捷胜风情录

河柳子

“青狮白额”传奇

      清末，捷胜所城内有一班舞狮队，在南少林柳师的第四代传人陈洛盛和神棍林立晚的教导下，个个武艺精湛，品行端正，谨慎豁达。因此，在本城众多狮班中，这个狮班极有好评！他们所用之狮，乃是独角麒麟，狮身呈青色，狮额为白色，故人们称这个狮班为“青狮白额”。据民间传说，这个名称的由来，还与一段颇为捷胜人称道的故事有关。


      当时，陆丰青塘，是一个尚武之乡，周边乡镇对这个青塘乡大都谈虎色变。据说，每年的春节，陆丰县许多乡镇的狮班到青塘乡表演，都为其百般刁难，被其“斩狮头”，并将所斩之狮头，全部悬挂于公厅，以向外来者展示乡人强悍勇猛，武术之高，而让外来者有畏惧之感。


      有一次，捷胜城内的狮班，在陈洛盛和林立晚的带领下，来到陆丰县青塘乡表演。一进乡里，他们便感到气氛不大对劲，只见人们都以一种高傲的态势、蔑视的目光看着他们，顿使他们心里忐忑不安！这时，狮班师父还是带着徒弟们到其乡里公厅参拜，以示对其乡的尊重！然公厅里所挂的许多被斩的狮头，却又使他们触目惊心！另外，公厅前面的舞狮场地因四周围以小石茔，而长久积水，生有一层光滑的苔藓，人要在町上站稳，实是相当困难！且町内还洒有大批的橄榄核。至此，陈洛盛和林立晚已感到将要面临的严重挑战，担心徒弟们万一失手，便也要遭受斩狮头的厄运。于是，他们在参拜青塘公厅之时，情急之下，召集大家商议对策后，便到舞狮场地进行表演。按常规，狮舞表演完毕，即要弟子出场打拳、打棍，师父才出来收场。但这时，这个狮班却一反常规，由师父充当徒弟先出场打拳、打棍。只见陈洛盛两脚站直，双手抱拳向四周观众作了一个礼，然后扎好马架，展开拳路。拳如风，脚如山，拳脚并用，连环出击，环环相扣，但又招招力带千钧，霸道而又美观，实不愧有柳家教谪传弟子之称。经他这一套拳路施展完，町上的苔藓和橄榄核，大部分已被陈洛盛用脚扫除。紧随其后的徒弟才能站稳马架，表演拳术；待至表演棍术时，又由林立晚先出场。他的棍术极为精通，已达出神入化、登峰造极之境。经他这一路棍术表演，那些残余的橄榄核，又为他用棍点碎。随着，徒弟们又出场表演棍术，最后“和五彩”。他们的表演，很是投入，引起了青塘乡群众的喝采，这时，鞭炮声、掌声和么喝声混在一起，气氛极为热闹。


      狮舞表演完了，青塘乡的群众列队欢送至路口。后来，捷胜所城这个狮班在青塘乡免遭斩狮头的故事，一时间，在海陆丰地区传颂得沸沸扬扬。由于独角麒麟有青身白额的特点，故人们在传颂过程中，索性以“青狮白额”来称谓这个狮班。从此以后，捷胜武术在海陆丰武林中，才崭露头角，声名远播。

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廖了哥的传奇人生

      明成化年间，捷胜所城外茔头村有一个名叫廖了哥的人，家贫，以种菜维持生计。一日，他于井边拾到一本无字天书，遂潜心钻研，学得奇门遁甲、五行八卦之术，极尽符咒变幻之能，是明清时期四大龙都之一，是一个具有神话色彩的人物。关于他的神奇事迹，在民间中流传很多。


      据传说，他的咒语很厉害，天下万物，经他咒语一念，便可随意变幻。更奇者，他还能乘云驾雾，夜行千里路。有一次，他在邻居家与几个友人品茶闲谈，有人说省城广州今晚正在演戏，煞是好看！但可惜路途太远！他听后，便对他们说：“想看吗？要，我就带你们去”！他的几个朋友说：“不要开玩笑了，省城离这里有几百公里，怎能去”？他说：“信我吧！你们只要闭上眼睛，刹时可到”！他们也知道他有点法术，便把眼睛闭上。只见廖了哥念了几句咒语，他们即坐在云端。两耳只听呼呼的风声，感觉正在飞行，速度很快。等两脚着地，廖了哥叫他们睁开眼睛时，已在省城戏台前了。只见夜灯溢彩，人山人海，戏正演得激烈！看完戏后，廖了哥又念咒语驾云朵带他们回来。还有一次，他要去田墘做客，在城北门外看到邻居正在田里插秧，便随口问道：“喂，要去田墘吗？很快回来”。那邻居说：“不了，等你去田墘回来时，我已插好秧了”。廖了哥笑了笑说：“到我回来时，你还不能插好”。那邻居说：“那我们赌赌看”！廖了哥笑着走了，只见他口里念念有词，忽然间，田里的几条稻草变成了大鲫鱼，四处乱跳。那邻居便渐时舍去手头工作，忙着捉鱼了。过了几个小时，天色将晚，廖了哥已从田墘回来，依然见他在捉鱼，而田里原先已插好的秧苗，亦全已踏坏了。于此可见，他的法术神乎其神，实不愧有“龙都”之称！


