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[ 本帖最后由 施林 于 2016-12-30 20:59 编辑 ]\n\n这个命题会让很多人感到困惑,这是很理论的态度。不很理论的态度是认为洪峰落伍了,对新事物接受不了了。需要申明一下,我没有胡说八道的习惯,涉及到时代定性问题更是小心谨慎。要整明白个性,不必去查词典更不必找经典论述来佐证,只需要把这两个汉字的全部意思整理一下就可以了。我的概括:个性就是排他的个体的特性,通俗了说就是单一的和与众不同的。拿时下流行的话说:我就是我(走自己的路,让别人难受去吧)!不管怎么绕乎,个性都不能是趋同的,必须具备排他性。于是又回到起点了,没法子。我说我们是生活在没有个性的时代里,主要是缘于对人类文明发展不同阶段的判断。按理说时代进步最显著的标志就应该是个性的充分展示,但实际情况刚好是共性淹没了个性。这是人类文明演化至今的最大悖论,也就是说没有谁对谁错或者互为对错,没有进步了还是退步了或者是互为进步和退步。
这是现实。
当人类生活处于相对封闭状态的时候,个性和共性都呈现在各个群体中间。一个群体和另外一个群体产生联系时,彼此都很容易展示个性。这些个性体现在他们各自己的生活习惯和文化传统中,举手投足都显示出新鲜的个性魅力(当然在对方的判断中也可能是丑陋的)。这不是追求的结果,只是生活的结果:自然形成的个性。
相反的情形是:当人类生活很容易相互参照和相互影响时,个性就更容易扩展成共性。比如我们现今很习惯了拜拜表达再见,很习惯了V字形表达鼓励和庆祝,很习惯了飞吻很习惯了说我就是我,我走自己的路……但事实上这些行为体现在个人身上的已经没有个性特征了。如果说还是个性,就只能局限于相对封闭的社会区域得以认可。比如超女制造了一个男性化的李宇春,这是一种个性。接下去很多女孩子都哈李宇春,也男性化。这就远离了他们渴望的个性,变成了别人个性的衍生物,产生出了一大群只有共性的人。比如说有野蛮女友打男人,就跟着产生一大群张口就骂妈逼的小姑娘。原本是一种很霸道的个性,却又在这个时代高度发达的传媒灌输中变成了共性。你以为你是你,其实你压根儿就不是你;你只是另一张面孔的李宇春周杰伦或者别的什么你的偶像,不幸的是你充其量是人家一个不确定的影子;你自己的确是自己,但还是那个平庸的自己。你最后还得回到没有“个性”的人生里厮混,直到有一天发现自己年轻时很愚蠢很呆痴。但是已经开始老了,最美丽的时光都耗费在撵着别人屁股后面寻个性了。 贴一组图片给大家看一眼,直观。 第一个做出这样姿态的小女生显示出了可爱和逗趣,属于很个性的表情,但当很多人都这样的时候,个性就淹没了,变成了丑态?当然不好这样说,但只要你的审美倾向正常,得出的判断一定不是个性而是趋同。个性自由和表现个性都起源于西方的人文精神,它几百年来对人类的进步起到的作用很非凡。但凡事都不能违背自然法则,事关个性的理解也在此范畴。 万事万物都不能脱离这个过程:产生——发展——高峰——衰退——死亡。所谓个性也同样经历这个过程,也就是说当时代演进到世界形同小村寨的时候,个性是很难产生或者说很难维持的,任何一种稍稍不同于以往的个性,马上就会演变成群体的共性。人们之所以比以往任何时候都强调个性,恰恰是因为个性难以实现。这已经和国家意识形态关系不大了,是人类共同扼杀了个性产生的生活基础。清楚了这个,你就不再为有无个性烦恼了。 我不是想描述人类文化史,我的动机是希望追求个性的人首先要领会个性在个人生命中的位置:它只是阶段性娱乐和自我满足的行为方式,不可以沉迷于自我欺骗,你的个性在现实生活中都能找到完全相同得印证。也就是说个性体现在你个人身上或许是新鲜的(因为生命体验对个体来说是不可复制的),但对于这个世界来说则是常规的有时候甚至是被淹没的。按人群划分就是群体的共性有别,你作为个体最终还是一个群体共性的符号。 一个人必须清楚自己的经历阅历和修养所能触及的长度,这样或许会比其他人多出一些特别的东西:比如大家都牛逼你不牛逼;比如大家都表现个性你不个性;比如大家都自恋你不自恋;比如大家都李宇春你不李宇春;比如大家都不读书你读书;还比如大家都开车你走路;还比如……简单说你的个性如果想得以相对的体现,你必须有能力和这个时代的共同特征不一样。 哲学了说,那就是你的思想和行为准则必须是背离时代的。但能这样做的人很少,不是勇气和胆量的问题,而是对生命和生活的总体评价问题。只有你对这个世界的总体评价与公众不同,你的个性才有可能产生。这种个性的产生不是勉强的和效仿的,而是自然而然地和你的生命态度统一呈现的。 如果我们能够较早地看清这些,就会减少自己的浪费,最大限度地把有限的时间用来强化自己的生存能力,有朝一日或许真的弄出一个有个性的人呢。那你就了不起了,成了精了。 情感和人生、文学和艺术,战争与和平,皆如此。
-----作者:洪峰 |
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