南宋到了末年，风雨飘摇一小舟，无论是都难以挽回灭亡的命运。1274年7月，度宗皇帝在偏安的不安里，早早驾崩了。那个时候，忽必烈战马驰骋，把曾经的大宋朝逼到南方一个很小的角落里。度宗驾崩了，他也就安宁了，就不再为破败不堪千疮百孔的南宋担忧了，也不再为自己的安慰担忧了。但是，度宗的离去，却把国家给了一个四岁的孩子赵显。这个被称为恭帝的孩子，当上皇帝的那一刻起，就被放在了铁板上烧烤。1725年，赵显正式登基，新年改元德佑，希望用深厚的道德力量，佑助南宋。
一个国家没有实力和军队的时候，无论什么都不可能拯救自己的国家。德佑二年，恭帝就在临安被攻破时，被元军带到燕京。这个当了一年皇帝的恭帝，就成了忽必烈的战俘。18岁的时候，忽必烈命令赵显到西藏出家，成为一个高僧。忽必烈对于这样一个当过两年皇帝的高僧，依然抱有戒心。1323年，赵显53岁，被忽必烈赐死。宋朝皇室最后一个男儿，就从世界上彻底消失了。
大势已去的南宋没有了皇帝，就不是南宋了。尽管树倒猢狲散，也还有几个铁杆文官围着皇家最后的血脉转动。一般来说，文人平实似乎无力，但是到了关键时刻，还是最忠心的一个群体，文天祥就是这个群体中的一个好同志。恭帝虏去燕京，就立益王赵罡为皇帝。赵罡7岁，体弱多病，是赵显得哥哥。文天祥虽然是一个诗人，也是南宋的最后一个将军。他和几个文官都认为只要天子在，南宋就在。1276年五月初一，逃难的途中，益王赵罡在福州登基。年号景炎，称为端宗。
赵罡登基之后，就一直在流亡和逃亡的路途上惶惶不可终日。元军对南宋的流亡皇帝穷追不舍，迁徙迁徙再迁徙，成为端宗皇帝赵罡命运里唯一的事情。1278年4月，逃亡途中的皇帝端宗实在是不能承受逃亡的痛苦，病死在路途上。赵罡死的时候，只有10岁，还是一个孩子。假若他是一个农家的男孩，也只是一个牧童；假若他是一个富裕人家的孩子，还在读汉赋和唐诗。但是他是一个年幼的皇帝，他只有选择在逃难里死亡。看来在风雨飘摇的年代，当皇帝绝非是一件好事情，稍有不慎就会丢掉性命。
端宗死去，南宋还有最后一个天子赵昺，只有7岁。眼看着南宋的气数已尽，没人能够有回天之力，来挽救赵家的江山。最后的几个大臣看到的，都是绝望。他们想选择离去，自己寻找自己的门路。但是江山不在忠臣在，文官陆秀夫站出来，再次拥立最后一个天子赵昺为皇帝，年号祥兴。赵昺的皇帝当的最没有意义，帝国的最后一缕夕阳照耀到他身上的时刻，偌大的宋朝土地已经不再姓赵，陆地上已经没有寸土可以让皇帝存留，也没有最后一块土地可以掩埋皇帝。赵昺逃到一座孤岛上，与其说是寻找时机，不如说是在苟延残喘。1278年12月，文天祥为宋朝写下了最后一个将军的抵抗故事，在广东海丰被元军捉拿。伶仃洋里，留下一个文官兼武将的伶仃孤苦，一个人的能力和勇气，最后消失在一片丹心里，留在史册上。也算是南宋最后一缕辉煌吧，历史课本和文学课本都记住了文天祥。
1279年2月初二，最后一个收留赵昺皇帝的孤岛，也将被元军占领。本来守岛的张世杰还想用一叶小舟，把皇帝赵昺带到很远的地方，为宋朝留下一根独苗。但是陆秀夫认为：这些已经没有任何意义，就是皇帝活着，也是屈辱一生，或是被赐死，还不如早点死了，免得受到屈辱。陆秀夫把皇帝赵昺背到身上，看一眼无限江山，都是落霞斜晖，不堪复视。陆秀夫纵身一跳，大海接纳了他和南宋最后一个皇帝赵昺。江山能留在身后，生命葬身海底。随着陆秀夫的一跳，宋朝就被海水彻底淹没了。
小小的皇帝，蚂蚱一样，悄然来了，悄然去了。掩上《宋史》，难免唏嘘。历史就是这样，皇帝成全了专制制度，专制制度也成全了皇帝。但是专制制度最后并不能保全皇帝的生命，就是专制制度的最大悲剧。连自己的性命都不能保全的皇帝，又如何能保全臣民的性命呢？从《史记》到《清史稿》，哪一个朝代的末代皇帝逃离了这样的悲剧呢？哪一个朝代的皇帝又愿意改变这样的悲剧呢？因此毛泽东说：”流遍了，郊原血”，就是中国古代历史悲伤的规律。
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楼主: 了了
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发表于 2015-11-10 15:19:54
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