      明成化十七年（1474年），捷胜石头村建天太后宫，中途因资金不足而停工，老大们忧愁不已！廖了哥知悉此事，便去找他们说：“不用愁，你们只要按我说的，买来一百个龙锅鼎，届时，便会有人送钱来。”老大们闻言，既喜又惑，但知他法术高强，也就照做。只见廖了哥藏于井底，老大们将买来的一百个龙锅鼎，一个一个地叠盖在井口，而廖了哥则在井下作法。时有一艘大货轮在捷胜海域上航行，经菜屿时，便突然不能前进了。船上的仙行已觉知岸上有能人施法，遂向岸上发出一百支神针，直向廖了哥藏身处射去。神针速度极快，力道又强，说时迟，那时快，便穿透了九十九个龙锅鼎，但那些神针碰到最后一个龙锅鼎时，说也奇怪，全部折断了。经这一次斗法，那个仙行已知自己的法力略逊一筹，不能胜他，无奈向船老大说：“老板，现在，我们要驾小船上岸，求那位能人放行了。不然，恐会惹来麻烦！”于是，他们上岸找到廖了哥，乞求放行。廖了哥笑了笑说：“可以！不过，您们须帮我们捐建天太后宫。”随着，村中老大便说明天太后宫的建造情况。那个船老大听后，觉得建造天太后宫是一件好事，妈祖是海神，也会保佑他们航海顺风顺水，想及此，便欣然应承下来，并拿出一大笔资金交给主事的老大，而后离去。几个月后，天太后宫竣工。而廖了哥亦因此事，在广东沿海一带名声大振。


      自此以后，廖了哥很少用法术捉弄别人，四乡六里的人都很尊重他，时常请他指点迷津，以度困厄。有一年，天大旱，田里失收，生活艰难，乡里人知他法术高强，便请他上天放水。他一口应允，并对他的老婆说：“我在床上要睡七天，上天前，我用二粒熟米饭放于我的鼻孔里。这七天中，我在天上偷放银河水，成功，天即下雨，我即可醒来。若到第六天，天未下雨，而我的鼻孔里有虫子爬动时，您切莫哭泣，紧记！紧记！”！说完，只见他躺在床上，口念法咒，很快睡着了。日子过得很快，已是第六天，雨还未下，人们有点急了。这时，廖了哥家来了一位乞食的老婆子，看见廖了哥鼻孔内有虫子爬动，便说与他的老婆知道。乍听之下，他的老婆豪啕大哭，老泪纵横，已是忘计了廖了哥之前的叮咛。可怜一代龙都就这样毁在他老婆的疏忽大意之中，再也不能醒过来了，真是叫人叹惜不已！

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胡仙传奇

      话说清雍正年间，捷胜所城东坑村有一个姓胡的人，他精通堪舆、符咒之术，是明清时期四大龙都之一，人称“胡仙”、“胡公”。关于他的轶事趣闻，民间中传说很多。


      据传说，他的母亲在怀有身孕时，便已被惠来一带的海贼抢去做老婆。胡仙出世后，及长，拜名师学道术，至二十多岁时，道行已很高深，其母即让他回捷胜东坑寻祖。第一次寻祖，他错寻到东洲坑，乃返回母亲身边。其时，他的母亲对他说了几句话：“大升叠小升，菜屿叠龟龄，独石对马宫，赤菇岩岩是户伞，太阳倒落滴水亭”。于是，他依照母亲所说的路线，进行第二次寻祖。这一次终于成功了，他找到了东坑的亲人，并与之一同生活，以务农为生。


