[海丰文学37期增刊]贵有性情深得法 ——读杨永超《思乡集》和《天涯曲》 ●陈少平

海丰文学

贵有性情深得法
——读杨永超《思乡集》和《天涯曲》
●陈少平

沈德潜在《说诗啐语》中说：“诗贵在性情，也须论法。乱杂而无章，非诗也。然所谓法者，行所不得不行，止所不得不止，而起伏照应，承接转合，自神明变化其中。”这里所说的诗之“法”，就是我们写文章常说的“谋篇布局”。诗文同理，一首完美的诗，章法在其中发挥的作用，显得十分重要。但看一些今人之诗，偶见一二佳句、警句，而纵观全诗，则轻重不均，松散离落，或有半空伸出一足者。这就是王国维所批评的“有篇无句”、“有句无篇”的现象。近来常读杨永超先生《思乡集》和《天涯曲》中的诗词，觉得其诗贵有性情，篇章结构分外严谨，篇句结合错落有致。我曾赞他是个诗坛老手，足见并不恭维溢美于他。
杨永超写七律较多，其次是七绝，偶尔也填词。他的律绝，能正确掌握法度，处理好句与篇的关系，从而写出了性情，他的《思乡集》和《天涯曲》中的许多优秀作品，都做到了句与篇完美的结合。这和古人作诗的原则是一致的。杨永超是广东海丰人，毕业于香港中文大学，现居美国洛杉矶。思乡的情思，往往涌动于他的诗句中，如他的《夜窗漫笔》云：“霭山烟雨夜窗幽，遥望长川百感浮。作赋廋郎哀去国，依人王粲叹登楼。云低久滞他乡色，月冷频添羁旅愁。梦里不知沧海阔，踏歌犹唱觅归舟。”此诗首联从写景入手，以“遥望”寄托乡思；颔联承接起句，用两个人熟知的典故加以点化，拱云托月，增强思乡感情的力度；颈联为“转”，景中噙情，利落地写出愁绪，末联以梦与寻寻觅觅为归结，乡思得到了升华，并与首联的“遥望”之情相照应。全诗乡思涌动，性情流溢；结构严谨，章法井然；或比或兴，琢句幽雅；使事得当，下字有声；各句沾络，相互融合。这就做到了王夫之所说的“景以情合，情以景生”。
他的旧作《重游香港梅寓》，也与《夜窗漫笔》有异工同曲之妙。《其二》曰：“谈笑杯盘话海桑，烟沉露散夜茫茫。碧波翻印中天月，峻岭络遮上国光。未许诗人皆落拓，敢随名士学疏狂。登临莫怅非吾土，九七回归是故乡。”这也是有性情和“有篇”“有句”的佳例。此外，诸如七律《客居闲吟》和《国庆五十周年喜赋》、七绝《故国风物》和《遥忆故乡人事》(组诗)等，都是这一类的好诗，可谓不胜枚举。
句之于篇，犹如磗石之于高楼，王国维说，无篇有句则为“俗子”之诗；有篇无句，犹如墙砖大差，而大楼岌岌可危矣。而“有句”常不用典，用典则不成警句。古人深此道，往往做到篇中有句，如李白的“燕山雪花大如席”；韩愈的“春城无处不飞花”；刘禹锡的“道是无情却有情”；李贺的“天若有情天亦老”；朱淑真的“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”等。今人亦谙此道，如毛泽东的“乌蒙磅磗走泥丸”；于右任的“战场如雪放荞花”；邓拓的“血花照眼心生石”；文怀沙的“一灯红豆小”；老舍的“二更明月潮先后，万事浮云雁往回”；钱钟书的“高寒坐怯晚来风”等。杨永超也很注重篇中有句，如《春日登山》中的“历耳松涛鸣几峪？排空霁色翠千峰”；《暮海》中的“碧空尽处暮云敛”；《忆乡居晚景》中的“寒沙孤雁眠枯草浅沼游鱼戏弱莲”等，为了使诗句辐射光彩，杨氏经常在句中炼字。如“璞化琨琪乘地气”的“气”；“寻芳车马向花驰”的“驰”；“晚霞煮得金波灿”的“煮”等，都是传神的字眼。这样炼句炼字的苦心，不亚于当年贾岛在韩愈的马头前之“推敲”。
杨永超先生既有较广博的知识涵养和许多年的经历磨炼，加上愿意在诗道中力下扎实的功夫，那么，他当然能写出性情，能得到“法”之三昧。他的诗看多似信手掂来，并不怎么奇特，但细细观赏后，便知许多诗都是师心独运，千锤百炼而来的。他的诗篇章结构的完整统一、严密精当，往往显得锋校突兀，使人读后便知他是一个有“诗历”的人，现在有些人不循规则，不顾章法，一味追求新巧，往往因才力不济而弄巧成拙。于此，不妨奉劝初学写诗者不要好高骛远，一定要夯实基础，一步一个脚印，学出成效，写出佳作。