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云台禅寺位于海丰县西部圆墩林场的麒麟山南端,至今仍在建设还未正式开观之际,已是慈善先行,秉承该寺开山祖师又果老和尚的人间佛教、扶贫帮困的精神,通过调研,根据当地圆墩小学的教学环境差、条件简陋、设施落后等现状,计划筹资三十多万为其改善。现已投资十几万元铺设了学校广场和部分教学设施。下来,还计划对周边村庄的贫困孤寡老人进行慰问扶助。该寺主持释新明表示,本寺将继承和弘扬又果师傅“慈悲喜舍,热心公益”的宗旨,利用寺院这个特殊的平台,凝聚广大信众之力量,打造以慈善为主题的佛教文化,更好地服务社会。
云台禅寺与海丰县城相距40多公里。在名刹古寺星罗棋布的海陆丰,该寺属于后起之秀,建寺仅有五年多的历史。但它特殊的地理位置和数百年来有关麒麟山神秘莫测的神奇传说流传至今,特别是几年前与高僧又果和尚的因缘际会,造化之下老和尚选择在此兴建云台禅寺,并于建寺四年后在该寺圆寂的庄重盛况等等机缘巧合,使该寺庙一时名声大噪,一跃成为海丰西部的一大佛教圣地,粤东地区的名寺道场。
福泽之地 蓄势待发 海丰于东晋咸和六年(公元331年)建县,名取“南海物丰”之意,素有鱼米之乡的称谓。该县历史悠久,人杰地灵,是为著名的南国古县。而位于海丰西部的后门、赤石、小漠、鹅埠四镇更如四颗古色古香的小明珠嵌镶在这块古老而又神奇的土地上,吸日月精华、经山水滋养而熠熠生辉。
后门、小漠具有旖旎的沿海风光,渔业发达、港口优良。古语云,“金后门、银汕尾”。说的是后门的历史比汕尾早了几百年。它于宋朝建港,明、清兴旺,渔船穿梭,商旅往来,一派繁荣。流经岁月的长河,遗留了多少名胜古迹。这里既有壮观的沿海文化的延伸,又有高山、河流的气象万千。赤石、鹅埠是农、林业资源丰富的山区,有着原始的绿色自然景光。海丰八景在这里已具两景,即凤河晚渡、羊蹄峻岭。赤石、鹅埠为海丰西部的边缘地带,是往惠州、广州的必经之地。水路可下渡凤河,陆路上羊蹄峻岭,水、陆两路在古时候是海丰县往西方的唯一关口,可见其地理位置的显要。赤石又是著名的革命老区,抗战时期,这里的人民为了民族的解放事业曾经做出了巨大的牺牲和贡献,用赤子的热血谱写了一曲曲可歌可泣的壮丽诗篇,永远为后人所传颂。
一方水土,有高山龙气、地脉灵动、大浪淘沙、江河秀色,而深厚的人文积甸终于使这里的一切汇聚成了今天有待开发的“积宝盆”!果真,上面慧眼识宝地。2008年,相距不远的四小镇成了深汕经济合作区域。当前,开发正兴,工地繁忙,生机勃勃,焕发出一派经济腾飞的新气象。。。。。。。
麒麟山雄踞于四小镇之间,东为后门,南近小漠,西接鹅埠,北邻赤石。与凤河相伴,属圆墩林场辖地。麒麟山充满神奇的传说更为当地的山水赋予了一层神秘的色彩,数百年来为人们津津乐道,流传不衰——
话说清朝时,有一县令白太爷,初到海丰上任时,路经麒麟山,遇见一白衣老人向他跪下叩问:“此地狮象已出世了,我麒麟何时能出世?”白太爷屈指算了一算说:“时辰未到,请回!”白衣老人听了无可奈何,缩身退隐。因而,数百年来,当地世代流传着这个传说:“狮象把水口,麒麟蹓蹓走”。狮山和象山位于凤河的两岸,刚好把挡着从赤石河和鹅埠港汇聚的水口,而麒麟山位于凤河之西。意思是说的狮山上已建有深藏禅寺,象山下建有正觉庵,而麒麟山变幻莫测,名山一直未有主,这使人们一直充满着期待……