      回到亲人身边的他，因贫穷，常遭人冷眼，长期生活在自卑的阴影之中。因此，他常独自到村郊割草，以谋生计，以渡时光，每日早出晚归，故民间有“胡公斩草一日事”的说法。一日，他在村郊斩草，看到一片平埔，中间有一小块土丘，呈半圆形，从地貌看，他知道这是一处灵异之地，乃向村里老大建议在那里建一座高塔，东坑村则有望成为一个兴旺的城镇。但由于他穷，说话无人相信，此事乃作罢。后来，那片埔被开发为东坑湖，发现那块土丘下面全是白沙，而周边则是灰色土壤。至此，乡人方知道胡仙所说非假。人们开始改变对胡仙的看法，再也不敢看不起他。


      清雍正十年（1732年）的某一天，他到城内文亭前的圩市卖草，看到内文阁正在上梁，便叹了一口气，自言自语道：“刚才有人扛鼎过时不上，木工师父扛着林工椅过时又不上，现在上梁有什么用！”当时那个给内文祠眺日上梁的师父的徒弟正在旁边，恰好被听到，便告知师父。眺日师父出来请胡仙进家里坐谈，在争论中输给胡仙，对他甚为钦佩！乃向他请教补救之法。于是，胡仙建议在城外西郊建外文祠，并要在内文祠的前楼设圆窗，对准黎明洞的魁星头像，方可补救。后来，眺日师父采取了胡仙的说法，但毕竟上梁的正日已过，补救亦是为时过晚，凑效不大。

      对于这个传说，有另一说法。当时，胡仙到文亭圩买草，正好听见择日先生对修建内文阁的负责人说：“等下有个扛乌顶的人经过时，便可上梁。”但等啊等，那个负责人并没有看见扛乌顶的人在门前经过，老是向前呆望着。这时，胡仙朝那人叫道：“刚才那个扛乌顶的人经过了，你还不上梁？”那人朝发声处看去，并不认识胡仙，但知是他发话，便接口说道：“哪里有乌顶？”胡仙说：“刚刚那个扛鼎的就是了！”那人因不知乌顶就是鼎，错过了上梁吉时，急得他直捶头额，如蚂蚁一样团团乱转。胡仙见状，说：“刚才那个时是最好的！无论是有人扛鼎抑或是扛木工椅经过，都可以上梁，现在迟了！魁星已走了。”说话之间，草已卖出，遂转身走了。但内文阁前楼还是于当天上梁。因错失良时，捷胜所城连续三科未有人中科举。

      后来，那个负责人想起胡仙，遂四处打听他的住址，寻访至东坑村，请他指教：“胡先生，前不知先生高才，未来请教，敬请赐罪！当年，内文阁前楼上梁吉时错过，我捷三科未有人中式，敢问先生可有补救之法？”胡仙乃建议在北门外建“催官爷宫”。果然，在第四次科举考试中，捷胜中式者颇多。

      胡仙一生坎坷，贫穷潦倒，他在捷胜所城的众多奇人异士中，可谓出类拔萃，是一个家喻户晓，为人们称颂的传奇人物。可惜他的堪舆、符咒之术，并没有流传下来。

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程秀才抱打不平

      清朝末年，捷胜城外大流村有一位农民，某天去种蕃薯，因蕃薯藤不够，便在邻厢折了几条蕃薯藤，补种在自己的园地里。不料，这事让地主知道了，硬是说他偷挖蕃薯，要他赔偿。但他一贫如洗，又哪有钱赔偿呢？因此，心狠手辣的地主，用钱买通关系，告到县衙，昏庸的县官便派人将他逮捕入狱。他的妻子眼睁睁地看着丈夫被捉去，哭得死去活来，但又无能为力，只能终日抱着年幼的儿子以泪洗面。


      过了一年多，县官还没有放他回来。这期间，母子俩的生活全靠村里救济。


     一天早上，程厝乡有一个秀才，在大流村的私塾教书，恰好听到了哭声。下课后，便问保长说：“邻屋母子，为何哭得这么惨？”保长便将事情原由告诉了他。那秀才说：“放心，这事——我有办法！”保长唉声叹气地说：“难啊！我村已有好几次集资请人替他打官司，但都于事无补。何况，现在就是把全村的钱集起来，也不够那个地主的多。我看，你不要白费力了。”秀才说：“这事，我一定要帮，但不用聘金，只要你们村给我一点路费即可。”保长应承。


