赏 山

银华

                                                                                                赏 山

          法留山位于陆丰县城西侧5公里的广汕公路边，山不高，山峰海拔408.6米，法留山蜿蜒起伏，山势磅礴。常年松林积翠，瑞霭祥云，梵境空明。山顶有天然岩屋数丈，唐贞元二年（公元786年），佛教禅宗南派九祖大颠和尚在法留山上凿大颠岩、建灯光寺，始演讲西天佛法。大巅和尚与法留山极有渊源，是灯光古寺开山祖师。法留山原名法岫山，大颠和尚建灯光寺后离开法岫山，归隐潮阳灵山寺。其时，被贬为潮州刺史的唐代大文学家韩愈在潮阳会晤了大巅和尚，韩愈祈盼“僧去法留”之美意，将“法岫山”更名“法留山”。看来，这法留山的大名是出自大文豪韩愈，至今已叫了一千多年。

        南宋宝祐五年（公元1257年），潭涌的林雷焕在法留山西麓建了陆丰历史上第一家书院，开陆邑教化之风。县志记载是在石室办书院，这办学的环境就如同仙境一样。千年前这里是陆丰文化活动的舞台，可惜是千年前的故事了。

       清代朱介圭推荐把“法留腾云”选为陆丰八景之一，赋诗云：“石室栖云处，氤氲绕翠岑。萝间茶灶隐，松际鹤巢深。霱叶披仙掌，昙花写梵心。还将台阁气，林外契华簪。”载入《陆丰县志》，真正应了“山不在高，有仙则名”的名言。

       陆丰民间还有一传说：法留山与相邻的乌面岭斗法，法留山长高的速度很快，乌面岭比不上，把脸都气黑了，天天在叹息，赤脚大仙路过看不顺眼，替乌面岭打抱不平，于是在法留山上踩了两脚，从此法留山无法再长高，被乌面岭超过了。所以，现在法留山比乌面岭矮，身上还有两个“仙人脚印”，整个山体就像一个倒卧的“3”字。

       法留山千年前的宗教、文化活动只留下传说，仅存的史迹就是山上的石室。乾隆十年的陆丰县志就注明灯光寺已迁入县城，书院已毁。不管如何，曾经有过的美丽依然令人神往，佐证陆丰千年的文化底蕴。法留山还是陆丰大门的标志。出外谋生的人那怕是远涉南洋还是到省城、深圳打工，回来的路上过了海丰可塘就能望见法留山，就象看到家门了！所以，法留山是陆丰游子心中的牵挂，虽然不是很高。

      也许受赤脚大仙踏山传说的影响，总认为法留山山体残破，它是南北走向，在东侧陆城方向看山是一个倒“3”，在西侧广州回来的方向看山也是一个倒“3”，就认为法留山是这个模样。以致在几年前一篇赏析陆丰古八景的拙作中怀疑将“法留停云”作为一个景点列入陆丰八景是凑数。

      几天前从汕尾回来，因修路，的士司机绕道大湖过上英到潭西的东山、崎头，也就是法留山的南侧，这时我被眼前法留山的美丽惊呆了！山体不再是横卧、不再松散，主峰高耸，第一个被仙人踩开的次峰依托主峰，使主峰变得厚实，整个山体就是一个等腰三角形，一座美丽的大山！在夕阳照耀下，整座山体泛着金光，在蓝天白云的映衬下，美到极致！象神话故事中的仙山一样。

      角度不同，看法留山的形象就不同。就像中国旅游标志“马踏飞燕”一样，我们在宣传画上看到的是端庄腾飞的骏马，而另一面却很不雅观，侧面看马嘴也是斜斜裂开的，专家说这是为了独脚踏燕放得稳，是古代工匠的智慧。

     潭西镇的朋友曾邀我登法留山，从山脚开始有一人工铺设的阶梯在茂密的树林向上延伸，直至半山腰一个神庙，相对高度约一百多米，往返一趟约一个小时，庙里有山泉可解渴，黄昏时段很多陆城的上班族下班后都来爬山，是一处理想的休闲运动好去处。爬上神庙刚好西侧太阳下山，东侧月亮升起，日月同辉，轻风拂面，空气中透着浓浓松香，不是旅游胜地，却胜过旅游胜地，因为它在自家的门口，天天都可来攀登。

      法留山是一部充满哲理的书，每一次登山、不同角度赏山、在山腰神庙中静下来读山，总有不同的感悟：法留山不仅很美丽，而且人文历史悠久。铅华洗尽，风采依旧。它的美丽并没有因为历史的冷落而改变。

                                                                                                                                                                          银华