何处是心安，且行且珍惜——致去鲘门驻点村的陶同志

银玫瑰

何处是心安，且行且珍惜

      ——致去鲘门驻点村的陶同志

    陶同志快五十岁了，却还有一颗炽热的心，说话写字依然保留“愤青”的风格。因此，被单位叫去挂驻村——鲘门生民村。
    五十知天命。他却跟年轻人一样，被叫去基层“锻炼锻炼”。听起来有点悲催。不是兔死狐悲、物伤其类的悲催，是一种可惜。此君虽然出口伤人，而且不顾说话后果，不看敌我，不论亲疏，但却很有才华，可谓满腹经纶，脑颅大、脑子好使，嘴硬心肠还不坏，本来在这个时候，是出成果的年纪。所以，当他的反对者戏谑他：“听说给领导派去挂村，都是年轻人多，像你年纪一大把叫去，不会是领导看着碍眼，赶你出去的吧？”我听了之后，没有幸灾乐祸之心，同情之心却油然而生。
    此君真的没心没肺，居然说：“是看我碍眼！我也乐闪身！有空来探我。我爷为我取名叫滚，滚来滚去，不老实！”说着说着，还是发一个泪奔的图像。看着，心里怪难受的。
    反对者发自肺腑说：“看来你还是有优点的，被人调砍了，敢承认，不算坏！不像那个XX海，在X局与很多同事合不来，老惹事，领导看着碍眼就把他叫去驻村,他还装B。”
    远行的陶同志，没有什么好相送，只说几句肺腑之言：我只是本性善良，见不得恶言恶语恶事。我对粗话脏话不吉祥的话从来不说，听着也难受，看文字也是。放过别人，也是放过自己，还是以和为贵。与人为善，相信因果循环。心存善念，笔下留情吧！当是积德。慈悲为怀的人出不了恶语。何必对人家恶言相向呢？会损了自己的福报的。积口德也是一种行善积德。
    智者曾经对我说：大智者必谦和，大善者必宽容，唯有小智者才咄咄逼人，小善者才斤斤计较。大成者谦逊平和，小成者不可一世。真正优雅的人，必定有包容万物、宽待众生的胸怀；真正高贵的人，面对强于己者不卑不亢，面对弱于己者平等视之。
    还是《尚书》说得简练：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”只要培养美德,心安神静,声誉会日趋美好;弄虚作假,费尽心机,境遇会越来越糟。你认可吗？
    五十虽知天命，但尚可为。到基层好，可以把脉到国情的真知，可以倾听底层生民的灼见，这是创作的源泉，日积月累，会形成灵感如井喷的文思。到基层，可以把人文精神带去，真正去启蒙需要文化和技术的农民兄弟姐妹们。有空的时候，制定一个读书计划，读人文书籍、科技书籍、管理书籍、经典名著。选自己喜欢、民族需要的课题，扎扎实实研究下去，把你的大智慧发挥出来。
    这样，心就可以安顿下来，心灵的故乡也终于有了着落。