      二三天后，秀才将字条递到县衙，纸条上写着“挨厢借藤”四字，县官看后，立即放了他。


      自此后，程秀才在捷胜出了名，人称“程善讼”。不久，他即携家少离开程厝乡，不知所踪。

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“戏雕刀”刀下留情

      民国三十五年（1946年），白字戏新荣喜班在捷胜所城的“大棚脚”城隍庙演《三破幽州》，本来“金花打猎”场，应奏[召昌]牌子，可是年仅十六岁的司鼓胡礼文，竟错打起[滴流子]鼓介；吹唢呐的老艺人吴覃青觉察，马上奏[召昌]纠正。这个漏洞，竟让台下的“戏雕刀”刘万荣识破，他马上捡起石头对准胡礼文欲抛又放下。


      翌日，刘万荣在茶楼巧遇胡礼文，拍着他的肩膀问道：“小弟，你今年多少岁？”胡礼文答道：“十六。”刘万荣又说：“了不起，了不起，今后可要向覃青师傅多多学习，切莫再把[召昌]错打成[滴流子]啊！”胡礼文闻言，吓出了一身冷汗，知道自己年少，功夫学不到家，便赶忙向宽容、爱护他的刘伯表示感谢！

      后来便离开新荣喜班，到正字戏梅盛班拜著名鼓师刘锦隆为师，终于学得一手擂鼓技能。

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池丑“问路”免问

      池丑，即正字戏丑角徐池，他原是白字戏的“合同脚”，少年时就已崭露头角，演艺出色。


      有一年，池丑随白字戏班来捷胜所城城隍庙演戏，他扮演《梁山伯与祝英台》中的书童“事久”，就很出色地演好了这个角色。人们都知道，这出戏有一段“问路”的道白，非常生动。其时，山伯带书童事久到祝家庄探访英台，一出场，便叫“阿童行先”，阿童走啊走，走不出路来；山伯教他问路，他望见远处有一个老人，大声问：“老伯，祝家庄走哪条路？”那老伯是个不出场的人物，在内棚道：“过一沟，跳一隙，行过去，有个尖山岭，尖山岭行过去，有个田廊仔，田廊仔行过去，还有一条坑沟仔，坑沟仔行过去，还有一丛黄丝竹仔，黄丝竹仔行过去，还有一株橄榄树，橄榄树行过去，还有个照壁仔，画只水牛牯，……”诙谐生动，极饶风趣，很受捷胜人的赏识。


      但是，捷胜人很奇怪，老是要点演池丑“问路”。一个晚上又一个晚上，到了第三个晚上，还是要他演，此时他敢怒不敢言，强自憋着一肚子气。一出场，听山伯叫道：“阿童行先”，但池丑却爱理不理的道：“阿官随我来”，于是气咻咻地直径往祝家庄跑。山伯看出了岔子，连忙“救场”插问：“阿童咋不问路？”而池丑不紧不慢、摇摇头道：“阿官，你放心！俺来熟了，今晚免问啰！”初生牛犊不怕虎，这简直是欺台，是要受罪的，尤其是捷胜的“戏雕刀”们，更饶不得他这样放肆！然而，观众看了，听了，却爆发出一连串的掌声，大加喝采！认为这个小丑有“心窍”，日后必成大器。

      从此，池丑“问路”免问，遂成佳话传遍海陆丰。

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彭湃与李劳工比拳

      民国十二年（1923年），海丰县发生严重灾荒，农业失收。当时，农会决定减租，可是陈月波把持的斗界会却唱对台戏。大家一商量，决定利用陈炯明对彭湃器重的有利条件，派彭湃、李劳工和李思贤三人赴香港找陈炯明，反映海丰的灾情，争取他支持减租。


      他们乘船到了香港。有一天，他们办完事后闲着无聊，彭湃对李劳工说：“我们来玩一玩。”并用手比了比，示意比拳。李劳工身材高大，祖辈又有拳术相传，多少也有两下子。听彭湃这么一说，便笑道：“你要与我比？我这样大个，压也会压倒你！”彭湃毫不在乎，笑着问：“是你先来，还是我先来？”李劳工不知道彭湃拳术如何，便应道：“那我先来！”话音未落，只见李劳工突然间右手在彭湃眼前一晃，同时蹬出左脚，紧随着，两手又化作罗盘手，一手封胸，一手封脚，想一下子将彭湃推倒。不料彭湃眼明手疾，右脚后移，侧身闪过，并迅速转腕，右手架住李劳工右臂，左手封住他的左臂。说时迟，那时快，彭湃提起左脚贴住李劳工右髋骨处，顺势一蹬，同时来个两手推墙。李劳工根本就没有料到彭湃会来这一招，一时间重心失控，两手又被封住，动弹不得，不由自主地连退两步，并跃个四脚朝天。彭湃笑着连忙上前将他扶起。


