汕尾房产
中国建设银行
查看: 8862|回复: 9

[论汕尾] 一座关爷宫,半部公平史

[复制链接]
发表于 2018-2-9 10:49:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 埔陇宫 于 2018-2-9 13:17 编辑

一座关爷宫,半部公平史


——记公平关爷宫的历史风云


刘再明


  【按语】:公平墟是海丰县的古墟埠,从清朝初期分为旧墟和新墟,旧墟居东,新墟居西,相距三华里,旧墟肇始于唐朝元和年间,历史已逾千载,惠州城作为东江流域的政治、经济、文化中心和军事重镇,他是建城史也只不过1400多年,公平旧墟是平原与山区的交汇地带,是山区土产与沿海渔盐的交易场所,却有1200多年悠久贸易史,在海丰县这个原本南彊荒凉之域,其历史可谓古远,在1959年海丰县—项史无前例的水利工程中,公平旧墟成为水库库区,地表文物沉入库底荡然无存,使得公平旧墟千年历史的实物佐证成为空白;公平新墟的肇建年代就比旧墟晚得多了,他的起因源自旧墟水患影响,和明末税赋过重,促使商家移至旧墟西边坡地贸易最终形成的,后来购销两旺,逐日兴盛,并于清朝康熙十八年农历六月二十四日,由官府正式命名公平新墟为“日兴市”,用于替代公平旧墟的贸易地位,由此算来公平新墟也有339年历史;公平旧墟沒入库区已经59年,居民分散,故迹无存,记忆谈化,曾经的过去只存在于史籍的片言只语中,现在文中所说的公平或公平墟,特指公平新墟,即今公平镇区所在地。


  关爷宫,公平人都知道,说他是“半部公平史”是否言过其实呢?公平墟市贸易中,他扮演什么角色?风起云涌的大革命时期,他又有着什么样的特殊地位?南拳王刘亚梅又是怎样在此学下扎实的武术基础的?国民革命军东征讨伐军阀陈炯明时,又有什么大人物来过此地?国民革命军第一军第一师为什么成立于此?日本侵华陆军侵占公平时,他又被易作何用?广东省立高级水产职业学校为什么把他作为校园?1949年海丰县在此庆祝什么历史大事件?1949年公平解放,中心小学从盐街迁移到关爷宫,教学条件和质量怎么得到改善提高的?公平镇中心小学自创办以来,又为社会培养出什么人材?这些历史的碎片,隐藏在历史的记载中和故老的记忆中,笔者把他粘连起来,遂成此文。



公平文化圣地,粤东牛只墟场


  关爷宫是俗称,包括文庙、万福庵、关帝庙、城隍行台庙,四座神庙连成一体,公平人将这四座神庙统称为关爷宫,始建于康熙初年,位于公平墟之西南,新兴街末端处,是公平墟国王庙、琼花庙、玉虚宫、关爷宫四大古宫中,建筑面积和占地面积最大、最雄伟的—座,文庙、万福庵各300平方,关帝庙、城隍行台庙各150平方,总面积达900多平方,规模之大在海丰县的古庙宇中也是绝无仅有的;宫前百米处,有座戏台,面积250平方左右,供年节酬神演戏之用。


  关爷宫自落成之日起,便是公平人祈福纳祥求平安的圣地,墟民凡逢婚丧嫁娶,建屋移灶、出门远行等大事,都要来关爷宫求签问卜讨个吉利,平时香烟缭绕,肃穆庄严,每到节日更是扶老携幼前来拜神许愿;从关爷宫康熙初年始建之时起,公平墟就被海丰县衙署名为“日兴市”,并定每旬逢一、四、七为墟期,公平新墟周围及海丰县其他墟场的老百姓,乃至邻近的永安、归善、五华各县的商家们,会在约定的日子里,带上自己要卖的产品到圩所卖掉,再买回自己家中所需要的物品,因为路途远近不同,所以日兴市的墟日从朝霞初升直至夜幕降临都处于购销两旺的状态。


  并且公平墟是按街道来区分所卖商品的,卖布的叫布街,卖鱼的叫鱼街,卖米的就到米街,卖茶的叫茶街,卖猪的叫猪仔街,总共二十四条主要街道,分门别类,井井有条,卖牛的也有专门的地点,即关爷宫前至外围的旷地,并以其功能来命名叫“牛市”,每墟来贸易的牛只,从乾隆五年(公元1740年)的《吴氏禁牛踩坟碑》可窥一斑:“日兴每墟,远近各地集中公平买卖牛只,少则数百,多则千余”,由此可见牛墟牛只交易之兴旺,来公平交易的客商和牛只,来自东江和韩江流域,牛只远的被贩卖到广州、东莞、潮汕、平山和香港等地,公平牛市远近闻名,在广东省牛只贸易史上占有一席之地。


  公平之所以成为牛只的集中交易场所,跟以前农业耕种需要牛只来犁耙,公平山坡地漫山遍野的青草又为牛只提供了食物,使得公平和周边成为盛产黄牛、水牛的沃土,身强体壮的牛只当然用于农业生产,年老体弱的牛只就避免被人买来食用了,这又使得公平有了饮誉东南亚的地方特产——牛肉脯,特色美食——牛肠肚,还有重要的交通运输工具——牛车,这些都和公平的牛只直接有关。


  公平墟昔日有“三多”,苍蝇多、牛粪多、疟蚊多,和关爷宫有关的就是牛粪多,话说在民国时期,—个寒冬的傍晚,关爷宫前的牛市收市了,喧嚣过后重归寂静,从东边街口来了—位身穿锦缎长袍,头戴黑礼帽,足登革屐的文化人,当他走到文庙之前路过时,—阵狂风把他的黑礼帽吹落地上急速着向前翻滚,他随风跑了几步,俯身捡帽子,唉,糟糕,粘糊糊原来是牛屎,仔细顾盼,发现帽子就在前面,弯腰再捡,嗳唷,还是牛屎,原来他有高度近视,分不清那个是礼帽那个是牛屎,所以凑近眼前的黑堆堆逐个辨别,第三个、第四个还是牛屎,摸了无数个牛屎,文化人终于找回了礼帽,这个故事或许有夸大的成分,但公平牛屎多是不争的事实,这也从侧面反映出公平牛市兴旺。


  广东有用动物代称城市的习惯,广州别称羊城,深圳别称鹏城,惠州别称鹅城,如果公平这个古老的小墟镇用只动物来代称,我认为牛是再恰当不过的,牛象征着公平人坚韧不拔的性格,和开拓进取的精神,牛吃的是草,挤的是奶,也和公平人讲求奉献的的精神相吻合,“牛城”好像和公平小墟镇不相匹配,那么当年“牛墟”、“牛市”贸易场地的特定称谓,用来代称现在公平镇,又何尝不可呢。


  清朝同治十三年(1874年),海丰县石塘都邦塘村人氏刘亚梅,年幼父母双亡,14岁时跟随叔父到公平墟做放牛娃,继而在妈宫码头做挑夫,他在码头迎来送往中见过太多不平事,总是幻想着能像江湖侠客—样匡扶正义,能像绿林好汉一样除暴安良,奈何刘亚梅只有—身莽力,武术套路并无半点基础,因而萌生了学习拳术的决心;有一天,刘亚梅经过万福庵前见—老和尚方头大面,身材魁梧,双手挽起几百斤的大铁钟放在另—处,这—举动让他惊诧不已,刘亚梅探悉到此人乃万福庵驻锡和尚丰都大师,削发嵩山,在少林寺修道练功二十多年,近来取得行牒,云游大江南北,借途经过公平墟驻锡万福庵,从此,刘亚梅便到庵里接近丰都大师,义务帮其干些挑水、扫地、烧茶、煮饭的杂活,刘亚梅的执着最终感动了丰都大师,不负所求,尽传给真功夫。


