翻越时空，你把民俗风情娓娓道来(转）

落花有意

翻越时空，你把民俗风情娓娓道来

文\\杨碧绿

      在20世纪海陆丰的大地上，曾经出现过一位伟大的“中国民俗学之父”，他就是民俗学家钟敬文先生。而随着钟老先生渐行渐远的脚步声，岁月已消逝了一个多世纪，在海陆丰这片红色的热土上，在钟老先生的故乡，在海丰县公平小镇，我又仿佛看见一个似曾相识的背影，一个执着于民俗学研究的追随者，这就是当我翻开《海陆丰记忆》这本图文并茂，记录着海陆丰地方文化色彩的历史散文笔记时，陈宝荣先生涌现在脑海中的印记越发鲜活。

      《海陆丰记忆》是宝荣近年来力作汇集的一部分。他在《海陆丰记忆》散文式的书写中，从现实的生存出发，进入历史的腹地，从历史的层面打开一口深井，用其个性化的视角，用触动灵魂的笔触，从人文历史完成了生命一次更幽深的体验。宝荣先生虽祖籍在五华，却是在海丰公平小镇土生土长，和民俗学大师钟敬文先生算是一个家乡人。而我觉得更是巧合的说是钟老先生作为民俗学家，却常常自豪的以“诗人钟敬文”自居。宝荣先生早期也是写诗，他天性里有着浓郁的诗人气质，在他灵魂的内核里，始终涌动着诗人热烈的情感，浸染和激发着他写作的灵感。  

      在海陆丰这块地灵人杰的红色土地中，以天下为己任的使命，具有十分久远而深厚的传统。宝荣显然也是这种优良传统忠实的继承者之一。宝荣不但是一名兢兢业业工作在基层的人民警察，也是一名活跃在民间公益活动组织的志愿者。宝荣既是一名诗人，也是一名地方民俗学者。他凭借对海陆丰赤子之心，在工作之余、用严谨的态度做民俗学术和地方文化研究，成就了他另一番事业。在一个注重利益、不注重精神价值的时代，这种人格魅力是我们肃然起敬的品质。宝荣在自然与精神的旅途中，加上对生命的体悟，表现于文字，把海陆丰的民俗风情娓娓道来，再现了海陆丰文明历史的碎片。此书所呈现出来的生命意识，是超越自身更宏大的生存意识，人类在传递生命的同时，也在传递着文化，更是一个消失的生命现场。它是与心灵有关的，是触动灵魂的东西。

      《海陆丰记忆》始终贯注着强烈的时空意识，让人从司空见惯，而又一知半解的民俗风情或民间传说中，进入一种凸凹分明“在现场”的感觉。而一方水土养育一方人，海陆丰民俗文化的形成和它的历史息息相关，它在不断的移民中慢慢成形，是延传与融合的产物，这种特性直到现在依然如此。宝荣常说海陆丰的历史很奥妙，在海陆丰的山水体验间，他能随时发现海陆丰民俗文化的深刻含义。宝荣在乎这一种历史气息，他能够无时无刻感觉到这种气场，他要把这若有若无的气息表现出来，把这种曾经的存在再现出来。以《上下城轶事》、《沧桑阅尽三江楼》为例，他通过上下城对石神崇拜和三江楼码头的浮沉，穿越时空，表现出时间的纵深感和历史的厚重感，构建起地方历史变迁的温暖，这几乎成了宝荣创作的根。

      此书透过海陆丰的自然景物，深入浅出，描述海陆丰深沉的文化，写出海陆丰人生存和心灵的纠结。通过山水风物探求地方文化的灵魂、人生真谛、历史命运和海陆丰人人格的构成。《江山留胜迹，我辈复登临》通过对赤石杨桃古驿道盛衰和剪翠庵一个又一个古老的物像，述说了海丰交通史的变迁，历史的深邃与苍凉之感见于笔端。《赤石古寨文化景观》、《牛背上的古寨》、《新城古寨的前尘后事》等以民间传奇的古寨为背景，用古寨“活化石”把凄迷的民间传说和家族兴衰以及世态人情表现得形神俱佳。宝荣用其独特的观察力去洞悉和思考海陆丰记忆中的深层文化，用十分细腻的笔触，在《道教胜迹凤翔观》、《赏梅寻幽朝面山》、《南宋道教大师白玉蟾与莲花山故迹》等一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹描绘中，挖掘出它们背后的深层涵义。作者依仗扎实的文史功底，丰厚的文化感悟力和艺术表现力，揭示了海陆丰文化的巨大内涵，展示了当地瑰丽多彩的民俗风情。

      宝荣历经多年在海陆丰的山水间行走，善于用深邃的历史目光打量这片土地，他试图以《海陆丰记忆》为起点，拼接起海陆丰人生存的真实影像，复活古海丰人悠远的人文历史和广阔的地理图片 ，让海陆丰文化以其独到的精神特质成就中国传统文化的地域亮点，为开拓海陆丰旅游事业和提升海陆丰的正面形象做出了可喜的贡献。

                                                 2014-3-6

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