      这时，只见李劳工哈哈大笑，竖起大拇指，说：“你有功夫，你有功夫！”两人相视而笑。

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大伯爷请戏

      捷胜城南门外三社祀有一位大伯爷，据说在以前，虽逢神诞之日，社里亦是没有请戏上演，因而平时香火不盛。


     上世纪九十年代初，奇事出现了，这位大伯爷不甘寂寞，决定自己去请戏。于是，他化身为一位白须老者，来到陆丰，找到陆丰戏班的戏头爹，说明来由，交好定金，嘱他们于本年五月初一，到捷胜城南门外三社开鼓。事毕，即离去。


      五月初一日午后，陆丰戏班来到捷胜南门外三社，戏头爹找到社里老大，商议开鼓演戏的事宜。当其时，老大们面对这突而其来的戏班，真是丈二和尚摸不着头脑，莫明其妙，不知所措！纷纷都说：“我们社并没有请戏，可能是您们找错地方了吧？”戏头爹力证绝对不会错，“您们定金都交了，我怎会找错呢！”“那请问您，我们社是哪一个人去请您们戏班，是什么时候？”戏头爹说：“是一个白须老大，在本年三月到我们戏班交了定金，我认得他！”老大们被戏头爹弄得哭笑不得，“我们这里哪有留白须的老大！”一时间，双方争得面红耳赤。


      这时，一个老大提出建议：到大伯爷炉前案下请胜杯，问大伯爷是不是自己去请戏。结果，连“定三胜”。戏头爹站在大伯爷炉前，口里不断啧啧称奇，直道：“挺像！挺像！”当天晚上，陆丰戏班在大伯爷宫前搭棚开鼓表演。

      自此后，“大伯爷请戏”一事，传遍海陆丰，而香火亦随之旺盛起来。

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第八章 捷城拓展途无限

       捷胜这座饱经沧桑但又名闻遐迩的古城，在一九二七年十一月底倒塌了。这七十九年来，在人们的记忆中，它依旧存在、依然光辉四射。但人们又知道，它存在的并不是形式，而是内在的灵魂，准确地说是一种饱含历史文化底蕴及内外抗争与包融精神的灵魂。于是乎，漫漫长夜，许多有识之士总在仰天长啸或扼腕慨叹！


       新中国成立后，捷胜人民鼓足干劲，兴高采烈，高唱“五星红旗，迎风飘扬”、“解放区的天是明朗的天”，而着手重建家园。几十年来，捷胜可谓旧貌换新颜，发生了翻天覆地的变化；特别是改革开放以来，捷胜的经济建设及精神文明建设的前进步伐更为明显。但由于现实中某些客观因素的存在，又直接导致捷胜整体的建设步伐，停滞不前。然而，富有艰苦奋斗精神及深明大义性格的捷胜人民，依然迎风拍浪，奋勇向前！


       时代的风云总是瞬间即逝，而岁月的印痕却永不褪色，印证着某一时代的艰苦奋斗历程。放眼全镇，政治安定，经济发展，市场繁荣，人民生活普遍改善，文化教育事业蒸蒸日上。现本章就以上各方面历史情况及发展现状，进行具体叙述。本来，关于经济部分的有些历史情况，应于第一章“概述”中介绍，然出于笔者陋见，便留至末章结合发展现状详述。窃以为只有这样，方能避免本书首章概述之纰漏；同时，亦可补末章内容之不足。

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      众所周知，捷胜自古以来便是农业镇，因而，农业对于捷胜人民来说，乃是主要的传统产业。它的主种粮食作物是水稻和蕃薯，花生、蔬菜等则为兼种作物，而原有少量的高梁、稷仔、木薯、大麦、小麦、芋头、烟草、黄麻、棉花、甘蔗、大豆等作物，自七十年代初开始，便已逐渐为蔬菜良种所代替，因而少见。蕃薯，历来是捷胜的主种粮食，品种繁多。
      据统计，1974年，在25644亩粮食作物的种植面积中，蕃薯就占70%以上，为水稻的2.2倍。捷胜蕃薯以其产量高、质量好驰名全县，并于1957年上京展览，陶铸还曾亲自到捷胜视察。中共十一届三中全会以后，农业生产结构有了新的调整。原本属于主食作物的蕃薯，其种植量已大幅度减少，现已转为兼种作物了，而水稻、花生的种植却大有扩展。1987年，水稻种植面积比1978年增加2000亩，花生也增加到4093亩。此外，蔬菜的种植有日趋发展的好势头。解放前，传统的作物品种产量偏低，水稻和蕃薯（折谷计算）的平均亩产仅有200斤左右，花生平均亩产80斤上下。解放后，随着新良种的逐步引入，产量有了很大地提高。特别在体制改革以来，产量更是得到大幅度的增长，从1987年开始，粮食亩产就增至400多斤，总产量达471.6吨，为1964年粮食总亩产的2—2.4倍；花生亦比1985年的亩产增加了164斤，总产量达314.5吨。比1978年水稻和花生各增长50%与65.3%。特别是近几年投资1000万元、占地1000亩的捷胜生态农业园的兴建，更是带动了捷胜农业的蓬勃发展。据2003年统计，农业总产量达7351吨，总产值3241万元，比2002年的总产增长了7.3%。