  后来,万福庵老和尚云游他处,刘亚梅亦四处寻师学武,先后到过惠东西来庵、福建少林寺、湖北武当山、山西大同寺等地学武深造,刘亚梅学习了少林、武当两大拳系要领,掌握外功十八门变换,内功运气填五脏、运气移穴位、调气整骨胳等三十六门技艺,并把各门派武功之精华融汇贯通,揉合一起,创立了独树一帜的呑吐拳,最终成为南拳三大名师之一,也成为了海丰县唯一一位载入《广东体育志》的拳师。


  彭湃,桥东富户彭藩的孙子,他在日本早稻田大学毕业回国后,慕名到刘亚梅家中拜访,西装革履,温文尔雅,刘亚梅指点他要接近并发动农民参加革命,须改过装头,彭湃问他要怎么改?刘亚梅双手卷起彭湃的裤脚,对他说:这才像为穷人办事的样子嘛!彭湃听了哈哈大笑,领会了刘亚梅的意思,自此彭湃换上农装,戴上竹笠,光着脚板走到田间地头去发动农民,终于打开了农运新局面,后来彭湃成了刘亚梅家中的常客,彭湃也跟刘亚梅学了一些防身的拳术,刘亚梅为支持彭湃的革命,介绍他的徒弟武林高手万维新做彭湃贴身保镖和助手;民国十六年(1927年)11月1日,徐向前率领红四军到海丰,因右肩胛跌伤,经彭湃介绍到公平请刘亚梅医治,徐向前就读于黄埔军校时,曾系统地学过擒拿格斗,具有一招制敌的武术功底,他与刘亚梅比武,连声赞叹刘亚梅的拳术炉火纯青。


  刘亚梅秉承中华民族优秀的武术精神,以“匡扶正义,除暴安良”为拳德,一生谦虚低调,不但拳艺高强,伤科医术也十分精良,经他医治的都是药到病除,而诊疗费却索取甚微,穷苦百姓对其赞不绝口,所以其武德医风备受世人推崇;刘亚梅授徒严格,个个武艺超群,绝不充许徒弟依仗武力,恃强凌弱,欺压良善,一经触犯,即运用移筋击穴的方法,收回所传武功,时人疑此乃神术也,因首席高徒朱友爱滥用拳术触犯教规,因害怕被刘亚梅用移筋击穴的方法废除武功,而避师出走,传武南洋;刘亚梅临终前将全部拳谱、医书等秘籍传授给衣钵传人阙炳,并要求阙炳卖来两个新碗,以作设誓的香炉之用,命阙炳在先师的牌位前设立香案,虔诚跪拜并对着先师牌位作誓:“决不违犯教规,滥杀滥传,伤及武林大德”;在解放初期,开展“八字”运动时,南拳派衣钵继承人阙炳恐惹祸上身,偷偷将刘亚梅武功秘籍闭门烧毁,致使刘亚梅部分拳术在国内失传,此乃武术文化一大憾事也。


  刘亚梅对公平有恩义,公平人对刘亚梅有感情,公平人从小就是听着刘亚梅故事长大的,刘亚梅匡扶正义,除暴安良的侠义精神,潜移默化地融入了公平人的骨髓里,成就了公平人“为人正直坦荡、处事公道正派”的处世风格,希望在不久的将来,公平镇能建起刘亚梅纪念馆,使人们对刘亚梅有缅怀瞻仰的专属场馆,这是我心愿,毫无疑问,这也是我们全体公平人共同的心愿!



东征首领莅临,抗日元老演讲


  历史进入中华民国时期,在推翻了异族的统治之后,国人无不为统一、富强的中国在浴血奋斗,这一时期,走在前列、挺立于潮头、照亮中国人民前进道路的人,无疑就是孙中山先生了;民国十一年(1922年)6月16日,因反对孙中山北伐统一全中国,而被孙中山罢免的陈炯明,为拥兵割据独霸广东,悍然发动武装叛乱,炮轰总统府,谋弑元首于广州,以自私自利为宗旨,不惜让广州千年商都陷于炮火之中,逆迹昭彰,罪恶滔天,举世哗然,史称“六一六兵变”,这是中国历史上影响深远而又无法绕开的重大事变,为挽救中国于危亡,讨伐陈炯明,统一全中国,民国十三年(1924年)5月,孙中山促成国共两党首度携手合作,创办中国国民党陆军军官学校(即黄埔军校)于长洲岛,因此孙中山成为了国共军队的共同缔造者。


  民国十三年冬,窃据广东东江地区的叛逆陈炯明,趁孙中山离广州北上谋求中国的统一和建设的机会,自封“救粤军总司令”,在潮州、汕头一带集结林虎、方本仁等各部,向其部队下达进攻作战命令,起兵三路进犯广州而来,要用反革命武装颠覆广州革命政府;陈炯明祸国殃民的行径,已经到了不被国人所容忍的地步,为了进一步巩固广东革命根据地,粉碎陈炯明的反动阴谋,顺利北伐杜绝后顾之忧,在中国共产党的倡议和号召下,广州革命政府决定讨伐国贼陈炯明,于1925年1月15日发布《东征宣言》,1月31日,东征军在黄埔军校大操场上举行誓师仪式,蒋介石、周恩来检阅出征将士,阅兵场上排着一幅白布黑字标语,上写4个大字:杀陈炯明!这是近代历史上最简单又最具震慑力的口号。


  2月1日进军讨伐陈炯明,不到一个月,捷报频传,攻克东莞、石龙、平湖、深圳、淡水、平山、海丰,直捣潮、汕、梅县,陈炯明一败再败,毫无招架之力,闻风逃窜,惶惶不可终日。3月第一次东征告捷,以黄埔军校学生组成的两个教导团驻扎于公平墟关爷宫,4月13日合编成国民革命军第一旅,旅长何应钦,4月底扩编成国民革命军第一师,师长何应钦,黄埔军校教导团整编为国民革命军第一师的重大历史事件,即发生于关爷宫,8月第一师和第二师合并为国民革命军第一军,军长蒋介石,党代表廖仲恺,政治部主任周恩来,国民革命军第一军自成立之时起,就是蒋介石中央军嫡系部队。


  陈炯明破坏统一,挑起战争,谋弑元首,为祸桑梓,纵兵殃民祸首,叛党乱国罪魁,逆迹昭彰,罄竹难书,滔天罪恶不可饶恕,而东征军是黄埔军校国共两党所组成的正规军,纪律严明,秋毫无犯,所到之处,群众成群结队欢迎东征军,而反对陈炯明的叛军,东征军在关爷宫驻守,公平官民欢欣鼓舞,自发携带大批慰问品犒劳忠勇将士,5月30日蒋介石在关爷宫戏台上诰诫士兵,《蒋介石日记》有他来过公平的记载:“1925年5月30日,上午八时,搭车往公平墟,驻节于文昌庙。九时,诰诫党军第一旅官兵,应各明了地位及其责任。十时,请勖第一旅长,表率部下并譬说战计心理。下午三时,回海丰。”


