高车坝显象宫传奇

戴镜兵

高车坝显象宫传奇
戴镜兵

清顺治十年(公元1653年)，注定是一个多事之秋，清军与南明的战争尚在继续，天灾又接二连三降临人间。入春以来，中国南方的天气出现异常，旱情一天比一天严重。里仁约农民盼雨播种的心愿还没有达到，四乡到处出现了瘟疫。面对重重灾难，民众无所依靠，只能四处求神拜佛，寻求摆脱灾难的折磨。

麻竹黄塘水坡头面宋氏(据说是牛牯都的祖父)挺身而出，邀约松林屯张姓，一起斋戒三日，前往陆丰碣石请来"北极真武玄天上帝"香火。玄天上帝香火到来后，举行了游乡活动，当日，旌旗飘飘，锣鼓喧天，铳声震地，热闹非凡。各乡民众门前备好香烛，跪求神恩庇护。

三天后，玄天上帝香火游过的村落，终于等来了一场甘霖，让民众心惊肉跳的瘟疫也随之停止。邻近四乡纷纷要求玄天上帝香火莅临，以沾神恩。于是，里仁全约都在玄天上帝神威庇护下，度过了难关。里仁约民众心怀感恩，举行了隆重的酬神活动，然后请玄天上帝香火回归陆丰碣石，但是，众信民的请求并没有得到玄天上帝的允许，称筶（称筶, 为信众求神问卜的媒介. 材料多为树根或竹根, 两枚为一对削成如弯月形, 常置於供桌上. ）跌了一次又一次，玄天上帝就是不归位。于是，先生改口请玄天上帝留驻里仁约，称筶显示，玄天上帝同意，民众一片欢呼。于是，众人选出福首(服侍玄天上帝香火之人)，并决定把玄天上帝的神位定在运龙凹磜仔下的上磜顶搭茅坛寄放，同时决定福首每月农历初一、十五到神坛前祀奉，每年冬收之后演戏、打醮以酬谢神恩。松林屯人负责搭戏棚，麻竹人负责搭醮棚，此一分工没想到几百年来成了约定俗成的惯例。

从此以后，玄天上帝成了里仁约人的精神支柱，酬神活动成了里仁约人冬收之后欢庆丰收的盛大节日。

春去秋又来，花开又花落。时间推进到清嘉庆年间，麻竹一位张氏村民，迎着晨光来到运龙凹磜仔下的上磜顶劳动。张氏村民正在集中精力劳作时，身后走来一位满脸慈祥、精神饱满的老者。老者向张氏村民抱拳问候，并向他打听高车坝是何人所有。张氏村民详细向老者说明后转身接着劳动时，老者接口说:"高车坝可以建一座神宫"。村民马上转身答话，但是，那里还有老者的身影？

张氏村民一边劳动一边在思考刚才经历的一幕，越想越玄，回到家中，马上去找福首。福首听后立即备好香烛，请来先生，赶到玄天上帝坛前。先生用称筶与神沟通，得知玄天上帝"显像"是为了建宫于高车坝，于是，里仁约众信民纷纷捐款，不久，一座神宫建成("显象宫"宫名来历有二种传说:一说玄天上帝"显像"亲点宫址，一说地形貌似"象"状)，信民们举行了隆重的仪式，把玄天上帝的坛位恭迎到高车坝新宫里，还在宫旁建起了福馆。

玄天上帝立宫高车坝后，风调雨顺，五谷丰登，四乡民众如有所求，多有应验。玄天上帝宫和福馆也进行了多次的修缮。

然而，天道轮回不是神人所能左右的。

时间推移到公元1926年，海陆丰农民运动借助东征军的胜利，重新燃起了推翻旧秩序，建造新社会的伟大斗争。高车坝因其特殊的地理位置，罗(輋)西(坑)里(仁)三约农民协会会址设在玄天上帝福馆内，见证了改天换地的伟大状举。1927年蒋介石背叛革命，共产党人用武装斗争奋起反击，9月4日，海陆惠紫讨逆军在高车坝正式成立，9月8日，国民党排长郭其宽率队前来投诚，海陆丰第二次武装起义从这里开始。

高车坝见证了一幕又一幕波澜壮阔的历史画面，玄天上帝一如既往地保庇着他的子民。中华大地历经万千劫难，终于迎来了新中国的诞生，从此，高车坝玄天上帝宫前，信民再次涌动，戏剧重现宫前。

十年动荡，高车坝玄天上帝宫在劫难逃。六中全会拨乱反正，阳光复照大地。改革开放，国富民强。约内信民为谢神恩，集得巨资，于2012年重建"显象宫"，新建拜亭，扩大门町，修筑桥梁、戏台等系列工程。如今的每年农历十月十五高车坝"显象宫"前，不但成了里仁约民众酬谢神恩、庆祝丰收的场所，更是弘扬本地文化，沟通外面世界，联络友谊的大平台。

欣逢盛世神人共乐，不忘初心奋发图强。高车坝"显象宫"的传奇在延续，玄天上帝将见证伟大时代的到来，与他的子民共享人间的繁华。