天助麒麟 高僧圆梦 据原圆墩村委干部李汉章主任介绍,白太爷在任海丰县令时,鹅埠镇横东岭村王氏家族为先祖建祖墓,曾请地理师在云台禅寺这地方找到了穴位,开工建墓一段时间之后,是是非非,风风雨雨,老是做东不成,造西不就,工程只好停工。有一天晚上,白衣老人托梦给王氏族长说:此地不是你们王家的,是李家之宅,是未来一位高师所用的,你们不要再做下去了。于是历代相传,没有人敢在这里建祖墓。
这位李姓大师是谁呢?就是在此开山兴建云台禅寺的又果大和尚。又果大和尚,字本行,俗名李子隆。一九二四年八月二十三日诞生于广西邕宁县四塘乡苏村。十九岁披剃出家,一生爱国爱教,引导皈依弟子无数,遍及海内外和港、澳、台,深受四众弟子崇敬。1980年代末期,又果老和尚随当代佛门泰斗本焕大和尚到千年古刹广州光孝寺任首座,协助大和尚重修古刹,历十年艰辛,光孝寺重现昔日辉煌,成为华夏对外开放的重要道场。
又果大师多年来始终坚持人间佛教以及佛教为大众服务的宗旨,身体力行,慈悲入世,造福社会,他热心公益事业和地方事务,一生节俭,但对地方铺路建桥等慈善事业十分热心,慈悲喜舍,对事关下一代、事关祖国未来的“希望工程”更是关心有加,每有所求皆尽己所能乐助其成。老和尚曾多次为佛教教育事业、少数民族贫困地区和儿童福利院、老人院捐款、捐物不计其数,其善举深受社会各界的高度好评和赞誉,在社会上享有很高的威望。
说起又果大师与云台寺的缘由,他的关门弟子,现任云台禅寺主持的新明法师说:又果大师十几年前在广州光孝寺时曾经发了一个梦,梦中跟着一只驴着文殊萨菩的大白象往粤东方向走,并听见梵音阵阵,但不见寺庙;只闻锣声,又未见打锣人,走到半途,大白象却不知去向。一时醒来,梦境历历在目,却想不清楚是什么地方,因而成了一个迷。为了解谜,又果大和尚费尽心机,千里寻找,但一直未找到与梦境相吻合的地方。
时间飞快,到了2005年初,又果老和尚应福建省东山县东明寺的礼请,荣任该寺方丈。在方丈晋院升座的前一天,老和尚和新明等几位徒弟一起从广州出发,一路向东赶往福建。新明法师说,就在车行至粤东海丰县圆墩乡凤河路段时,在车上似睡非睡的又果老和尚突然听到阵阵梵音自远而至,优美动听的旋律在车内环绕。老和尚问身旁的随行人员有没有听到音乐?新明法师和其他弟子都说没听到,老和尚一个激灵,随即吩咐司机停车,一行人下车探听,但闻万籁俱寂,偶有蛙唱虫鸣,老和尚凝神静听,却怎么也捕捉不到刚才在车上听到的天籁之音。只好重新上车出发,谁知车开不久,梵音再度响起,再下车细听,却又一切如旧,如是者三,老和尚心中甚是惊疑。突然间想起十几年前跟着文殊菩萨乘大白象出广州往东之梦境,一时激动不已,遂派弟子找当地群众打听这是什么地方,一村民告这是海丰县圆墩乡,北面是麒麟山,东面之水称“凤河”,老和尚所在之地为古代凤河渡口。由于当时临近傍晚,暮色四合,急着要赶往东明寺升座的他,实在没有时间逗留,虽意犹未尽,也只好揖手作别,上车赶路……