    2016年5月14日星期六写

小东叔

在此目送陶同志，走好！

眼角的泪睡

小东叔 发表于 2016-5-14 11:43
在此目送陶同志，走好！

人家是去扶贫

小东叔

眼角的泪睡 发表于 2016-5-14 11:46
人家是去扶贫

那也得送，没办法亲自送行，目送也一样，愿陶同志去了后能够好好做人。

小桥流水

西出阳关无故人，劝君更尽一杯酒

且听风铃

海内存知己，天涯若比邻

heng

换个地方也不错。

十九个数字

小桥流水 发表于 2016-5-14 11:51
西出阳关无故人，劝君更尽一杯酒

情真意切的。感动

十九个数字

且听风铃 发表于 2016-5-14 11:52
海内存知己，天涯若比邻

无为在歧路，儿女共沾巾

十九个数字

heng 发表于 2016-5-14 11:56
换个地方也不错。

更需要让心灵安顿下去，心灵不安，何以为家？

教育之声

十九个数字 发表于 2016-5-14 12:46
更需要让心灵安顿下去，心灵不安，何以为家？

对。说得不错

教育之声

只有心灵安静下来，到什么地方都能安静，否则到天堂也难心安

银玫瑰

教育之声 发表于 2016-5-14 14:42
只有心灵安静下来，到什么地方都能安静，否则到天堂也难心安

对。说得不错。给力

眼角的泪睡

十九个数字 发表于 2016-5-14 12:46
更需要让心灵安顿下去，心灵不安，何以为家？

是的，如果每天都想独占群鬼，何以安心

郑溢涛

三维论点最近特别多“大师”说法，尤其是对“陶同志”说教的帖！瞧瞧，这又是一篇很有趣的“大师之教”，陶同志去驻村扶贫，这位大师是“扶陶同志怎么做人”！陶同志啊陶同志，有这样的“大师”天天耳提面命地教你，你以后若还不老老实实做个顺眼顺耳的人，你就没机会做人了！
“大师”当然是聪明过人的，他会抄几段古书以示渊博，他会搬运一些做人古训以示有德，也会爆出圈、群里调侃的片言只语以示“亲密关切”…不过，真想沾大师的边，可不是这样的“半桶水作雷鸣”的，那必须是：眼光练精准一点，作文出语学谨严一点，最要害的是，心里鬼胎努力少一点，“修辞立诚”争取多一点！以此看来，帖主离得远了！
这都是“众人眼中钉，愚顽陶同志”闹的！只不过平时多嘴了点，没成想却成了这么多人这么大个的心病！帖主再次历数陶同志的罪状，看来看去，好像也还就是“出口伤人，而且不顾说话后果，不看敌我，不论亲疏”，说白了就是“碍眼”、“逆耳”。哎，这事可是大了去了！不过还好，还能评价他“嘴硬心肠还不坏”。
这位帖主“大师”这次教导说：你陶同志“心肠还不坏”就是还不行，应该“慈悲为怀”才好！怎样才能“慈悲为怀”呢？大师教导说，就是要什么都说“好”！就是什么人什么事都不要批评！比如，人家版主、版主的哥们写了些小学生水平的帖置了顶、虚提了点击数，你就是不能来来说什么“以次充好”“导向不好”！人家一直是很关照你的，你怎么能够“不论亲疏”、“化友为敌”呢！要凡事装聋作哑，才是大智大善茬，才是优雅高贵人嘛！类似的“教义”，其实“大师”在近期多个帖子里教诲过了！
这位帖主“大师”自称“我只是本性善良”，说“对粗话脏话不吉祥的话从来不说”，意思自己是“作德”之人，但愿这不是伪装成性的口头禅了吧！可别像“旭日之盛”的某版主、读书大家，平时在三维的主帖尽管抄来抄去、东拉西扯基本都比较肤浅，但部分不失是可教幼儿园的道德文章，而到近期的谈“陶同志无口德是鲁迅的最大悲哀”、谈“要给白眼狼陶同志的心中劣根洗洗澡”等，粗看好像也是“卫道”，实则是“伪道”文章，不过是因为陶同志批评了他思想、作文水平流于肤浅后对陶的密集反扑，另还披几十个马甲跟帖喷粪鼓噪，目的无非是要让陶同志放弃对身边人文质数、格局进行甄别、考察、剖析的工作，尤其是不要再对文事中“以次充好”之类的自慰、狂欢说三道四，碍人之眼，逆人之耳！要一团和气和稀泥、“今天天气哈哈哈”！
