嫌弃”天上雷公，地上海陆丰“是自信的表现吗？

家乡好 · 发表于 2014-12-19 17:47:57

本帖最后由有话就讲于 2014-12-21 15:57 编辑

   “天上雷公，地上海陆丰”这句话无论你怎么样不爽，她就实在在的存在着，非一些人的意志所能转移，不但不可能改变更不可能消失，她将永远成为海陆丰的一张名片！就算海陆丰如古滇国一样一夜消失地无影无踪，也不可能让世界忘记这句话，除非世界灭亡，人类消失。
   “天上雷公，地上海陆丰”什么时候形成，如何形成，原意是褒是贬已不是太重要。既然无法抛弃，那只有坦然接受，除非身上真的有屎或者自诩清高的伪君子，才非要刻意去和其划清界限把她当成破尿壶，就如一个人只要被人起了绰号，必定永远伴随同样道理。现实中一个因干瘦被人称为“老猴”或者“排骨”的人，别人会因他的不爽而不叫吗？当然不可能，唯一的办法就是锻炼身体，吃胖自己。难道不是吗？你们当中说“天上雷公，地上海陆丰”是破尿壶、是三无产品的，任你才高八斗、学富五车，再叫你爹生给你三头六臂，你能左右得了吗？你有什么屁的能力来封塞天下人之口？天花乱坠的吹谁都行，可无知的行径不但危害无穷，同时也在教坏后生。
   所以“天上雷公，地上海陆丰”除了坦然接受好好利用别没他法。就如一句网络流行语“生活就像被强奸,如果不能反抗就躺下慢慢享受”。对于“天上雷公，地上海陆丰”语句，海陆丰人以其一味去唱衰、排斥、反抗，不如去慢慢享受她，慢慢享受说不定还能得到意想不到的好处，就看你如何去利用好，除非.....
   汕尾一些人极为虚伪！口口声声讲什么打铁还要自身硬，海口要自强、要自信、要阔达，可面对“天上雷公，地上海陆丰”这句话如何就脸色苍白，四肢乏力，惶惶不可终日？难道这就是传说中“汕尾的自信”？哥哥我真的笑傻了。

扬天 · 发表于 2014-12-19 17:54:37

还好。楼主没说汕尾城区，哥没中枪。不知为何众多网友喜欢说“地下海地丰”，地下？什么意思？

满堂红 · 发表于 2014-12-19 18:40:19

民声 · 发表于 2014-12-19 19:15:31

"天上雷公，地上海陆丰"得罪了谁，没有这一句话整个汕尾就发达了吗？不管这句话是褒是贬，但总是好事是对海陆丰一种帮助与启发。

关注哥 · 发表于 2014-12-19 19:38:31

网络流行语“生活就像被强奸,如果不能反抗就躺下慢慢享受”。

缘来缘去 · 发表于 2014-12-19 20:20:14

“天上雷公，地上海陆丰”这句话将永远成为海陆丰的一张名片！

飞过日 · 发表于 2014-12-19 21:06:37

天顶雷公，地上海陆丰。
这是谁说的？还是理智些好！
本人认为这句话绝对是贬低海陆丰，
从出处看，它只不过是改革初期的产物。
且不说明朝，就是从民国到近代，大家可以去查查钟敬文先生的民间文学，有哪一篇涉及到雷公海陆丰？如果是对海陆丰歌功颂德的，我相信钟敬文先生一定会在他的著作中出现，既然没有，说明那个时候没有雷公海陆丰的说法。
相反，可以证明这句话应该是开放初期走私盛行时的流行用语。
当然，有些人喜欢雷公，但不能把此强加给别人！
问好家乡好。周末快乐！

