历史文化与红色文化交相辉映 ——寻访市首批农村文化礼堂海丰城东台东、大嶂村

无脚蛇

和平围古围墙一隅。

近日，记者走访了市首批农村文化礼堂海丰城东台东村、大嶂村。台东村历史文化积淀深厚，大嶂村红色资源丰富，两个村庄都从自身实际出发，打造各具特色的乡村文化，满足群众日益增长的文化需求。

台东村和平围

台东村初名“台清”，清代初年，因“台”与“刣”谐音，“清”字是清王朝国号，为避讳而改称“台涌”。解放后曾称“东风”，1980年底，海丰县开展地名普查工作，因“东风大队”与红草原名“东风公社”重名，遂改称“台东大队”。

南宋末年，福建莆田县黎玉甫在广东惠州府任官，时因元兵入侵至福建，黎玉甫为避战乱遂带家眷安居于此，至明代，黎氏人口蕃衍发展，之后，分支海丰的关后村、上埔村、西门外、鹤璋、汕尾等地建基，故台东村系海丰黎氏的发祥地。

台东村有名的遗存当属和平围。整个围寨外圆内方，体现了中国人传统的处世之道。寨墙高度达四米以上，可惜寨墙已毁坏一半。围寨坐北向南，广三路，中间面阔五间宽23.3米，进深三进六天井31.7米，总建筑面积1500平方米，两边各有九间侧厝，侧厝和祠堂之间夹着一条青云巷，宽2米，这种建筑格式俗称“九包五”。该祠有一特色是两庑之间为天井，天井两旁庑廊，庑廊外为小天井。和平围是目前海陆丰保存较好的清代典型的古民居。

据和平围后人介绍，和平围俗称 “寨内”，因其先人黎应奇发过大财，遂兴建了这座大屋。道光元年（1821年）辛巳科，和平围后人黎梦连考取武举人。之后，他奋志勤练，精通十八般武艺，于道光九年（1829年）已丑科考取全国第36名武进士：经殿试，道光皇帝赐其三甲第四名武进士出身。如今，位于围寨正中的黎氏祖祠横梁上悬挂着一块黎梦连的“进士匾”，系当年主考官礼部尚书耆英、监考官兵部尚书那请安、王宗诚三位钦差大臣所赠。黎梦连曾任“卫守府”的职务，官秩正六品。

和平围后人告诉记者，该村历代尚武之风甚盛，有多人考取武科功名。康熙二十九年（1690年）庚午科，黎宗翰考取乡试第二名武举人（亚元）。三年后，又出了一位武举人黎际会（字亮辰），他于1693年癸酉科乡试考取第十一名武举人。康熙四十七年（1708年）戊子科，黎继昌夺得乡试第一名武举人（解元）。至康熙五十三年（1714年）甲午科和雍正二年（1724年）甲辰科，先后又有黎际泰和黎民铎考上武举人。乾隆十九年（1708年），台湾的社会治安混乱，常有盗贼骚扰通宵、新埔、白沙屯等，地方人士请求和平围武师黎宗连前往台湾新埔设立“京兆武馆”，传授武术，以保一方的安宁，由此黎氏武艺传播于台湾。道光二十四年（1844年）甲辰科，该村又有黎丹青考取第二十三名武举人；同治三年（1864年）甲子科，黎遇雄又考上武举人。清末，该村还出了一位文武双全的黎逢时，他在清道光年间考上秀才；咸丰初年，海陆丰等地土匪出没，抢劫四乡，黎逢时竭力排难解纷，只身执棍巡视将军山等处，保一方安宁；当时的海丰知县梁凤辉曾嘉奖黎逢时。

大嶂村“七五农潮”彭湃避难处

大嶂村红色底蕴深厚，在大革命时期、抗日战争时期以及解放战争时期，该村都是红色革命秘密根据地、活动据点或秘密交通站。

1922年12月，彭湃带领可塘蔡厝围村蔡某到大嶂村宣传革命，开展农民运动，他们利用大嶂村的戏馆、狮馆等公共场所宣讲革命道理，受到庄世泰等村民的积极响应。次年，大嶂村成立农会，选举庄世泰任会长、庄潭平任副会长，会员有庄娘恩等 40多人。农会成立后，掀起轰轰烈烈的减租减息运动，组织农民救济灾荒。废除苛捐杂税和陈规陋习，打倒土豪劣绅、不法地主，反对贪官污吏，拥护国民革命等活动。

1923年8月16日（农历七月初五）海丰总农会遭国民党反动派袭击，杨其珊等人被捕。时海丰县长王作新张贴布告解散农会，通缉彭湃，史称“七五农潮”。彭湃等十多人撤往大嶂山边的凤鬓寺（大嶂观音寺）开会、商讨对策。会议决定由彭湃、林甦、蓝陈润三人赴老隆找陈炯明交涉，彭汉垣等留在海丰秘密继续发展农会和准备武装救人。

抗日战争时期，东江纵队天雷队江国新、余会、林敬等人，借助林敬是大嶂村上门女婿的有利条件，以大嶂村为活动据点开展游击战，并动员村民李潭平、庄娘灶等多人参加了抗日队伍，后来都成为抗日中坚力量。解放战争时期，大嶂村仍为地下党交通站，蓝训材、吴坚、钟娘永等多位同志都曾在该村清德堂、观音寺等地方隐蔽或活动，村民积极帮助他们解决筹粮给养问题。

来源：汕尾日报