布:"明朝宗室、官僚一仍故封，不加改削"。明人装束"峨冠博带"，清朝的装束是"金钱鼠尾"，提出"天下臣民照旧束发，悉从其便"。所有体制照明例实行。此一政策让许多汉人放弃了反抗，对清初稳定政权起到了积极的作用。
恰恰在此时，各都邑都在招募民勇，以抗击各地的流寇。由于朝代更迭，流寇多如牛毛，为掠钱财，流寇不择手段，致使许多无辜生灵惨遭杀害。
宋牛牯在好友的鼓励下，也为了印证鹡鸰鸟的吉兆，他决定从军。宋牛牯找父母商量，父母极力支持，宋氏一家斋戒三日，择得良辰，备好香烛纸宝，来到神像前，双膝下跪，祈求神祗保佑，一切平安。说也奇怪，宋父刚刚向神祇叙述完自己前来祈求的目的，神案上飞下一张纸条，纸张上分明写着:"廿二从军去，两岁骑马归。廿九搅天庭，冥冥不言中"。宋家几代都对神祇尊敬有加，也执信不疑，宋父看到如此神奇，回转家中，找了当地各级领导担保，当地领导苦于兵源不足，有人主动找上门来，那有不同意的？于是，宋父再次来到神祗前，用称筶求了一个出门的时间。
清康熙十一年(公元1672年)8月，22岁的宋牛牯终于走出了家门，投身军营。由于宋牛牯身材魁梧，相貌堂堂，军装穿上更显威猛，又由于他长年习武，身手敏捷，新兵训练时就被上级发现并委任为小队长。
经过两个月短暂的新军训练后，宋牛牯开始随征出战，四处荡寇。由于他身怀绝技，一般的贼寇十多人都对付不了他。每次与贼对阵，他总是冲锋在前，打得贼人望风而逃。有一次在莲花洞围剿贼人，因情报有误，贼众我寡，战事危急，指挥官被敌人包围，宋牛牯使出浑身解数，以最快的速度解决了身边的几位贼人后，独身仗剑冲入贼群。宋牛牯使出看家本领，指南打北，左掌右剑打得贼人纷纷后退。宋牛牯从重围中救出指挥官后，又重上前锋，专找贼首决战。贼人虽然众多，看到勇猛的宋牛牯，谁都不敢接战，纷纷退出战场，向四处逃亡。经此一战，宋牛牯威名远扬，贼人闻其名而退避三舍。宋牛牯因战功卓著，从此被提升为石塘都领军都督(又称都侯)从此以后，人们称宋牛牯为"牛牯都"。
宋牛牯任石塘都都尉的五年间，石塘都境内再无流寇作乱，就连境内的匪徒也远走他乡。邻近的惠州、嘉应州有时贼寇猖獗，牛牯都照样领令前去剿贼。随着牛牯都的威名远播，海丰境内出现了太平景象，就连耕牛夜宿荒山也无人敢偷。牛牯都自身文化水平不高，但是他非常重视文化人，虎噉的陈启俊就是一位得到牛牯都尊重的读书人。陈启俊博学多才，能言善断，牛牯都专门聘请他为文书，同时兼任里仁约约正。



