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戏曲这样的艺术，似乎成了老年人的专宠，老年人之爱看戏，正如小孩之爱看卡通一样，早成了一条不必约束的定则。爱看戏的孩子并不多见，尤其是现在，家里有了电视，影院都懒得进，更别说看戏了。不过我要算例外，我对戏情有独钟，尤其爱看家乡的白字戏 ！ 家乡汕尾市海丰地区有三大戏种（西秦戏，正字戏，白字戏），其中我最熟悉和喜爱的就是白字戏。白字戏至今已有相当的历史，最早可上溯到南宋时期。如果说京剧是中国的国粹，那么白字戏也算得上家乡的“乡粹了”。
戏最初是演给神看的，人看戏倒沾了神的光。家乡每年都有演戏的习俗，通常只在过年时演。因为此时，庄稼收好了，正处农闲，那时农民们也就可以气定神闲地看戏了。
年底一到，当家家户户忙于蒸年糕，村前就会有人在池边上搭戏台。不用说那戏台也定然面朝土神庙的庙门。土神庙临水，中间隔着一片开阔的空地，宜于搭戏台。在有些村里，宗祠或者神庙前还用石头砌了个四方形的平台，约摸一米多高，有点像祭坛，就专为唱戏而设的。
戏台不久就搭成了，紧接着锣鼓就咚咚地响了。戏台是用竹子搭建的，外面裹着厚厚的帆布，虽说多少有点简陋，却也实用，牢靠。
锣鼓初响，我们谓这之开鼓。开鼓之日，按规矩全乡的人都得回避，在家门的框边上挂上一束吉祥草，给门神烧上一炷香，谓之避邪。
第二天，戏就正式上演了。演戏期间，甭提有多热闹，人声鼎沸，爆竹喧天；台上也不甘落后，硬是把锣鼓敲得震天价响，披坚执锐的武士冲杀如龙。这一天，不仅看戏的——人山人海，就是上香祈愿的也不少！神庙这头，香案从里排到外，满是各式各样的牲醴：有肥头大耳的猪首，有高垒如塔的信糕（糕点的一种），更有各种时兴的水果，等等，不一而足，让人看了眼花缭乱。想必土神爷肚里定有乾坤，才吃得下这么多的人间美食，若不然，岂不撑破肚！
戏台前没有配备看座，许多人都是从家里带了凳子或是席子来的。戏台前面这块空地原是晒谷用的水泥地，有些人图方便，从就近的草垛抽把干稻草垫在屁股上坐了，有的甚至席地而坐也不嫌脏，这号人虽是懒惰，倒也省事，来也轻松，去也轻松。临走时拍拍屁股就成，何其洒脱！
观众席上最活跃的，当推我们这班顽童了。戏还没开始唱，许多孩子便像猴子般爬上戏台。大家追逐嬉戏，好奇地用手在牛皮鼓上 敲一敲 ，在铜锣上打一打，也有的伊呀装腔学唱，俨然成了一出妙趣横生，天真烂漫的 “童子戏”。直到戏团老板粗声粗气地把我们赶下去才罢了。演武戏我们看得最起劲，看着台上身着铠甲的武将耍枪弄棒，捉对儿打斗的情景，我们也会情不自禁的手舞足蹈起来。可是到了晚上唱文戏时，我们又是另一番情形。我们觉得文戏比不上武戏有趣，于是乎坐不住了，就呼朋引友，三个一群，两个一伙，或捉迷藏，或玩烟花。个儿稍大点的男孩就跑到后台看女演员卸装，还有的孩子跟父母“一哭二骂三上吊”胡乱折腾讨得一毛几分钱就往摆摊丛里转。戏一上台，货郎的生意也亮堂起来，总是如此：小孩子向父母讨的钱，货郎就向孩子讨，做买卖原就是这么回事。
我从小便是个戏迷。我跟村里的孩子有点不一样，即使看文戏也会看得津津有味，这多半是受了外祖母的影响吧。外祖母也是个戏迷。她不但看得，听得，也唱得。她有一副好嗓子，她老人家总是一边干活一边哼着白字戏曲。到了夏天的晚上，当天空缀满繁星的时候，我们和外祖母她就坐在“少分公”的铺仔前（农村的铺仔就是现在的士多店和小超市差不多的杂货铺“少分公”就是我外祖母的五叔排行第五我们也叫他五公就在他的士多店门前），摇着蒲扇，自个儿唱上——《秦香莲》《剪月蓉》《杨天梅》。她唱得可好听了，我常常听着听着就坠入了无边的遐思。而每到年末村里演戏，我每场必去。我喜欢坐在外祖母身边。戏我虽未必看得懂，她们总是“啊伊嗳”地唱着，只要有外祖母在身边为我讲解，再看看演员柔美的动作，这样我看到的不只是跳动的色彩，听到的也不只是一两句谐耳的唱词，而是一出完整的戏，而每一出戏又演绎着一种人生。我和外祖母常常这样一直看到通宵达旦。
我童年的趣味往事——白字戏的琐碎记忆。它的乐曲时常伴随着我，触动我的心魂！
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发表于 2013-3-19 17:59:27
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