  民国十四年(1925年)9月,原已被广州革命政府打败的国贼陈炯明残部,乘东征军主力回师广州平定杨希闵、刘震寰叛乱之机,再次叛乱作恶,10月东征军收复惠州后,为扫荡盘踞东江上游的陈炯明叛军,蒋介石拟定了兵分三路分道进击的第二期作战计划(即第二次东征):何应钦为右翼军指挥,率第一纵队沿永湖、白云市、赤石、梅陇,进攻海丰、陆丰;李济深为中路军指挥,率第二纵队沿淡水、平山、三多祝进攻紫金、河婆;程潜为左翼军指挥,率第三纵队沿东江西岸北上,进攻河源、老隆。蒋介石则率总指挥部由平山、三多祝攻略普宁、揭阳,进占潮安。三支部队于10月17日依次出发,按计划向前顺利推进。


  周恩来、何应钦率领第一军第一师,从惠州出发,追亡逐虏,扫荡溃兵,于20日到达赤石,22日收复梅陇,下午在彭湃领导下的农民自卫军协助下收复海丰城,在击退叛军洪兆麟的反扑后,23日经激烈战斗歼敌于公平,下午5时战事结束,周恩来、何应钦率领国民革命军在关爷宫驻扎一晚,公平官民扶老携幼带着花生、芝麻、炒米等为刚从战场下来的忠勇将士擂咸茶,24日一早即开拔,追击陈炯明叛军谢文炳残部于河田,26日到达河婆,30日在五华取得双头大捷,基本歼灭了陈炯明叛军的主力,为收复被陈炯明非法窃据的惠州、梅州、潮州、汕头,统一广东、顺利北伐,奠定了坚实基础。


  蒋介石和周恩来是来公平墟的两位国家元首,虽然当时他俩并非元首身份,而是东征军首领,公平人的祖辈们曾燃放鞭炮、舞狮唱曲、列队欢呼迎接东征军进墟,摆庆功宴犒劳过蒋介石、周恩来、徐向前、何应钦、许崇智等人,虽然历史过去90多年,当年的参与者、见证者早己作古,但是公平的父老们至今乃在传说,说是蒋介石和周恩来品尝过公平的“大粒参”,“大粒参”是公平首席传统名菜,类似于扬州的狮子头,在公平不论过年节庆,还是婚丧嫁娶,“大粒参”都是宴席上必备的佳肴,誉称“日兴大团圆”,蒋介石和周恩来为代表的国共两党,吃着公平象征团结团圆的“大粒参”,奔赴战场并肩作战,共同抗击连续三次为祸国家的陈炯明逆贼,诚千古佳话也!


  东征胜利继而北伐,削除盘踞各省的军阀部队,奠定了统一的基础,为中国争取了十年相对和平稳定的发展环境,民国二十六年(1937年),抗战爆发战火重起,汕头沿海敌舰云集,形势紧张,原址在汕头的广东省立高级水产职业学校(现广东海洋大学前身)经教育厅批准于暑假期间迁校汕尾,当时汕尾校舍尚未全部落成,开课之前,敌机时来汕尾上空侵扰,为使员生安全起见,在海丰县政府协助下,被迫迁到公平墟关爷宫上课。


  广东省立高级水产职业学校迁到关爷宫后也不太平,抗战八年间,日军两度侵扰公平,姚焕洲校长率领全校师生曾由关爷宫先后两次内迁边远的黄羌山村,师生们爬山涉水,历经艰难险阻,卧过乱坟岗,沐寒风,饮雨露,喝清泉,历坎坷;水产学校在公平期间,对公平人民的文化生活起到较好的影响,教师仪表端庄,西装革履,平易近人,学生精神面貌较好,穿着海员制服,左臂挂着船镫标志,人人勤奋学习,个个朝气蓬勃;民国二十八年春(1939年),水产学校为公平人民举办展览会,展出数以千计的咸淡水鱼类标本,使公平人民开阔了眼界;解放后中国共产党海丰县委领导人兼海丰县人民政府第一任县长刘夏帆同志,民国二十九年即就读于公平关爷宫的水产学校。


  民国三十年(1941年)农历二月二十六日,日本陆军第一次入侵占公平墟,来犯日军136人,将关爷宫和王爷宫作为军营驻扎地,肆无忌惮地进行奸淫掳掠,水产学校教具大部分被毁,宫庙一些文物被劫走;民国三十年12月上旬,日军占领香港,东江纵队护送国民党元老何香凝及其儿媳经普椿到达公平墟时,受到公平官民的热烈欢迎,时任海陆丰挺进大队长钟超武和公平镇长黄留光等人出面招待,并组织官兵群众和水产学校师生在关爷宫戏台召开盛大的欢迎大会,请何香凝上台演讲,何香凝要大家鼓舞士气,坚定抗日决心,彻底打败日本侵略者,演说慷慨激扬,大义凛然,给公平人留下深刻的印象。


  关爷宫戏台,面积250多平方,距离关爷宫百米之遥,台前两狮镇守,雕梁画栋,富丽堂皇,蔚为古墟胜景,每年数十场酬神大戏在此上演,帝王将相,士农工商,悉数登场,演尽悲欢离合,看透世间沧桑,为墟民带来了文化盛宴,丰富了墟民的业余生活;历史上蒋介石、周恩来、何应钦、徐向前、许崇智、何香凝、彭湃等人,先后在关爷宫戏台开会演讲,赞扬公平人的爱国主义精神,公平得此殊荣,乃世所罕见也;文化革命时期,关爷宫戏台被作为“四旧”拆除,现该地被建为小学教学楼,发挥着培育人才的重任。



庆祝中国成立,培养新型人材


  1949年的中华大地战云密布,人民解放军在北方占尽优势节节取胜,势如破竹向中国南方推进,7月由抗日东江纵队发展而成的解放军粤赣湘边纵队,解放了紫金城以后,在尹林平司令员的指挥下率先打响了解放海丰的战役,11日粤赣湘边纵队一团一营为主攻公平部队,白天首先攻陷炮楼岭的制高点,拔掉炮楼的火力压制,然后利用夜色掩护进入墟内和广东省第七区保安总队打巷战,在新厝前街的商铺、民居里隐藏多门迫击炮和重机枪,只露出炮口,攻击军事堡垒成昌楼,炮火一开,地动山摇,飞沙走石,尘土飞扬,瓦片纷纷跌落,总队长钟铁肩的部队被迫集结在钟超武的成昌楼上,楼房凿满枪眼,楼下布有沙堆和长线引爆的手榴弹,守卫森严,火力网居高临下控制着周围的空旷地及各条巷口,粤赣湘边纵队为减少伤亡,采取了挖墙洞推进的办法,并把迫击炮改作平射击中敌营,吓得敌人魂不附体,于是粤赣湘边纵队向敌营送了封劝降信,宣传优待俘虏的政策缴枪不杀。在军事攻势和政治攻势之下,终迫敌人投降,于7月12日解放了公平,并于7月13日和平解放海丰县城。