又果老和尚在福建东明寺主持升座仪式圆满结束后,心里一直惦记着路过海丰圆墩的那一段奇遇,他安排好寺里的弘法事务,就择日专程赶到圆墩凤河古渡口、麒麟山一带实地考察。一连数日,又果老和尚不顾年事已高,在海丰县宗教局有关负责人和当地官员以及众弟子的簇拥下,兴致勃勃地登上了麒麟山,只见此山林中藏秀,流泉响奇;登高远眺,山脉龙势、气宇轩昂,正面望去刚好是景色如画的翠碧凤河,果然是百年难遇的上吉之地,老和尚心头一动,禁不住大喊:好地!好地!满心欢喜的他决定要在这里建修一座大庵寺。不久,老和尚再次登上麒麟山,此时,正值夕阳西照,暮气炊烟,正是人间美景。向前眺望,山幽林静,白云缭绕,近飘如洁白的轻纱,远荡山峦如入云海,时隐时现,如梦非梦,似曾相识。原来,又果大和尚梦中之地,正是这个地方,遂将准备筹建的寺名定为云台禅寺。
二〇〇七年农历六月二十三日,广州光孝寺当代高僧上又下果老和尚膺任该寺方丈,正式成立筹建云台禅寺委员会,并举行大雄宝殿奠基典礼法会。全寺占地面积三万八千多平方米,总体设计按唐、宋古建筑风格规划。而今已投资三千多万元,建成大雄宝殿、观音殿、鸿福桥、僧人宿舍、方丈楼已基本完成,紧接着中轴线山门、天王殿、斋堂、功德堂等寺庙配套项目将要动工兴建。其建设资金全由信众捐献,工程进度之神速,实属罕见。有人说,那是聚数百年的气象,圆一方之大梦想!
站在圆墩后山上登高远眺云台禅寺的全貌:云台禅寺位于海丰县圆墩林场麒麟山之南端,座北朝南,广汕公路在寺门前穿过,与深汕高速公路,厦深高速铁路相连。凤河似带飘逸而过,山脉连绵势如腾龙;护法之象,藏风蓄气;峰峦叠翠、云雾缭绕;放眼望去——梵净山浓郁,恬淡古镇远;空灵而静谧,梦幻似仙境,仿佛又如一幅浓淡相宜的水墨画悬挂在眼前,美不胜收……
附:
欣逢盛世,国泰民安,应地方政府礼请,广州光孝寺座元释又果大和尚于2004年发大愿,领众第子及十方信众重修云台寺。宝刹位于海丰鹅埠镇深汕特别合作区324国道旁,设计面积37000多平方米,距深汕高速白云仔和鲘门出入口约15分钟车程,背靠圆墩麒麟山,面向狮、象两山,凤河环绕,海丰古八景之一“凤河晚渡”环绕其左,景观优雅,峰峦叠翠,泉涧清幽。
然众生福薄,老人西归。老人法传弟子释新明勇挑重担,,以继老人遗志。
自奠基4年以来,在各级领导、社会贤达、诸山尊宿及十方信众鼎力相助,聚沙成塔,投入3千多万元,次第兴建了大雄宝殿、观音殿、僧寮、云水楼、方丈室和钟鼓楼;舍利塔、天王殿、藏经阁和佛教文化广场正在建设中。其中大雄宝殿占地1200平方米,供奉华严三圣;观音殿占地800平方米,殿中供奉高8米的青铜贴金的四面观音圣像(坐北朝南为杨枝观音、坐东朝西为送子观音、坐南朝北为如意观音和坐西朝东的圣贤观音),圣像庄严,端庄盈润;殿周供奉32尊观音圣像化身,姿态秀丽,栩栩如生;殿壁供奉2668尊小观音圣像,56尊中观音圣像,画面神圣,气势磅薄,是粤东地区最庄严的四面观音圣像。
目前梵宇新缮,荣光焕然,工既已峻,胜缘合和,遂拟于辛卯年农历十一月初九日(公历十二月三日)隆重举行云台禅寺开光盛典,以谢乡梓,广请各级领导,诸山尊宿,十方信众,共蘘盛会,祈盼法轮恒转海丰大地,共祷国泰民安,风调雨顺,世界和平。届时一并举行7天水陆大法会,省内外诸山长老,戒德高僧,诵大乘经典,放瑜伽焰口,拜梁王宝忏,敬请十方信众莅临祈福、消灾。
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