树立起自己的文化自信

一代好贼

在时代的宏大语境下，国家大力倡导“文化自信” ，其深意在于敦促我们筑牢对本土文化的坚定信念，而非舍本逐末，依附于隔壁地区的文化并亲手埋葬本土文化。


在我们这片土地上，一座耗费大量财力与心血打造的服务区拔地而起。它本应成为展示本土文化的一扇窗口，然而现实却令人遗憾。在这里，隔壁地区文化占据了显眼位置，大肆宣扬，而本土文化却被边缘化，沦为陪衬，好似跟在他人身后的 “小弟”。如此一来，服务区极易被视作隔壁地区文化的 “附庸” 产物，不禁让人发问：难道我们的本土文化如此匮乏，以至于不敢自信满满地向亿万往来过客传播？从项目的立项构思，到设计规划，再到建设落成，莫非全过程都存在自我矮化的倾向？


倘若本土文化遭受偷梁换柱和“抢夺”，我们绝不能沉默。即便只是一声振聋发聩的怒吼，也足以让我们的文化傲然挺立。本土的虎狮、戏曲，还有那令人垂涎的美食，都承载着独特的地域记忆，应当堂堂正正地挂上本土的名号。当外界将我们本土的文化、风俗、美食等，冠上隔壁地区的名号时，每一位拥有本地户籍的居民，都责无旁贷地要站出来纠正。


长久以来，本土文化、传统、风俗和美食等标志性元素，或是宣传不足，或是被隔壁地区 “成建制” 地抢注冠名。如今，在树立 “文化自信” 却尚未获得充分官方支持的当下，我们更需众志成城。保护本土文化、传统、风俗以及美食等重任，已然落在民间自发的行动之上，这是我们守护精神家园的使命。


当文明的根系深扎于土地，任何试图模糊地域印记的轻佻言辞都应当被历史的天平衡量，被祖宗的烟火唾弃。某些掌握话语权柄者，或囿于认知桎梏，或耽于利益窠臼，拿各种“包装”巧言令色、大言不惭地将本土文化强行纳入其他地区，这种背离历史逻辑的文化削藩行径，着实令人扼腕。某些人若患上文化软骨症，大可独自跪碎膝盖骨爬向隔壁地区的牌坊，但休想用谄媚的裹脚布捆住整个族群的脊梁！要当精神跪族尽管去三跪九叩，但别把祖祠香火和本地区名讳当成投名状，莫让家里的族谱浸透软骨病的脓血！


古海丰的千年文明积淀岂容断代？若对地域沿革存疑，当潜心研读典册中斑驳的竹简帛书；若不解民情风物，当躬身丈量阡陌间的青石板路。那些在茶肆檐下讲述祖辈迁徙故事的银发老者，那些在节庆祭祀中传承古老仪轨的乡贤耆宿，他们的生命记忆早已将文化认同镌刻成永不褪色的图腾。田野调查的数据或许冰冷，但祠堂香火中升腾的祈愿，鱼歌对唱里流转的密码，无不在诉说着这片土地独有的精神胎记。外族都无法消灭这片热土的文化自信，难道“内鬼”可以？


经济指标从不是丈量文明价值的标尺。敦煌壁画历经风沙仍熠熠生辉，三星堆青铜纵目穿越时空犹摄人心魄——文化遗产的尊严向来与GDP无涉，所以真正的风骨，在于守护方言古调里的平仄韵律，在于存续传统技艺中的匠心独运，更在于以文化自觉构筑起的精神长城。这方水土养育的子民，眼眸中跳动着祖辈相传的文明火种，胸腔里奔涌着守护文化主权的不屈热血。


当晨雾漫过莲花山的褶皱，当渔歌在品清湖的凌波跳跃，我们血脉里奔涌的闽南古音便化作永恒的乡愁密码。无论你枕着银瓶山的清风入眠，还是在异乡的霓虹中追逐梦想，请永远以朝圣者的虔诚，捧起这片红土地馈赠的千年文明——它不仅仅是祠堂飞檐上凝固的时光，更是擂茶碗中浮沉的春秋，是正字戏里回响的唐宋遗韵。


在他乡的十字路口行走时，请让舌尖的福佬话成为你灵魂的印章。当人们问起来处，你当以榕树枝燃烧般的炽热宣告："我的根系深扎在海陆丰的沃土"。不必囿于行政区划的藩篱，而要像大湖沿海红树林向天空伸展枝桠那般，骄傲地展开这幅文化长卷：从澎湃故居的赤色基因，到沙坑文化遗址的文明星火；从麒麟狮的雷霆鼓点，到汕尾渔歌的婉转情思。每个音节都应掷地有声，如同鸡鸣寺的晨钟，震碎所有误读的迷雾。


让红宫红场砖墙的朱砂色浸透你的瞳孔，让大安滚地金龙的金鳞闪烁在你的眉宇。当谈及故土，请用麒麟舞的矫健步伐踏破沉默，用五坡岭方饭亭的悲壮气节构筑话语的脊梁。这不是狭隘的地域偏执，而是对千年文化契约的庄严守护——正如凤山妈祖永远凝望海洋的慈眸，我们亦该以文化自觉为灯塔，照亮游子们的精神归航。


这片土地给予我们的，从来不只是地理的坐标。当你在广州塔的玻璃幕墙上勾勒出坎下城的轮廓，在赛格楼下用咸茶香唤醒异地的清晨，那些深植于血脉的文明基因，便成了最珍贵的身份图腾。记住：每个海陆丰儿女都是行走的文化使节，肩头永远落着公平水库的粼粼波光，衣袖永远藏着黄羌林场的松涛清响。