  10月1日,毛泽东主席在北京天安门城楼主持开国大典,庄严地向全世界宣布中华人民共和国成立,同日,远在数千里之外的公平人声鼎沸,热闹非凡,海丰县党、政、军和公平人民群众在公平木斗湖村集会,庆祝庆祝中华人民共和国诞生;12日,海丰县在公平墟关爷宫举行盛大的庆祝中华人民共和国成立群众大会,由县长刘夏帆,东一支五团团长黄友和彭钗、吕明等同志组成大会主席团,当天有干部、群众数千人参加了大会,晚上由五团文工队在关爷宫戏台上表演现代剧目;海丰县庆祝中华人民共和国成立的两场大会在公平举办,足见公平在海丰解放战争时期举足轻重的地位。


  公平的解放,也使这座古墟埠以精神抖擞的面貌走进了新纪元,新生的共和国对教育尤为重视,为改善海丰县公平中心小学在盐街狭窄的教学环境,学校从盐街迁移到关爷宫,海丰县公平镇中心小学,俗称叫“中心校”,是海丰县东北部地区学校中翘楚,从1949年秋公平解放,到1997年总共48个年头,都以关爷宫作为校址,中华人民共和国建立以来,历任中心小学校长的有陈琦、周宁、邱益民、马克明、邓文彬、黄纯益、戴少文、秦经伟、张石金、彭福、罗佛耀、刘潭迎、江祥林等人。


改革开放以来,也即1987年刘潭迎担任校长起,学校规模不断扩大,学生人数逐年增加,教学设备日臻完善,教育质量显著提高,刘潭迎上任当年,即凭借经济蓬勃发展的大好形势,在镇政府的支持下不遗余力把握时机多方筹资,新建了两幢教学楼,面积1600平方米,有19间教室,学校的占地面积因而扩大到6500多平方米,建筑面积2542平方米,操场3000平方米,同时增添了一大批基础设施和教学设备,初步实现了“四室一场”,校园净化、绿化、美化,学校面貌焕然一新;1997年由镇政府统筹规划,择址于新平路1号,易地重建公平中心小学,原关爷宫校址在中心小学的基础上建为公平第四小学。


  公平镇中心小学自创办以来,历经多任校长和教师的辛勤耕耘,为社会和高一级学校培养和输送了大批人材,我国民间文学之父钟敬文、南拳三大名师之一刘亚梅、煤炭化学专家钟炳、航天专家黄崇育、中国科协国际联络部著名翻译廖泗友南方工业布局和城市规划专家吴永铭、北京汽车制造专家黄熙、语言学专家潘家懿、书法家连家生、上海化工专家戴晋良、解放军师长黄显群等都曾先后在中心小学就读,他们都对社会作出了重大贡献,为家乡争了光。



公平包容源头、日兴历史丰碑


  关爷宫在公平墟的历史上有着举足轻重,无可替代的崇高地位,历史上蒋介石、周恩来、何应钦、徐向前、许崇智、何香凝、彭湃等人,先后莅临公平在关爷宫戏台开会演讲,这是公平这个南方小墟镇的无上荣光;关爷宫是公平墟的文化圣地,一排四座巍峨的宫殿相连,佛、道、儒三教共处,也公平包容的精神源头,这种和谐共处、团结包容的精神,潜移默化地影响着一代又一代的公平人,使得公平人和人相处时都能保持融洽,造就了沿海福佬和内陆客家两大汉族民系在公平能和谐交汇,做到你中有我,我中有你,水乳交融,不分彼此地步,这也是公平之所以能成为粤东五县山海货物集散地的决定性因素。


  公平的包容精神,在西北社合兴馆的麒麟狮象舞上也有体现,麒麟、狮、象是公平墟的吉祥物,是公平和谐共处、团结包容的象征,麒麟、狮、象分别是地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨的坐骑,也是海陆丰虎狮的主要种类,公平人秉承一贯而来融汇贯通的美德,开创性地将三种不同的吉祥物组合起来形成整体,三种不同的吉祥物,踏着欢快的鼓乐在一起翩翩起舞,把包容、和谐的意义,体现得淋漓尽致。


  关爷宫是公平的一座丰碑,既是祈福的庙宇,也是贸易的墟场,既是文人雅士纪念孔子的圣地,也是公平武术文化的源头,既是东征军的宿营地,也是国民革命军第一师的诞生地,既是宣扬抗日的讲台,也是庆祝新中国成立的舞台,既是水产学校科普的园地,也是中心小学人才的摇篮;关爷宫跟每一个公平人都有着或多或少的关联,在将近四百年的历史长河中,关爷宫无私地奉献出了一切,也为自己积攒下一笔丰厚的文化资源。


  现在的关爷宫摇摇欲坠,近乎倒塌,既有碍观瞻,又与他的崇高历史地位严重不相衬,呼吁社会贤达,勇担重担,凝心聚力,共襄盛举,擦亮公平文化品牌,增强公平文化软实力,修复或重建文化圣地关爷宫古迹,并挂出第一次国共合作东佂军军营旧址、广东省立高级水产职业学校旧址,和海丰县庆祝中华人民共和国成立大会旧址三张金字牌匾,铭记关爷宫的历史贡献及崇高地位,发扬公平人特有的公道、公心、公德和平价、平衡、平准的道德观念,继续创造公平的新辉煌。



[参考文献]:

(一)、《海丰县志(下)》

(二)、《公平镇志》

(三)、《海丰风情录》

(四)、《蒋介石日记》

(五)、《陈炯明叛国史》

(六)、《二次东征时攻占海丰之战》马鸿雁

(七)、《南拳领袖刘远跋物色传人始末》林兆伍、马世畅

(八)、《广东省立高级水产职业学校纪事》

(九)、《解放海丰城的回忆》黄复

(十)、《海丰县城隍庙传说》

(十一)、《南拳大师刘阿梅传奇》


9297170-f125cad8cbaf4991.jpg



9297170-1454d86591d807b8.jpg



9297170-9fa21fd7f1ac7634.jpg



DSCF1865_副本.jpg







楼主热帖
[三维论点] 陈炯明试图翻案记
[三维论点] 海丰民谚“县长多如狗,司令满街走”
[三维论点] 加强自媒体管控,及时把握正确舆论导向
[文化天地] 红色大会召开感赋
[文化天地] 刘再明挽李敖对联
[三维论点] 一座关爷宫、半部公平史(完善版本)

发表于 2018-2-9 17:38:05 | 显示全部楼层
发表于 2018-2-9 17:38:19 | 显示全部楼层
新浪官方微博
发扬公平人特有的公道、公心、公德和平价、平衡、平准的道德观念,继续创造公平的新辉煌。
发表于 2018-2-9 17:38:24 | 显示全部楼层
发表于 2018-2-9 17:38:30 | 显示全部楼层
发表于 2018-2-9 17:38:36 | 显示全部楼层
 楼主| 发表于 2018-2-10 09:04:39 | 显示全部楼层
本文欢迎转载,须标注作者姓名。
发表于 2018-2-10 12:45:11 手机用户 | 显示全部楼层
历史文物需要活化,如果专家鉴定后可以向省文物部门申报获得许可证,就会得到省专项资金支持!
 楼主| 发表于 2018-2-11 15:19:36 | 显示全部楼层
本帖最后由 埔陇宫 于 2018-2-11 15:23 编辑