solinson · 发表于 2014-12-19 21:30:52

本帖最后由 solinson 于 2014-12-19 21:32 编辑

缘来缘去发表于 2014-12-19 20:20
“天上雷公，地上海陆丰”这句话将永远成为海陆丰的一张名片！

天上雷公，地下海陆丰！是潮汕人扣在海陆丰人头上的紧箍咒，用来形容海陆丰人凶神恶煞。原句是天上雷公，地下母舅公！演变过来的。改革开放初期（1978年后）海陆丰走私泛滥，陆丰潭西河西一带两抢盛行，广汕公路是潮汕地区往广州的必经之路，外地司机路过此地经常被抢劫，天上雷公，地上海陆丰。过得了惠东，就是孙悟空！经过一系列的负面报道，这句话广为流传，从此海陆丰名震中国。正所谓好事不出门，坏事传千里。

solinson · 发表于 2014-12-19 21:46:12

扬天发表于 2014-12-19 17:54
还好。楼主没说汕尾城区，哥没中枪。不知为何众多网友喜欢说“地下海地丰”，地下？什么意思？

是从“天上雷公，地下母舅公！”这句俗语演变过来的。
凡是外甥的事，无论大小，舅舅都有权过问，如外甥的婚事、分家、离婚，外甥结婚。舅舅要坐正席（正席又称上位，即指按就坐礼仪中的最受尊重的位置），如舅舅未到，是不能开席饮宴的。如家里老人逝世了外家的舅公和老表就是最大的后辈都要跪着接，在整个丧事活动中就是他们说了算，舅公权力的地位和权威受到极大的尊重。
客家人特别敬重“舅公”（即舅舅，包括母舅、妻舅），将“舅公”的地位与天上的大神雷公等同起来，足见“舅权”在客家人心目中的至高无上。可以这么说，在所有亲友之中，“舅公”的威望最大，所受到的尊重也最多。在赣南客家的婚姻仪式中，外甥结婚，舅舅是当然上宾。在举行婚礼这一天，舅舅要在举行婚礼的厅堂显眼处挂上一块牌匾，上书外甥的名号以及诸如“百年好合”、“龙凤呈祥”之类的吉祥语。挂匾的这种舅权特重的礼俗唯有“舅公”方可享受得到。每逢摆酒席，每张八仙桌上，只要有舅舅，都是必须坐上席的。这种表亲关系在赣南客家地区是得到整个社会的认可的。
客家人多礼好客，凡事循规蹈矩，不偏不倚。如果哪天被人指出“冇规矩”，无论是否属实，都是一件很不体面的事情。这种情形之下，人们首先连连道歉，接着自我反省，有则改之，无则加勉，断然少有周围辩解，企图逃脱干系的。
客家人每天讲的就是一个“规矩”。圆规方矩，既是事物的本来形态，也蕴含着事物的内在本质。做事有板有眼，严格按照规程、套路行事，这是客家人为人处事的显著特点。自幼接受“天上雷公，地下舅公”的教导，让客家人都养成了遵纪守法的良好习惯。
舅公的权力在原始社会母系氏族制及父系氏族制早期存在于舅公与外甥之间的一种权利和义务。在母系氏族制时期，舅舅是甥儿甥女最亲的男性长辈，与姊妹一起承担抚养教育下一代的职责，年老后由甥儿甥女供养，职位（酋长，祭师等）和个人财产也由甥儿甥女继承。到父系氏族制时代，仍有这种舅权的残迹。舅权在母系从属于母权，在父系社会里只是一种母系氏族制的残留。

小鸟伊人 · 发表于 2014-12-19 23:03:49

缘来缘去发表于 2014-12-19 20:20
“天上雷公，地上海陆丰”这句话将永远成为海陆丰的一张名片！

家乡好 · 发表于 2014-12-20 13:08:54

飞过日发表于 2014-12-19 21:06
天顶雷公，地上海陆丰。
这是谁说的？还是理智些好！
本人认为这句话绝对是贬低海陆丰，

飞兄好！
“天顶雷公，地上海陆丰”褒也好贬也罢，身为海陆丰人根本没办法去改变，她不是一件物品可以拿起来丢掉，我们不说天下人会说。以其纠结，不如坦然面对，浪子回头尚且金不换，只要海陆丰正能量多多，也许不久的将来真的能变成一张闪亮的名片。至于是什么时候所说，什么人所倡，是褒是贬，真的已经不重要，这才是我想说的意思，谢谢！