本帖最后由 奋进的人生 于 2014-5-11 16:46 编辑
为官一任当以造福一方为己任
汕尾的官员们您们能否以此为座右铭呢???
官德,是当政者从政德行的综合反映,是为官之魂,从政之本,用权之道。近期阅读了梁衡先生的《官德》一书,对如何当一名合格的公务人员,心中深有感想。
官德,就是领导干部的政治素质、道德品行、思想作风,是为官者从政德行的综合反映。梁衡的《官德》一书从历史的纬度、社会的经度、思想的深度、政治的高度,去远观近看官德的发展脉络,探讨现实中如何做一个称职合格的好官。他说,“官的政绩决定于他的能与德,但主要是德。有德无能至少不会办坏事,无德有能却可大大地办坏事。”言辞恳切,一语中的,体现了国家对公务员的现实要求,以德为先。
我国自古十分注重个人的道德修养,这些几千年的政治哲学带给广大公务员和党员干部时刻的警醒。作为公务员,培养良好的公务员职业道德和操守,才能更好地投身公务员队伍,履行肩负的责任,更好地为人民服务。只有加强自身的党性修养,时刻牢记党的宗旨和艰苦奋斗的优良传统,时刻不忘党赋予自已的使命,时刻把人民群众的利益放在第一位,权为民所用、情为民所系、利为民所谋,全心全意为人民群众谋利益。
书中全面把握《官德》的基本精神和主要内涵。首先,从官德要求练就聪明睿智的气度,牢固树立博学意识。古今中外历史事实告诉我们,以德治国必先以德从政,以德从政务必修身律己,修身律己旨在执政为民。崇尚品德、官德和政德是中华民族的优良传统,也是治国兴邦的历史经验。我们党始终重视领导干部思想道德建设,不同时期不同对象提出不同的道德规范和道德标准,不遗余力、反复强调以党风促进政风带动民风。视道德为政德,强调政德与政绩有机统一,把不断推进先进生产力的解放和发展列为最大政德,不断发展有中国特色社会主义的文化列为最美政德,不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益列为最高政德。比如,为中国革命和建设事业“鞠躬尽瘁、死而后已”的周恩来;共产党人的楷模焦裕禄和孔繁森等等。他们的伟大人格和精神将百代流芳。这些不同时代的优秀领导们秉承并弘扬了中华民族的道德传统,并结合自己所处的时代及其特征,规范和指导自己的人生和为官处世的原则,使得他们在为国为民建立功勋,推动社会历史前进的过程中,将自身的高尚情操和优良的官德修养焕发出时代的光芒和永久的魅力。因此,我认为,官德修养对为官者的政治立场、政治态度,都起着一种潜在的、不可或缺的思想保证和精神支持的积极作用。
再看为官者法制观念与道德修养的内在联系。历史上,许多法律规范都体现着一定的与之相适应的道德规范的某些要求;道德规范也往往表现着法律规范的某些内容。这样,我认为为官者的道德修养,必须与一定时代的法制观念有机地结合起来,把自己所承担的道德义务与法律义务统一起来。因此,官德修养不能不与法制观念相互补充、相互借鉴。当然,官德修养是既不能也无法替代为官者的法制观念,也不能脱离当今这个八面来风的高科技信息时代的。就后者而言,我们提倡的官德修养,决不能回到封建社会的那种所谓“闭门思过”、“面壁自省”的过了时的修养模式中去,而应该使这种道德修养紧密结合我们的社会和时代,结合我们当前所要进行的伟大事业——建设有中国特色社会主义来不断提高层次,充实内容。无数反面的教训警示我们,大量正面的成果启迪我们,任何情况下要做到“四自”(重、省、警、励)“四慎”(权、欲、情、独)。在现在这个灯红酒绿、纷繁复杂的现代社会里,要稳得住心神、管得住身手、抗得住诱惑、经得起考验,保持清醒的头脑,我想,还是做到坚持常学,追求常新,不断改造主观世界,树立正确的人生观、价值观、世界观和群众观。牢记以群众满意不满意,群众高兴不高兴,为我们的行动指南,切实将群众的疾苦挂在心中,让群众的口碑作为自己的工作最好的评价。只有这样,我们的官德修养才能折射出时代的光辉,也才有积极的现实意义。就前者而言,众所周知,我国正在建立和不断完善社会主义市场经济体制。从根本上讲,市场经济是一种法制经济。在市场经济的运行中,领导者与群众之间的某些经济关系、政治关系和法权关系,也往往包含着一定的道德关系。我们从许多事例中都会发现这样一些现象:那些曾经为群众做过一些工作、办过一些好事,且“风光一时”、“红极一时”的官员们,最后却走到了人民群众的对立面,受到法律的制裁,或琅铛入狱,或被判极刑,他们中没有一个不是放弃了自身的学习、思想改造和道德品质修养的。如我市原副市长马某,平时毫不检点,把自家买水果、面包、鸡蛋、油、米等用的几十元、几百元开成发票报销,致使后来胃口越来越大,发展到几万元、几十万元地将公款贪为己有就是例证。可见,小节并非无害,而是一切大害的开始等,无数事实证明,一些领导者走上犯罪道路,一般都是从其自身的道德沦丧、法制观念淡化开始,继而迷恋拜金主义、极端个人主义和腐朽的资产阶级生活方式,最后走向腐-败,触犯党纪国法的。因此,官德修养是加强领导者的法制观念,提高遵纪守法的自觉性的前提和保证。没有执法者特别是领导者的良好道德素质,再健全的法制也将是束之高阁。道理很简单,法律是靠包括各级官员在内的全体公民去遵守和贯彻的。这是一个方面。另一方面,对社会而言,健全的法制体系,公民极强的法制观念,又将为良好的社会公德的形成和官德的完善提供健康而积极向上的外部环境。目前,在全民思想道德建设和精神文明建设中,官德状况及其修养已成为全社会和各级领导者不容忽视的一个重要问题。官德既然是一种职业道德,那么,它就如同一般意义上的道德品质一样,其构成包含四个基本要素,即道德认识、道德情感、道德意志和道德行为,概而言之,即:知、情、意、行四个字。要形成和发展高尚的道德品质,为官者必须有意识地培养和提高这些基本要素。
在春秋战国时期,韩信对当时走下坡路的的刘邦提出几点治国方略:以德结交天下有士志士,必将赢取天下。刘邦听取韩信的话,终于取得了天下。唐太宗也有过:“水可载舟,也可覆舟”的论断。回想我们党的斗争史,是全体人民支持、拥护才能取的成果。在中央强调反腐倡廉,全民呼唤党风纯正,全党加强执政能力建设的今天,如何把握好为人民服务,紧紧依靠广大劳动人民更是我们领导干部应该时刻牢记的。现阶段开展“党的群众路线教育实践活动”为主题的学习活动,恰逢其时,意义深重。而最近频频曝出的水源地污染、水浸街等问题,恳请咱们汕尾的领导干部们,认真反思,特别是新一届政府领导班子,市民们寄于了厚望,希望您们真正能做到为官一任当以造福一方为己任。
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