革命旧址关爷宫,作为东征、农运、抗日,和庆祝新中国成立等中国历史重大事件的发生地和见证物,有必要列入文物单位,并予按原貌修缮,供世人瞻仰缅怀。伟光正的事物,才值得弘扬,做人的宗旨要摆正,屁股不能坐歪。
 楼主| 发表于 2018-3-17 19:39:12 | 显示全部楼层

改版


一座关爷宫,半部公平史


——

记公平关爷宫的历史风云

刘再明



【按语】:公平墟是海丰县的古墟埠,从清朝初期分为旧墟和新墟,旧墟居东,新墟居西,相距三华里,旧墟肇始于唐朝元和年间,历史已逾千载,惠州城作为东江流域的政治、经济、文化中心和军事重镇,他是建城史也只不过1400多年,公平旧墟是平原与山区的交汇地带,是山区土产与沿海渔盐的交易场所,却有1200多年悠久贸易史,在海丰县这个原本南彊荒凉之域,其历史可谓古远,在1959年海丰县—项史无前例的水利工程中,公平旧墟成为水库库区,地表文物沉入库底荡然无存,使得公平旧墟千年历史的实物佐证成为空白;公平新墟的肇建年代就比旧墟晚得多了,他的起因源自旧墟水患影响,和明末税赋过重,促使商家移至旧墟西边坡地贸易最终形成的,后来购销两旺,逐日兴盛,并于清朝康熙十八年农历六月二十四日,由官府正式命名公平新墟为“日兴市”,用于替代公平旧墟的贸易地位,由此算来公平新墟也有339年历史;公平旧墟沒入库区已经59年,居民分散,故迹无存,记忆谈化,曾经的过去只存在于史籍的片言只语中,现在文中所说的公平或公平墟,特指公平新墟,即今公平镇区所在地。

关爷宫,公平人都知道,说他是“半部公平史”是否言过其实呢?公平墟市贸易中,他扮演什么角色?风起云涌的大革命时期,他又有着什么样的特殊地位?南拳王刘亚梅又是怎样在此学下扎实的武术基础的?国民革命军东征讨伐军阀陈炯明时,又有什么大人物来过此地?国民革命军第一军第一师为什么成立于此?日本侵华陆军侵占公平时,他又被易作何用?广东省立高级水产职业学校为什么把他作为校园?1949年海丰县在此庆祝什么历史大事件?1949年公平解放,中心小学从盐街迁移到关爷宫,教学条件和质量怎么得到改善提高的?公平镇中心小学自创办以来,又为社会培养出什么人材?这些历史的碎片,隐藏在历史的记载中和故老的记忆中,笔者把他粘连起来,遂成此文。


公平文化圣地,粤东牛只墟场

关爷宫是俗称,包括文庙、万福庵、关帝庙、城隍行台庙,四座神庙连成一体,公平人将这四座神庙统称为关爷宫,始建于康熙初年,位于公平墟之西南,新兴街末端处,是公平墟国王庙、琼花庙、玉虚宫、关爷宫四大古宫中,建筑面积和占地面积最大、最雄伟的—座,文庙、万福庵各300平方,关帝庙、城隍行台庙各150平方,总面积达900多平方,规模之大在海丰县的古庙宇中也是绝无仅有的;宫前百米处,有座戏台,面积250平方左右,供年节酬神演戏之用。

关爷宫自落成之日起,便是公平人祈福纳祥求平安的圣地,墟民凡逢婚丧嫁娶,建屋移灶、出门远行等大事,都要来关爷宫求签问卜讨个吉利,平时香烟缭绕,肃穆庄严,每到节日更是扶老携幼前来拜神许愿;从关爷宫康熙初年始建之时起,公平墟就被海丰县衙署名为“日兴市”,并定每旬逢一、四、七为墟期,公平新墟周围及海丰县其他墟场的老百姓,乃至邻近的永安、归善、五华各县的商家们,会在约定的日子里,带上自己要卖的产品到圩所卖掉,再买回自己家中所需要的物品,因为路途远近不同,所以日兴市的墟日从朝霞初升直至夜幕降临都处于购销两旺的状态。

并且公平墟是按街道来区分所卖商品的,卖布的叫布街,卖鱼的叫鱼街,卖米的叫米街,卖茶的叫茶街,卖猪的叫猪仔街,总共二十四条主要街道,分门别类,井井有条,卖牛的也有专门的地点,即关爷宫前至外围的旷地,并以其功能来命名叫“牛市”,每墟来贸易的牛只,从乾隆五年(1740年)的《吴氏禁牛踩坟碑》可窥一斑:“日兴每墟,远近各地集中公平买卖牛只,少则数百,多则千余”,由此可见牛墟牛只交易之兴旺,来公平交易的客商和牛只,来自东江和韩江流域,牛只远的被贩卖到广州、东莞、潮汕、平山和香港等地,公平牛市远近闻名,在广东省牛只贸易史上占有一席之地。

公平之所以成为牛只的集中交易场所,跟以前农业耕种需要牛只来犁耙,公平山坡地漫山遍野的青草又为牛只提供了食物,使得公平和周边成为盛产黄牛、水牛的沃土,身强体壮的牛只当然用于农业生产,年老体弱的牛只就避免被人买来食用了,这又使得公平有了饮誉东南亚的地方特产——牛肉脯,特色美食——牛肠肚、牛筋粿,还有以前重要的交通运输工具——牛车,这些都和公平的牛只直接有关。

公平墟昔日有“三多”,苍蝇多、牛粪多、疟蚊多,和关爷宫有关的就是牛粪多,话说在民国时期,—个寒冬的傍晚,关爷宫前的牛市收市了,喧嚣过后重归寂静,从东边街口来了—位身穿锦缎长袍,头戴黑礼帽,足登革屐的文化人,当他走到文庙之前路过时,—阵狂风把他的黑礼帽吹落地上急速着向前翻滚,他随风跑了几步,俯身捡帽子,唉,糟糕,粘糊糊原来是牛屎,仔细顾盼,发现帽子就在前面,弯腰再捡,嗳唷,还是牛屎,原来他有高度近视,分不清那个是礼帽那个是牛屎,所以凑近眼前的黑堆堆逐个辨别,第三个、第四个还是牛屎,摸了无数个牛屎,文化人终于找回了礼帽,这个故事或许有夸大的成分,但公平牛屎多是不争的事实,这也从侧面反映出公平牛市兴旺。

广东有用动物代称城市的习惯,广州别称羊城,深圳别称鹏城,惠州别称鹅城,如果公平这个古老的小墟镇用只动物来代称,我认为牛是再恰当不过的,牛象征着公平人坚韧不拔的性格,和开拓进取的精神,牛吃的是草,挤的是奶,也和公平人讲求奉献的的精神相吻合,“牛城”好像和公平小墟镇不相匹配,那么当年“牛墟”、“牛市”贸易场地的特定称谓,用来代称现在公平镇,又何尝不可呢。

清朝同治十三年(1874年),海丰县石塘都邦塘村人氏刘亚梅,年幼父母双亡,14岁时跟随叔父到公平墟做放牛娃,继而在妈宫码头做挑夫,他在码头迎来送往中见过太多不平事,总是幻想着能像江湖侠客—样匡扶正义,能像绿林好汉一样除暴安良,奈何刘亚梅只有—身莽力,武术套路并无半点基础,因而萌生了学习拳术的决心;有一天,刘亚梅经过万福庵前见—老和尚方头大面,身材魁梧,双手挽起几百斤的大铁钟放在另—处,这—举动让他惊诧不已,刘亚梅探悉到此人乃万福庵驻锡和尚丰都大师,削发嵩山,在少林寺修道练功二十多年,近来取得行牒,云游大江南北,借途经过公平墟驻锡万福庵,从此,刘亚梅便到庵里接近丰都大师,义务帮其干些挑水、扫地、烧茶、煮饭的杂活,刘亚梅的执着最终感动了丰都大师,不负所求,尽传给真功夫。