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      捷胜自解放以来，林业亦有了很好的发展。1957年开始，滨海沙滩及山地已种植了防护林带。至1964年，全镇造林计有麻木黄、相思及松柏等16183亩，部分乡村还先后建立林场，尤以东坑林场规模较大，约有护林及培苗等人员20名，是本镇林业发展的主要地区和育苗基地。随着各村林场的建立，全镇一年一度的造林活动，亦形成了常规。就1974年全镇造林已达21718亩。近几年来，造林工作更有喜人的进展，至1987年，全镇历年造林已达到30370亩，基本已形成了绿化网。据2003年统计，捷胜林业总产值已达104万元。

      捷胜的畜牧业，原以家养畜禽为传统。猪牛及鸡鹅鸭等三鸟的饲养，乃是本镇唯一的畜牧业。解放以来，家养业有了良好地发展。七十年代期间，养成猪业发展更快，据1974年统计，在全镇6011户中，养猪户就占95%以上，而集体创办的养猪场也有9个，共养猪623头，至年底全镇生猪存栏量有5583头。改革开放以来，三鸟亦得到进一步的发展，出现了一批养鸡养鸭的专业户。据1986年统计，三鸟存栏量达67020只，相当于1974年的2倍多。牛和鸽类的饲养也有所增加，农户养牛773头，养鸽2500只。据2003年统计，三鸟饲养量有34911只，耕牛存栏量851头，生猪存栏量863头、出栏量4644头，畜牧业部产值有761万元。

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      捷胜渔业生产，以海洋捕捞为主体，其历史渊源较早，可以上溯至新石器时代中晚期，至清代，据嘉庆三年（1798年）秋重建的马鬃“天后庙”碑记所载，当时的捷胜海港已拥有相当数量的外海作业船只，迨至解放前夕，全镇已拥有私佃鸟鵶11对，四指、掇鸟、鸡毛鸟等浅海船只一百多艘，地拦网约十槽。解放后对渔业进行社会主义改造。
      1958年，全镇组织起8个渔业社，其有534户，占原来总渔户的86%。人民公社成立以后，全社建立中海渔队2个、浅海渔队20个。中海渔船主要在离岸几海里的龟龄岛、菜屿一带作业，浅海渔民则在离岸一、二海里的浅海区作业。此外，还有部分农队发展了拖拉网兼营渔业。集体渔业发展迅速，六十年代初，全社渔民投资11.7万元，发展了敲罟作业，至1956年禁敲而停止。

      此后，七十年代的渔业在原有的基础上，对传统的捕捞网具又进行改革和开拓，至于1974年已普遍改为“青鳞网”（青鳞刺网）和“大鲛网”（大鲛刺网）等新型网具生产。沙角尾在网具改革的同时，发展了深海渔业。

       据1975年统计，全镇拥有捕捞机船5艘、拖船11对、浅海船只246艘，渔民有1282人，并有农队创办的大网22槽。1979年至1980年，捷胜渔业曾一度遭到逃港和走私风的影响而损失严重，至改革开放以后才逐步恢复发展，而潜捞作业亦日见发展兴旺之势。

      据1987年统计，全镇拥有捕捞、潜捞船只235艘，均为机动船，最大马力108匹以上，最小马力也有12匹，总马力达406.52万瓦，从事渔业生产有2092人，总产值89.93万元，比1978年增加了32万元，较1980年增长1.5倍。至2004年统计，沙角尾、石岗、石头、牛肚、沙坑和东坑6个沿海村，渔船则有204艘，1314吨位。另外，沿海滩地带建有全国最大的工厂化养鲍基地，有养鲍场11家，总面积占40万平方米，原年产鲍鱼400吨，产值7000万元；至2004年，年产鲍鱼降存196吨，产值约2700万元；近两年来，由于生鲍鱼病害严重，现仅有3个场养鲍、1个场培苗，其年产量仅有156吨。据2003年统计，渔业总产值有9115万元。