这个帖子，与那位“旭日之盛”的风格显然同出衣钵。毛病还是以前那些毛病。
其实，没必要再喋喋不休了吧！你又不是不了解，这个陶同志，生来就是“众人眼中钉”！他的最大问题，就是常要碍你们的眼，逆你们的耳！你是大师，本是海纳百川大肚能容，让陶同志批评一下你的思想、作文水平浅泛了一点，至于这样接二连三反扑么！你不是“本性善良”么？求求你了，就继续“慈悲为怀”让愚顽成性的陶同志保留一点批评的习惯、方式嘛！你不是说“弄虚作假，费尽心机，境遇会越来越糟”么？那就别再充装了嘛！难道你更是暗地里相信，弄虚作假下去会越来越好，越来越“大师”？不是吧？！
看来，陶同志曾建议大师们先学一学的常识课，大师们是不愿学习的：“你的言论、作品，如果不在公共平台亮相，与别人一毛钱关系都没有！既然发在公共平台，谁都有权甄别良莠。公共平台有一个最基本常识：必须有批评，必须平常心、理性对待批评！自己要在平台说话(包括发文、出书)，又声明‘不要批评我的水平’，只有一条路：回家自摸，或者著作锁进抽屉。当然，你可以提出辩驳、反批评，但是别只有一堆堆私开的‘道德法庭’的‘单方裁判’！”
连这点小常识你都不愿面对，又是这样子的水准，却又是谈鲁迅的伟大和悲哀，又是谈知识分子的优良传统和劣根性，天文地理样样作导师，既要教陶同志“谦和”、“宽容”、“优雅”、“高贵”，又要指导他“有空的时候，制定一个读书计划，读人文书籍、科技书籍、管理书籍、经典名著。选自己喜欢、民族需要的课题，扎扎实实研究下去…”，难道你真不担心，愚顽、淘气的陶同志会笑掉一两颗大牙么？！敢于这样子指导别人读书、尤其是要指导陶同志读书的，自己没有读破“万卷”，也该有成千几百卷了吧？不过，若从“旭日之盛”一些帖子“宣扬”的情况看，买过的书大概真不少，他读书不为稻粱谋或也属实，但我看他是一本好书也没能真正读进去！读圣贤书，要入心用脑，若浅尝辄止、囫囵吞枣而好充大头，甚至写文章教人时常将糟粕当宝贝，还偶遭批评便窜跳反噬不停，实在是糟蹋了祖宗遗产、遗教！比如，“旭日之盛”在“咬郑”的另一个帖子里，劝像郑某人这样的知识分子赶紧去掉“自己身上的劣根性”、“天天给蒙尘的心灵洗澡”，而怎样“洗澡”，落脚点却不过是要他多说“三春暖话”，即不要对别人的水平、品位、档次评头品足伤人，不要揭穿别人的伪劣水货，一律多给甜言蜜语。人家三四成的水准，要夸成七八成； 人家在自慰，要帮着助慰！否则，就是“信口开河，扬人之恶”，“不如闭嘴，不如停笔，静下心来，好好去看一批好书”。兜来兜去的意思，正是与本帖对“陶同志”的说教如出一辙，没一点新花样，也是一样的读书白读、糟蹋祖宗的文字！
这位帖主，也是《鲁迅最大的悲哀》等帖的帖主，也是帖后那些阴湿马甲的同一个人，即某位“旭日之盛”者，他称我“师兄”多年，我则一直莫名其妙：我何曾与你同一师门？何曾敢有你这样的师弟？！是因为跟我（“陶同志”）一样平生喜欢读书么？！我表示过：你日后亦将成为考察、剖析邑内文人人文格局的一只典型！这里且留影备个忘吧。
写到这里，想到应该给这个跟帖加个题：《旭日之盛同志：我不该说你肤浅！你是大师才对！》

中华神盾1

郑溢涛 发表于 2016-5-14 17:33
三维论点最近特别多“大师”说法，尤其是对“陶同志”说教的帖！瞧瞧，这又是一篇很有趣的“大师之教”，陶 ...

陈显兵

戏笑怒骂皆文章。
五十知天命，放逐于原荒，一腔热血，何等辜负。
君有笑，笑中有泪，始信文章憎命，祸起独战群鬼。
悲情人类。

郑溢涛

陈显兵 发表于 2016-5-14 20:26
戏笑怒骂皆文章。
五十知天命，放逐于原荒，一腔热血，何等辜负。
君有笑，笑中有泪，始信文章憎命，祸起 ...

是啊，祸起“独战群鬼”，包括您老！