后来,万福庵老和尚云游他处,刘亚梅亦四处寻师学武,先后到过惠东西来庵、福建少林寺、湖北武当山、山西大同寺等地学武深造,刘亚梅学习了少林、武当两大拳系要领,掌握外功十八门变换,内功运气填五脏、运气移穴位、调气整骨胳等三十六门技艺,并把各门派武功之精华融汇贯通,揉合一起,创立了独树一帜的呑吐拳,最终成为南拳三大名师之一,也成为了海丰县三位载入《广东体育志》中唯一的一位武术宗师。

彭湃,桥东富户彭藩的孙子,他在日本早稻田大学毕业回国后,慕名到刘亚梅家中拜访,西装革履,温文尔雅,刘亚梅指点他要接近并发动农民参加革命,须改过装头,彭湃问他要怎么改?刘亚梅双手卷起彭湃的裤脚,对他说:这才像为穷人办事的样子嘛!彭湃听了哈哈大笑,领会了刘亚梅的意思,自此彭湃换上农装,戴上竹笠,光着脚板走到田间地头去发动农民,终于打开了农运新局面,后来彭湃成了刘亚梅家中的常客,彭湃也跟刘亚梅学了一些防身的拳术,刘亚梅为支持彭湃的革命,介绍他的徒弟武林高手万维新做彭湃贴身保镖和助手;民国十六年(1927年)11月1日,徐向前率领红四军到海丰,因右肩胛跌伤,经彭湃介绍到公平请刘亚梅医治,徐向前就读于黄埔军校时,曾系统地学过擒拿格斗,具有一招制敌的武术功底,他与刘亚梅比武,连声赞叹刘亚梅的拳术炉火纯青。

刘亚梅秉承中华民族优秀的武术精神,以“匡扶正义、除暴安良”为拳德,一生谦虚低调,不但拳艺高强,伤科医术也十分精良,经他医治的都是药到病除,而诊疗费却索取甚微,穷苦百姓对其赞不绝口,所以其武德医风备受世人推崇;刘亚梅授徒严格,个个武艺超群,绝不允许徒弟依仗武力,恃强凌弱,欺压良善,一经触犯,即运用移筋击穴的方法,收回所传武功,时人疑此乃神术也,因首席高徒朱友爱滥用拳术触犯教规,因害怕被刘亚梅用移筋击穴的方法废除武功,而避师出走,传武南洋;刘亚梅临终前将全部拳谱、医书等秘籍传授给衣钵传人阙炳,并要求阙炳卖来两个新碗,以作设誓的香炉之用,命阙炳在先师的牌位前设立香案,虔诚跪拜并对着先师牌位作誓:“决不违犯教规,滥杀滥传,伤及武林大德”;在解放初期,开展“八字”运动时,南拳派衣钵继承人阙炳恐惹祸上身,偷偷将刘亚梅武功秘籍闭门烧毁,致使刘亚梅部分拳术在国内失传,此乃武术文化一大憾事也。

    平生德义人间颂,身后声名世上传;刘亚梅是开宗立派的一代宗师,生于斯,长于斯,成名于斯,武德医风举世推崇,济困扶危广为传颂,刘亚梅对公平有恩义,公平人对刘亚梅有感情,公平人从小就是听着刘亚梅故事长大的,刘亚梅匡扶正义、除暴安良的侠义精神,潜移默化地融入了公平人的骨髓里,成就了公平人“为人正直坦荡、处事公道正派”的处世风格,希望在不久的将来,公平镇能建起刘亚梅纪念馆,使人们对刘亚梅有缅怀瞻仰的专属场馆,这是我心愿,毫无疑问,这也是我们全体公平人共同的心愿!


东征首领莅临,抗日元老演讲

历史进入中华民国时期,在推翻了异族的统治之后,国人无不为统一、富强的中国在浴血奋斗,这一时期,走在前列、挺立于潮头、照亮中国人民前进道路的人,无疑就是孙中山先生了;民国十一年(1922年)6月16日,因反对孙中山北伐统一全中国,而被孙中山罢免的陈炯明,为拥兵割据独霸广东,趁北伐军在进军的路上,广东内部空虚之际,不顾一切悍然发动武装叛变,炮轰总统府,谋弑元首于广州,以自私自利为宗旨,不惜让广州千年商都陷于炮火之中,不惜陷黎民百姓于灾难,逆迹昭彰,罪恶滔天,举世哗然,史称“六一六兵变”,这是中国历史上影响深远而又无法绕开的重大事变,为挽救中国于危亡,讨伐国贼陈炯明,统一全中国,民国十三年(1924年)5月,孙中山促成国共两党首度携手合作,创办中国国民党陆军军官学校(即黄埔军校)于长洲岛,因此孙中山成为了国共军队的共同缔造者。

民国十三年冬,窃据广东东江地区的叛逆陈炯明,趁孙中山离广州北上谋求中国的统一和建设的机会,自封“救粤军总司令”,在潮州、汕头一带集结林虎、方本仁等各部,向其部队下达进攻作战命令,起兵三路进犯广州而来,要用反革命武装颠覆广东革命政府;国贼陈炯明祸国殃民的行径,已经到了不被国人所容忍的地步,为了进一步巩固广东革命根据地,粉碎陈炯明的反动阴谋,顺利北伐杜绝后顾之忧,在中国共产党的倡议和号召下,广东革命政府决定出师讨伐国贼陈炯明,于1925年1月15日发布《东征宣言》,1月31日,东征军在黄埔军校大操场上举行誓师仪式,蒋介石、周恩来检阅出征将士,阅兵场上排挂着一幅白布黑字标语,上写4个大字:杀陈炯明!这是近代历史上最简单又最具震慑力的口号。

2月1日进军讨伐国贼陈炯明,不到一个月,捷报频传,攻克东莞、石龙、平湖、深圳、淡水、平山、海丰,直捣潮、汕、梅县,陈炯明一败再败,毫无招架之力,抱头鼠窜,惶惶不可终日;3月第一次东征告捷,以黄埔军校学生组成的两个教导团驻扎于公平墟关爷宫,4月13日合编成国民革命军第一旅,旅长何应钦,4月底扩编成国民革命军第一师,师长何应钦,黄埔军校教导团整编为国民革命军第一师的重大历史事件,即发生于关爷宫,8月第一师和第二师合并为国民革命军第一军,军长蒋介石,党代表廖仲恺,政治部主任周恩来,国民革命军第一军自成立之时起,就是蒋介石中央军嫡系部队。

