陆丰遊槎街陈──传承忠孝美德，沿袭中原古俗的活化石

银华

                 陆丰遊槎街陈──传承忠孝美德，沿袭中原古俗的活化石

    遊槎街陈姓开基历史悠久，是明朝后期来这里置居的，已有数百年的历史；人口众多，在陆城居住的就有近万人。且族人开明，诚信敬业，仗义疏财，热爱家乡，是历史以来馨德流芳的望族。

                仗义疏财，热爱乡梓。

    相传，遊槎街陈经商有方，非常富有。清朝初年苏老贼围东海滘，那时陆丰未建县，官府力量薄弱，难以护民。遊槎街陈姓长老为使东海滘百姓免受血腥之灾，出面与苏老贼谈判：“英雄此来莫非为财，有道是纸乡难破，何况东海滘四十八社英才辈出，一旦兵戎相见，惨不忍睹。英雄豪爽，仗义天下，英名远播，今老朽备下薄财，聊以犒军。英雄从此远离东海这贫瘠之地。”挑去大银十三担，平息了东海滘一场灾难。事过数百年，东海人还时时传颂这一义举。

                勤耕励读，重视教育

   遊槎街陈姓一族历来重视教育，族中留有“儒田”，“儒铺”，所得租金用于资助族内子孙读书之用。真正是诗书传家，忠厚待人。家教、家风好。因此，遊槎街陈姓一族人才辈出，出过大学教授、名医，还有很多经商有成的名绅。若是东海其他姓氏、其他乡里有民事纠纷，即使是官府断不了，请遊槎街的长老去调解，一般都能成功。因为遊槎街的长老处事会公道，威信好。

敬祖追远，传承忠孝美德

   遊槎在东海是一个响亮的名称，这个名称起于何时无从查考。有以遊槎街为中心衍生出遊槎中巷、遊槎埔等地名。遊槎这个地名是很有诗意的。查词典，遊槎指浮槎。喻指远行之舟。《卓岐遊槎陈族谱叙略》有提到他们的祖先从福建南来，“三月初二日午飏帆，初四日即到碣石。”是否取这远航而来之意？整条遊槎街全长200多米，街巷的形状也如一艘大船。他们祖祖辈辈都告诫子孙，我们是福建漳州漳浦卓岐出祖的。现在每逢清明节还组团回福建祭祖。他们的祖脉清晰的追寻到唐朝初年，七十二岁高龄带兵平南的祖妈魏敬、开漳的祖先陈元光等。忠君爱国是他们的族规祖训。

               传承与众不同的中原风俗

   遊槎街“拜五早”。每年正月初一至初五，五天的清早，陈姓的裔孙都要带着祭品到遊槎街的祠堂、公厅拜祖。初一的“早拜”是从除夕夜的十一点半后就开始的，这一活动一开始，整条遊槎街是人头攒动，热闹非凡。去拜的人备一碟菜，或者一提面包作祭品，供桌放不下，放到祠堂的天井中。鉴于人口多了，且分散居住，“拜五早”就不集中了，先来先拜。很多异姓的邻居都去看热闹。成为东海一特色民俗。

正月初十隆重的祭祖仪式。正月初十、十一，东海其他姓氏是办“开丁”，请吃“丁茶”、摆“丁酒”。但遊槎街陈姓这一天是举行隆重祭祖仪式，整个仪式与东海其他地方不一样，是沿袭中原的礼仪：全猪全羊，唱礼官主持整个行祭程序。祭祖的主题是颂扬先祖开基维艰，子孙要秉承祖训，敦宗睦邻、忠孝传家等美德。这一习俗数百年从未间断。

                       “殓祖”，传承福建漳浦的殡葬习俗。

   先人死亡后以二十四块白绫缠扎遗体,称为“殓祖”。据传说是为追念开漳的祖先陈元光,认为经过“殓祖”后死者才能“归天”和祖先在一起。遊槎的这一习俗传承了数百年，据现在80多岁高龄的长者陈润贞先生介绍，解放前夕遊槎的长老仙逝，就用“殓祖”的方式入殓。这是东海其他地方所没有的。不过现在这一风俗改革了，改穿寿衣下葬。

   遊槎有“追远堂”、“心远堂”、“齐远堂”和“衍庆堂”等祠堂，“心远堂”始建于清康熙五年（1666年），二0一一年被陆丰市人民政府指定为文物保护单位。整条遊槎街除了祠堂之外，还有五座每座占地上千平方米的大厝，规模宏伟，建筑工艺精堪，雕栏琢玉，古香古色，至今保存完好。

                                                                         银华

石头眠

耐读，值得一读

银华

石头眠 发表于 2018-3-6 17:30
耐读，值得一读

谢谢！