龙山春晖

银华

                                                           龙山春晖

    “龙山烟树”，陆丰八景之一。龙山，旧称金龙山。位于县城东南郊，现为陆丰市区中心，龙山中学所在地。大德岭三峰拱峙，笔架天然。右有螺水引带，左有浩瀚南海。钟灵毓秀，人杰地灵。《陆丰县志》对龙山的描述是：“山为邑治左翰，上建院宇，周回嘉树罗植，在邑东两里。”清乾隆九年（1744），陆丰知县王之正在书院四周遍植松柏，（《陆丰县志》录有《金龙山植树记》一文），自此形成“龙山烟树”一景。诗云：   树人兼树木，遗荫已千章。 岫桂凝香远，坡松引韵长。 蛟龙看欲起，云雾暂教藏。 寄语今宗匠，储材有栋梁。（清乾隆朱介圭）   独上龙山最高峰，海天一色现葱茏。 渔舟疍艇纷无数，都在山南夕照中。（清光绪《竹枝词》）  

   山不在高，有仙则名。龙山就是一例，其绝对高度仅50多米，区域面积，含龙山中学校区、陆丰电视塔，陆丰烈士陵园在内约一个平方公里。但她却饮誉陆丰内外，这不仅是因为其风光秀丽，更重要的因素是因为这里有一所学校，即清乾隆七年创办的龙山书院，清光绪三十二年（1906年）改为“龙山高等小学堂”，大革命时期改为龙山中学。她的厚重，是因为她传播爱国、进步、科学、民主的真理，是因为她培养了黄跃龙、欧阳衡、张威、黄振新、赖少其、陈强、罗鸿溪、谢明权等一代代名人！就是现在很多陆丰人，一生都以是龙山学子为荣。

   析“龙山烟树”古景之意。对这个景点，东海街坊是这样解释的：以前是用柴草烧火煮饭，龙山脚下上围、高低坎一带民居煮饭的炊烟飘到龙山的树梢中缠绕而成；又有一说，是云雾烟霞绕树而成。才有“云烟笼罩，叆叇苍翠，培具朦胧隽永的意境”等词句。但成书于乾隆十年的《陆丰县志》插图中，“龙山烟树”一景的画图并没有烟霞云雾。

   笔者分析：炊烟之说不成立，一来当时人口少，山脚下至多几十户人家，那怕是同一时间煮饭，产生的炊烟于一座山而言是很小的，而且民居距山上的树至少有上百米，这些烟出了烟窗是不会有意识排队去集结的。而且只有括西北风时才有可能飘到龙山去，括西北风一般是在秋季和冬季，这个季节的风一般都很猛，容不得炊烟在树缠绕。既是成为书载的名景，当然不可是偶然才能看到的景象，那怕不是天天能看到，至少也应该有一个固定、准确的时间可让人观赏，如钱塘江潮，每年的八月十八最壮观。而炊烟之说却没一个定准。因此，笔者不赞同龙山烟树源于炊烟这一说法；

云雾说也不成立，因为龙山很矮，仅50多米高，相当于二十层楼，这样的高度是触不到天上的云雾的。

而炊烟或云雾缠绕的景象只能远眺，不能近赏。远眺时树是合并在山中的，烟树独立为景不成立。

   那么二百多年前的先人命名“烟树”是何缘由？“烟树”之景该如何赏？这也许从陆丰的一句俗语中能找到答案。陆丰人形容春困有一句俗语：“松柏抽烟人央祥”，意即无精打采,全身乏力。在陆丰，松柏抽烟也叫松柏吐烟，就是春天松柏树长新叶。朝着这方面去解释，“烟树”的意境就明朗了，龙山烟树就是春天长满新叶的松柏林！另《金龙山种树记》“……爰购松苗三万余，命遍植之。”字句，可见松柏树不是局限种植于山上，而是“遍植”，今观龙山的天然造型，松柏树主要是种在山坡和山脚四周。春天，满山的松柏树长满绿油油的新叶，还因是人工种植，纵横有序，山里山外透着浓浓的松香，此景视野开阔，色调新，且充满生机。先人选此景命名“龙山烟树”，实不欺我也！

   余负笈龙山数载，不觉其美也。龙头翠绿的竹林，二十七阶下高大的英雄树，张威亭畔茂密梧桐，每一个景点都是如诗如画，但当年都熟视无睹了。二十七阶上的办公厅，是有近三百历史的龙山书院旧址，古老的门框上就藏着“文章华国”四个字，古书院是一个很幽静、雅致的庭院，当时偶尔要到那里经过，也是轻脚轻手匆匆而过，生怕吵着很少说话但我们都怕他的庄秉心校长。印象中他天天都在那里看书，比我们做学生的还认真。因此，当年身在其中是不觉其美的。其实龙山是很美的。魁星楼东侧的山坡很少有人去，这里已近龙山的顶峰，视野很开阔，脚下是波光淼淼的螺河，远眺北面是如黛的河图岭，整个陆城尽收眼底。身边虽不见王之正种植是松柏树，取而代之的是满山的相思林，春夏之交时开出金黄色且芬芳怡人的一树树小花，若是春寒乍暖的时节，在山涯绝壁处隐有一两株桃花，几朵粉红色的小花开得正欢。这是龙山三十年前留给我的印象，未知如此美景是否依旧？

   近日无意间读到邹鲁夫先生为龙山中学题写的校联：“龙起砚池朝北阙，山挥笔柱绘南天”时，顿悟到龙山的美不仅在山里，在现在。她的美更主要的是在历史，在山外，在遍布四海的桃李身上。

                                                                             银华