04
清康熙十八年(公元1679年)，清朝军队攻下南京、苏州、杭州后，清政府认为大局己定，便重申剃头令，实行"留头不留发，留发不留头"的高压政策。由于这项政策涉及民族文化认同，原因之一是为了削弱汉族的反抗意识，巩固清朝统治者的至高地位，引起各民族人民的强烈反抗与抵抗。清政府同时出台多项排斥汉人的政策，又极力纵容满州贵族为非作歹，汉人流落街头无人管，满人身穿白衫白裤，整天纸醉金迷，弦歌酒宴。满人明目张胆占人田园，强抢民女不受律法制裁，汉人稍有过错必吃官司。所有的社会不公，宋牛牯看在眼里记在心上，他的心在滴血，他的血管在扩张，为了还汉人一个公道，宋牛牯暗中联络四方义士，寻找时机，高举义旗。
牛牯都为了反清复明，除了暗中做好起义所需的物质准备外，还积极做好宣传舆论方面的准备工作。牛牯都准备高举义旗，驱除满清的义举得到了陈启俊的大力支持。陈启俊为牛牯都的义举写好了一篇檄文:"央央中国，挺立东方。大明汉鼎，岂容分割。爱新觉罗，戎狄鼠贼。妄窃汉室，强削鼠发。横行霸道，操戈入屋。白衣王公，强夺女淑。怨声载道，民癀无着。州邑霸府，树立堂煌。弔民伐罪，周发汤商。推位让国，有虞陶唐。都邑华厦，诛斩盗贼。小贼偷财，大盗窃国。穷民黩武，肆虐中国。血肉男儿，出力救国。保我大明，抗清除虐。是日举义，杀敌从速。安民靖难，特此檄告。大明将军宋牛牯檄诰。公元一六七九年农历 月 日"。
为选起事择一吉日，牛牯都在陈启俊的陪伴下来到大街上找到一位日课先生。先生问牛牯都:"择日为何用"？牛牯都那里敢露半点天机，只能说:"不日将带兵出外剿匪。"择日先生如当时大部分民众一样，对清兵不怀好感，故意选了一个"破日"给牛牯都。
到了预定日期，牛牯都带着手下亲兵几百人回到黄羌麻竹村，吩咐乡亲杀猪宰羊，准备到神前祭旗、祭剑，宣读檄文，举事杀贼。
由于满清贵族平时总是喜欢穿白衣白裤，以显示他们的尊贵。牛牯都对穿白衣白裤者总是表现出厌恶。然而，他的姐夫今天偏偏就穿了一套白衣服，宋父怕女婿被牛牯都祭剑之时错杀了，交代女婿到村头一棵空心树里躲藏起来。谁能料到，牛牯都祭旗之后并没有杀人祭剑，而是直奔村头而来，挥起利剑劈向空心树。可怜牛牯都的姐夫，连人带树被拦腰砍断，鲜血如箭一样射向天空。牛牯都睁眼看到姐夫被自已无意杀害，急忙跑上前去，抱着姐夫的遗体失声痛哭。
人死不能复生，牛牯都把痛恨发泄到满清族人的身上，他从悲痛中挣脱，拭去英雄泪，令陈启俊当众宣读"反清"檄文，列数清朝政府的各项罪恶。然后，牛牯都让部下到处张贴檄文，召集部众杀向海陆各地官府。



05
牛牯都的义举一时之间席卷海陆丰，平日里横行乡里，鱼肉百姓的贪官污史，白衣恶少，清朝政府中的满人被杀得屁滚尿流，落荒而逃。海陆丰许许多多平日里被官府欺诈，被白衣恶少们欺负的底层民众纷纷加入到牛牯都的起义队伍中。牛牯都的起义队伍迅速壮大，影响波及海陆丰邻近几个县。牛牯都清醒地认识到，凭自己一支队伍之力，根本无法撼动清政府的根基，为了作好长期与清朝政府的对抗，牛牯都命令得力部将在海丰北部山区，与五县相邻的岩山、乌堆(礅)山、五马归槽一带创建营地，把粮食及贵重物资运往深山，做好长期与清军对垒的前期准备。
牛牯都"反清"义举不出半月就惊动了广东省府，省府急调数十万清军进入海陆丰平乱。牛牯都面对强大的敌人，主动放弃海陆丰各大县、镇，撤往早已经创建好了的营地。清兵虽然众多，但是，面对复杂的大山，一时之间也不敢冒险进犯。
正在两军对垒之际，陈启俊妙笔生花，写了一篇奏章:"荦确大山，乌堆岩石。五马归槽，四季如春。距濯万丈，离天三尺。人去低头，马往甭鞍。闻声犬吠，摇剑颅脱（狗吠石、摇剑石）。四邻五县，八面村庄。周围千里，横直一是。蟾蜍吐火，蜡烛夜光。（蟾蜍石、蜡烛岽）层峰叠嶂，参天峥嵘（参天嶂）。文笔三县，武擒两邑（文笔嶂、武禽嶂）。高谷百庄，田连阡陌。陡路弯弯，险隘重重"。此奏章貌似给清朝政府介绍牛牯都所占据地的情况，其本意却是让满清知难而退。
果不其然，清政府看了陈启俊奏章后，再也没有向牛牯都进攻，只是在四周加强警戒，以备牛牯都将战火向四周燃烧。牛牯都充分依靠深山中的民众，利用连绵的大山和险峻的地形，得以在清政府强兵压境下度过难关。
牛牯都几千兵将在深山中生存，一方面靠大山提供的资源，另一方面靠出山打劫周边各县的恶霸劣绅。民众们虽然住在深山，然而没有了强权的欺压，没有了恶少的欺负，大家能安居乐业。牛牯都在深山中一边加强训练军队，一边等待着南明政权的救援。只可惜，四十年就在牛牯都的盼望中过去。不争气的南明政权最终也走向了灭亡。牛牯都一生都在为"反清复明"斗争努力着，然而历史并没有给这位英雄再次出山的机会。



鸣谢，本文的撰写参阅了陈国良先生的《牛牯都反清复明英雄传闻》一文，特此感谢。