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      潜捞业也是捷胜渔业中的特种产业。相传潜捞技术早在清代就传入捷胜石头村，并由该村发展成捷胜渔业的一大特色。其特点是敝气潜水，猎取鲍鱼、海胆、龙虾、蟹、蚌、螺等海洋生物，以及采摘生于水面的海藻和紫菜。
      解放前，石头村从事潜捞者仅有50多人。1947年农历六月初二日夜，一外国商船丰庆轮在白担屿触礁沉没后，石头村潜水人员潜入海底，捞得一批金银首饰及其它珍品。由于潜捞有助于该村的经济发展，所以于解放后，石头村又转入打捞行列，并于1957年组织打捞社，拥有船只20艘。接着，又改建为海丰县工交属下的打捞队。

       至1961年，石头打捞队又归本镇所属，后因管理不当而解散，但大部分队员仍以潜捞为兼业。改革开放以来，随着潜捞产品的价值上升，石头村潜捞业又生机蓬勃，并采用娃人潜水衣、打气供氧及机动船只等先进设备进行潜捞，作业区亦拓展到香港、沙头角、福建、坞头、北海及南海等地海域，所获海产品如鲍鱼、龙虾、海胆、海龟、牡蛎、角螺、扇贝、红蛋、文蛤、紫菜等，畅销国内外，且价格较高，海胆每斤值港币300元、红蛋每斤港币40元、角螺每粒港币30元。逢旺季时，人均月收入可高达人民币五千元以上。

      据1987年统计，石头村拥有服务潜捞用的船只60艘，均为12至108匹的机动船，从业人员890人，他们是捷胜海洋作业中获利最为丰厚的潜捞队。但在近几年来，由于某些原因，潜捞队又再次解散。

河柳子

      自古以来，捷胜水产市场便很繁荣。最为热闹的要算捷胜城圩的“鱼街”，其产品多销往海丰、公平等地。解放以前，水产品购销均属私营发展。
      1954年，方在石狗湖口岸设立水产购销组；1957年，汕尾水产公司又到龟龄岛设立购销组，至1959年，两个组并合为捷胜水产站，隶属汕尾水产公司，为国营企业，负责全镇水产品购销及物资供应等业务，计有干部职工40多人。此后，又在沙坑湖口岸建立收购分站，其产口购销及物资供应有平、议两种价格，均是按质论价。此外，捷胜还建立了渔业产品代销组，共有50多人，负责渔产品的代销工作。

      七十年代初，水产站还创办了鱼露厂及水产品加工厂，共有员工50名。改革开放以来，撤消了水产品代购代销及物资供应的功能，水产品购销自由，市场更为活跃，个体经营户日益增多。1985年，水产站和购销组实行责任承包经营，参与市场竞争。目前，水产市场日见繁荣。

      据2003年统计，水产养殖面积有944公顷，其中海水养殖面积占926公顷、淡水养殖面积占18公顷；全年水产品产量9144吨，其中海捕8700吨、海养291吨、淡养213吨。

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      在以前，捷胜仅有分散的小型而简陋的私营传统榨油、制糖、酿酒、烧灰、磨米、糕饼等制作加工坊及小量的打铁、五金、木器、竹器、造船等工匠，后来，由于对原有工坊及手工业者进行集体改造，集体企业才有了较大发展。1953年，又创建了缝纫社、铁器社、木器社、造船社、打捞社、五金组及油印组等集体工交企业组织。
      至五十年代末，海丰锡矿又在捷胜大  建立矿站，以沿海滩地作为开采场。1968年，捷胜镇创办渔网厂，其渔网加工分散于各家各户。七十年代初，五爱和西村先后创办贝雕工艺厂，尤以五爱贝雕工艺厂规模较大，有工人55名。该厂首批贝雕工艺品，在1972年广交会中深受外商赏识并大批订购。

      1973年，又在东坑海滩建造面积为1000公亩的盐町，常年产盐达800吨以上。此外，各村还办起一些厂场。至七十年代中期，全镇有粮食加工厂20多家、草纸厂2家、打石队10多支、壳灰窑16个。自改革开放以来，集体、外资、联营及个体企业发展极为迅速。1984年，建镇办自来水厂，基本解决了二万人以上的吃用水问题；