陈炯明,破坏统一,挑起战争,谋弑元首,祸国殃民,纵兵殃民祸首,叛党祸国罪魁,逆迹昭彰,罄竹难书,滔天罪恶万世不可饶恕,陈炯明罪通于天,广东人民恨不得把两次三番挑起战争祸害人民的陈炯明逆贼拆其骨而食其肉,对其憎恨已到无以复加的地步;而东征军是黄埔军校国共两党所组成的正规军,纪律严明,秋毫无犯,所到之处,群众成群结队欢迎东征军,而反对陈炯明的叛军,东征军在关爷宫驻守,公平官民欢欣鼓舞,自发携带大批慰问品犒劳忠勇将士,仅殷商富户刘尧羲就贡献大米20石,生猪四头,西药一批,表达了对东征军的拥护和敬爱之情,诚爱国拥军之义举也;5月30日蒋介石在关爷宫戏台上诰诫士兵,《蒋介石日记》有他来过公平的记载:“1925年5月30日,上午八时,搭车往公平墟,驻节于文昌庙。九时,诰诫党军第一旅官兵,应各明了地位及其责任。十时,请勖第一旅长,表率部下并譬说战计心理。下午三时,回海丰。”

民国十四年(1925年)9月,原已被广东革命政府打败的国贼陈炯明残部,趁东征军主力回师广州平定杨希闵、刘震寰叛乱之机,再次兴兵叛乱作恶,背后使阴招、打冷枪、放暗箭,几乎成了陈炯明的代名词,如此令人不齿的龌蹉行径,陈炯明故技重演了三回,陈炯明人格之卑劣,品性之败坏,可见一斑;10月东征军收复惠州后,为扫荡盘踞东江上游的陈炯明叛军,蒋介石拟定了兵分三路分道进击的第二期作战计划(即第二次东征):何应钦为右翼军指挥,率第一纵队沿永湖、白云市、赤石、梅陇,进攻海丰、陆丰;李济深为中路军指挥,率第二纵队沿淡水、平山、三多祝进攻紫金、河婆;程潜为左翼军指挥,率第三纵队沿东江西岸北上,进攻河源、老隆。蒋介石则率总指挥部由平山、三多祝攻略普宁、揭阳,进占潮安。三支部队于10月17日依次出发,按计划向前顺利推进。

周恩来、何应钦率领第一军第一师,从惠州出发,追亡逐虏,扫荡溃兵,于20日到达赤石,22日收复梅陇,下午在彭湃领导下的农民自卫军协助下收复海丰城,在击退叛军洪兆麟的反扑后,23日经激烈战斗歼敌于公平,下午5时战事结束,周恩来、何应钦率领国民革命军在关爷宫驻扎一晚,公平官民扶老携幼带着花生、芝麻、炒米等为刚从战场下来的忠勇将士擂咸茶,24日一早即开拔,追击国贼陈炯明叛军谢文炳残部于河田,26日到达河婆,30日在五华取得双头大捷,基本歼灭了陈炯明叛军的主力,为收复被国贼陈炯明非法窃据的惠州、梅州、潮州、汕头,统一广东、顺利北伐,奠定了坚实基础;东征军征讨国贼陈炯明,先后两次进入公平,公平镇人民都在新楼埔举行盛大欢迎大会,周恩来、叶剑英、彭湃在会上讲了话,赞扬公平人民的革命精神。

蒋介石和周恩来是来过公平墟的两位国家元首,虽然当时他俩并非元首身份,而是东征军首领,公平人的祖辈们曾燃放鞭炮、舞狮唱曲、列队欢呼迎接东征军进墟,摆庆功宴犒劳过蒋介石、周恩来、徐向前、叶剑英、何应钦、廖仲恺、许崇智、萧楚女等人,虽然历史过去90多年,当年的参与者、见证者早己作古,但是公平的父老们至今乃在传说,说是蒋介石和周恩来品尝过公平的“大粒参”,“大粒参”是公平首席传统名菜,类似于扬州的狮子头,在公平不论过年节庆,还是婚丧嫁娶,“大粒参”都是宴席上必备的佳肴,誉称“日兴大团圆”,蒋介石和周恩来为代表的国共两党,吃着公平象征团结团圆的“大粒参”,精诚合作奔赴战场并肩作战,共同抗击连续三次祸国殃民的陈炯明逆贼,诚千古佳话也!

这正是:

孙中山,革命建共和,举世推崇颂伟人;

陈炯明,叛变图割据,两党联手讨逆贼。

东征胜利继而北伐,削除盘踞各省的军阀部队,奠定了统一的基础,为中国争取了十年相对和平稳定的发展环境,民国二十六年(1937年),抗战爆发战火重起,汕头沿海敌舰云集,形势紧张,原址在汕头的广东省立高级水产职业学校(现广东海洋大学前身)经教育厅批准于暑假期间迁校汕尾,当时汕尾校舍尚未全部落成,开课之前,敌机时来汕尾上空侵扰,为使员生安全起见,在海丰县政府协助下,被迫迁到公平墟关爷宫上课。

广东省立高级水产职业学校迁到关爷宫后也不太平,抗战八年间,日军两度侵扰公平,姚焕洲校长率领全校师生曾由关爷宫先后两次内迁边远的黄羌山村,师生们爬山涉水,历经艰难险阻,卧过乱坟岗,沐寒风,饮雨露,喝清泉,历坎坷;水产学校在公平期间,对公平人民的文化生活起到较好的影响,教师仪表端庄,西装革履,平易近人,学生精神面貌较好,穿着海员制服,左臂挂着船镫标志,人人勤奋学习,个个朝气蓬勃;民国二十八年春(1939年),水产学校为公平人民举办展览会,展出数以千计的咸淡水鱼类标本,使公平人民开阔了眼界;解放后中国共产党海丰县委领导人兼海丰县人民政府第一任县长刘夏帆同志,民国二十九年即就读于公平关爷宫的水产学校。

民国三十年(1941年)农历二月二十六日,日本陆军第一次入侵占公平墟,来犯日军136人,将关爷宫和王爷宫作为军营驻扎地,肆无忌惮地进行奸淫掳掠,水产学校教具大部分被毁,宫庙一些文物被劫走;民国三十年12月上旬,日军占领香港,东江纵队护送国民党元老何香凝及其儿媳经普椿到达公平墟时,受到公平官民的热烈欢迎,时任海陆丰挺进大队长钟超武和公平镇长黄留光等人出面接待,并组织官兵群众和水产学校师生在关爷宫戏台召开盛大的欢迎大会,请何香凝上台演讲,何香凝要大家鼓舞士气,坚定抗日决心,彻底打败日本侵略者,演说慷慨激扬,大义凛然,给公平人留下深刻的印象。

关爷宫戏台,面积250多平方,距离关爷宫百米之遥,台前两狮镇守,雕梁画栋,富丽堂皇,蔚为古墟胜景,每年数十场酬神大戏在此上演,帝王将相,士农工商,悉数登场,演尽悲欢离合,看透世间沧桑,为墟民带来了文化盛宴,丰富了墟民的业余生活;文化革命时期,关爷宫戏台被作为“四旧”拆除,现该地被建为小学教学楼,发挥着培育人才的重任。


庆祝中国成立,培养新型人材

1949年的中华大地战云密布,人民解放军在北方占尽优势节节取胜,势如破竹向中国南方推进,7月由抗日东江纵队发展而成的解放军粤赣湘边纵队,解放了紫金城以后,在尹林平司令员的指挥下率先打响了解放海丰的战役,11日粤赣湘边纵队一团一营为主攻公平部队,一团团长何清率领300兵将,白天首先攻陷炮楼岭的制高点,拔掉炮楼的火力压制,然后利用夜色掩护进入墟内和广东省第七区保安总队打巷战,在新厝前街的商铺、民居里隐藏多门迫击炮和重机枪,只露出炮口,攻击军事堡垒成昌楼和位于监塘的镇公所,在新厝前街和监塘之间用枪支炮火隔街对射,迫击炮一开,地动山摇,电闪雷鸣,墟内房屋瓦片纷纷跌落。