      1987年，镇府又创建占地1万平方米、拥有冷粘制鞋自动生产线等先进设备、月产量4万双以上的鞋厂，产品均出口，年缴税利60万元以上，为当时海丰县同行规模最大的厂家。外资企业亦是日渐增加，1987年，规模较大的“三来一补”企业有塑料制造加工厂、制衣厂、珍珠厂、毛织厂、毛纺厂等五个厂家。而个体及联合企业也有所发展壮大，主要有服装厂、制鞋厂、饮料厂、榨油厂、水泥预制厂、木棉瓦厂、煤炭加工厂、食品加工厂、机动车辆修配厂、木器厂、铁器厂、壳灰厂、石料加工场等20多个行业厂家。

      据1987年统计，全镇拥有大小型工业及手工业厂场共845个，从业人员1632人，年产值614.2万元，为国家创税6.7万元，总产值为1984年的2.5倍。据2003年统计，全镇现有工业企业单位163个，其中上规模上档次的企业有鸿泰毛织厂、增加织造厂二个，总产值1540万元、规模以下工业企业有34个，总产值6098万元、个体工业户127个，总产值2557万元，合计全年工业总产值有10195万元。

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      建国前，捷胜没有设立税务机构，税收大都由地方人士承批上交县税局。税收项目主要有营业税和印花税两大类，税率为3%。直至1950年，方才建立税站，1967年则改为税务所，负责财政、税务、工商、房管等业务工作。改革开放以来，税收日益增长。
      据1987年统计，全镇税收已达30万元，较1984年增加17万元。1984年，捷胜还设立财政所，负责管理、计划、调剂全镇财政收支工作。另外，在建国以前，国家没有设立金融机构，仅有民间信用借贷，高利贷月息高达20%—30%。1953年，方设立农业银行捷胜营业所，负责承包存款、贷款及汇款等业务；1954年，建立集体金融机构捷胜信用社，承办存款、贷款业务。据1987年统计，农行营业所存款104万元，贷款额达371万元；捷胜信用社有三处营业所，存款额190.67万元，贷款额183.26万元，全镇贷款总余额为1964年的65倍。

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     捷胜以前有设立信柜，但在1938年便改立邮政代办所，其业务只有信件投递、报纸订发及汇款。建国后，邮政和电讯有了发展，并于1951年取代原代办所。1954年，电话站设立一个有20门的电话总机。不久，东坑、大流、前进、大塘等村，相继架通电话；而城里亦有十多个单位安上电话机。
     1957年，邮政和电讯合并为捷胜邮电支局，并配有一台50门的总机、6名员工，镇内又装上电话机20台，其加急普通、长短途配套齐全，而业务也已扩展到平挂信件、报纸、汇兑、邮件及电报等。

      至七十年代，已能与香港通电。改革开放以来，邮电发展更是迅速。1985年，邮电支局已有二台100门的总机，员工9 人，用户亦已发展到150户。现全镇开通了国际国内自动电话约6000门，各村（社区）亦均已通电话、水电，还有15个村8600户群众用上自来水。

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      解放以前的捷胜，水利设施极为落后，各种灾害时有发生。但解放后，由于政府对水利建设高度重视，先后在1955年和1973年，建筑石狗湖、东坑湖的堤坝和水闸，石狗湖堤长1100米、东坑湖堤长2500米，这两条堤坝捍卫了捷胜4000亩以上的耕地。
      1957年以来，又在九伯岭、东坑、沙坑、前进及锡坑等村山面，建有6个水库和6口山塘，总集雨面积有12.31平方公里以上，总畜水量达1001.9万立方米。随着，引水排灌设施亦逐步完善。另于1958年相应配挖的长6300米的南渠道及长8500米的北渠道，亦已通达沙坑、格塘等农区。到七十年代初期，锡坑、东坑水库也已挖通输水洞，其时，锡坑岩石洞长达900米，工程颇为艰巨；此外，在古城近郊，还开挖了南北两条排洪道，总长10950米，能控制3.5平方公里的集雨；同时，并修建了长3800米的南门涌和长3250米的大路坑两条排涝坑，捍卫了1300亩以上的耕地；而东坑村又挖通了长达6公里的环山排洪道，控制了该区山洪的冲击。由于有以上这些水利建设，因而使捷胜基本改变了“三天无雨火烧埔，一阵大雨水浸湖”及“一次咸水上，三年免眺想”的落后状况。据1982年统计，全镇达到保灌的耕地面积有11090亩以上，占总耕地面积的76.8%，其中旱地保灌稳产面积有5631亩。至九十年代末期，捷胜各种水利设施均已得到保修而日趋完善。