总队长钟铁肩的部队被迫退守集结在钟超武的成昌楼上,楼房凿满枪眼,楼下布有沙堆和长线引爆的手榴弹,守卫森严,火力网居高临下控制着周围的空旷地及各条巷口,粤赣湘边纵队为减少伤亡,采取了挖墙洞推进的办法,并把迫击炮改作平射,击中成昌楼,吓得敌人魂不附体,于是粤赣湘边纵队派了位牙医(这位平息公平战火的人民英雄,并没能在历史中留下姓名,但他的功绩足以让公平人千秋缅怀向敌营送了封劝降信,在军事攻势和政治攻势之下,终迫敌人投降,于7月12日解放了公平,并于7月13日和平解放海丰县城。

10月1日,毛泽东在北京天安门城楼主持开国大典,庄严地向全世界宣布中华人民共和国成立,同日,远在数千里之外的公平人声鼎沸,热闹非凡,海丰县党、政、军和公平人民群众在公平木斗湖村集会,庆祝庆祝中华人民共和国诞生;12日,海丰县在公平墟关爷宫举行盛大的庆祝中华人民共和国成立群众大会,由县长刘夏帆,东一支五团团长黄友和彭钗、吕明等同志组成大会主席团,当天有干部、群众数千人参加了大会,晚上由五团文工队在关爷宫戏台上表演现代剧目;海丰县庆祝中华人民共和国成立的两场大会在公平举办,足见公平在海丰解放战争时期举足轻重的地位。

公平的解放,也使这座古墟埠以精神抖擞的面貌走进了新纪元,新生的共和国对教育尤为重视,为改善海丰县公平中心小学在盐街狭窄的教学环境,学校从盐街迁移到关爷宫,海丰县公平中心小学,俗称叫“中心校”,是海丰县东北部地区学校中的翘楚,从1949年秋公平解放,到1997年总共48个年头,都以关爷宫作为校址,中华人民共和国建立以来,历任中心小学校长的有陈琦、周宁、邱益民、马克明、邓文彬、黄纯益、戴少文、秦经伟、张石金、彭福、罗佛耀、刘潭迎、江祥林等人。

改革开放以来,也即1987年刘潭迎担任校长起,学校规模不断扩大,学生人数逐年增加,教学设备日臻完善,教育质量显著提高,刘潭迎上任当年,即凭借经济蓬勃发展的大好形势,在镇政府的支持下不遗余力把握时机多方筹资,新建了两幢教学楼,面积1600平方米,有19间教室,学校的占地面积因而扩大到6500多平方米,建筑面积2542平方米,操场3000平方米,同时增添了一大批基础设施和教学设备,初步实现了“四室一场”,校园净化、绿化、美化,学校面貌焕然一新;1997年由镇政府统筹规划,择址于新平路1号,易地重建公平中心小学,原关爷宫校址在中心小学的基础上建为公平第四小学。

公平中心小学自创办以来,历经多任校长和教师的辛勤耕耘,为社会和高一级学校培养和输送了大批人材,我国民间文学之父钟敬文、南拳三大名师之一刘亚梅、煤炭化学专家钟炳、航天专家黄崇育、中国科协国际联络部著名翻译廖泗友、南方工业布局和城市规划专家吴永铭、北京汽车制造专家黄熙、语言学专家潘家懿、书法家连家生、上海化工专家戴晋良、解放军师长黄显群等都曾先后在中心小学就读,他们都对社会作出了重大贡献,为家乡争了光。


公平包容源头、日兴历史丰碑

关爷宫在公平墟的历史上有着举足轻重,无可替代的崇高地位,历史上蒋介石、周恩来、何应钦、徐向前、许崇智、何香凝、彭湃等人,先后莅临公平在关爷宫戏台开会演讲,赞扬公平人的爱国主义精神,公平得此殊荣,乃世所罕见也,这是公平这个南方小墟镇的无上荣光;关爷宫是公平墟的文化圣地,一排四座巍峨的宫殿相连,儒、道、佛三教共处,也公平包容的精神源头,这种和谐共处、团结包容的精神,潜移默化地影响着一代又一代的公平人,使得公平人和人相处时都能保持融洽,造就了沿海福佬和内陆客家两大汉族民系在公平能和谐交汇,做到你中有我,我中有你,水乳交融,不分彼此地步,这也是公平之所以能成为粤东五县山海货物集散地的决定性因素。

公平的包容精神,在西北社合兴馆的麒麟狮象舞上也有体现,麒麟、狮、象是公平墟的吉祥物,是公平和谐共处、团结包容的象征,麒麟、狮、象分别是地藏菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨的坐骑,也是海陆丰虎狮的主要种类,公平人秉承一贯而来融汇贯通的美德,开创性地将三种不同的吉祥物组合起来形成整体,三种不同的吉祥物,踏着欢快的鼓乐在一起翩翩起舞,把包容、和谐的意义,体现得淋漓尽致。

关爷宫是公平的一座丰碑,既是祈福的庙宇,也是贸易的墟场,既是文人雅士纪念孔子的圣地,也是公平武术文化的源头,既是东征军的宿营地,也是国民革命军第一师的诞生地,既是宣扬抗日的讲台,也是庆祝新中国成立的舞台,既是水产学校科普的园地,也是中心小学人才的摇篮;关爷宫跟每一个公平人都有着或多或少的关联,在将近四百年的历史长河中,关爷宫无私地奉献出了一切,也为自己积攒下一笔丰厚的文化资源。

现在的关爷宫摇摇欲坠,近乎倒塌,既有碍观瞻,又与他的崇高历史地位严重不相衬,革命旧址关爷宫作为东征、农运、日,和庆祝新中国成立等中国历史重大事件的发生地和见证物,有必要列入文物单位,并予按原貌修缮,供世人瞻仰缅怀;呼吁社会贤达,勇挑重担,凝心聚力,共襄盛举,擦亮公平文化品牌,增强公平文化软实力,修复或重建文化圣地关爷宫古迹,并挂出第一次国共合作东征军军营旧址、广东省立高级水产职业学校旧址,和海丰县庆祝中华人民共和国成立大会旧址三张金字牌匾,铭记关爷宫的历史贡献及崇高地位,发扬公平人特有的公道、公心、公德和平价、平衡、平准的道德观念,继续创造公平的新辉煌。(2018-02-01)

【参考文献】:

(1)、《海丰县志(下)》

(2)、《公平镇志》

(3)、《海丰风情录》

(4)、《蒋介石日记》

(5)、《陈炯明叛国史》

(6)、《东征军的华阳之战》

(7)、《二次东征时攻占海丰之战》马鸿雁

(8)、《南拳领袖刘远跋物色传人始末》林兆伍、马世畅

(9)、《广东省立高级水产职业学校纪事》

(10)、《解放海丰城的回忆》黄复

(11)、《海丰县城隍庙传说》

(12)、《南拳大师刘阿梅传奇》





您需要登录后才可以回帖 登录 | 市民注册

本版积分规则

快速回复 返回顶部 返回列表