三下乡有感

小杨咩咩

科技在不断发展，时代在不断进步。在这个竞争日趋激烈的社会里，知识型人才已经不能满足社会的需求，实际能力显得越发重要。以往中国的应试教育背景下，学生更倾向于待在校园学习理论知识，相对缺乏社会实践经验。为了给学生们加强当代学生需要走出书本、学习更多关于社会实践内容的想法，让其更明了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”已无法适应当下社会变革，并使自身成为适应社会发展素质的大学生，学校通过“三下乡”的方式，让同学们在实践中锻炼自己，在实践中肯定自己的价值，认识自己的不足，也让同学们体验农村生活，了解现如今农村的状况，并结合发展，探究社会发展带来的利弊，进行自我反思。

7月6日——7月10日，在这短短五天时间里，我们有过感动，有过心酸，有过无奈；我们品尝了酸甜苦辣。这段经历也让我明白了“一分耕耘，一分收获”，让我懂得了组织纪律和团队精神的重要性，让我体会到了教育对一个村，一个家庭，一个孩子有多么重要。   

（图为“七里香”志愿服务队队员在义教活动的荣港小学门口服务，中国青年网通讯员胡雨菲摄）

以下是我此次“三下乡”活动中的收获和反思：

一、团队协作是团体活动顺利进行的前提

“三下乡”活动是一个集体活动，服从队长的安排，听从队长的指挥，队员间互相协作，严格遵守组织纪律，这些都是每个队员必须具备的素质。在调研过程中，我们会按时清点人数，任何行动都会向组长报告，绝不单独行动，这保证了每个组员的人身安全；而且我们每组都会根据组员的实际情况进行分工合作，这能有效地提高我们调研的效率。就队员个人而言，我觉得自己在团队协作这方面还需要再努力，在团队里我缺乏沟通交流，都是听从队长指挥，在方案上没有太多自己的意见；但当出现意见不统一的情形时，我也会主动去进行协商，最终商量出一个合适的方案去执行，保证队内的友好和谐的氛围。

二、 在义教过程传播知识同时领悟汕尾的红色文化

7月8日上午是我们进行义教的时间。据我们了解，这里的孩子们对于文体课的参与感极少。综合各种因素，我们的义教开展主要分为三个方面：一是让孩子感受中华汉语的魅力。在如今时代，新媒体高速发展后社会整体连接更为紧密，普通话作为一种在国内交流的基础语言，其在我们的日常生活中具有越来越重要的意义。就目前情况看来，在海陆丰地区的普通话普及率并不理想，所以推广普通话，加强各民族间的理解与交流，是我们综合考虑之后将其定为义教的第一课的主要原因。二是传统戏曲文化进校园，白字戏作为汕尾地区的一个国家级非物质文化遗产，是一块民间祭祀戏剧活化石，对于重新认识中国戏剧史具有很高的历史价值。近年来，这一传统剧种面临着现代文化的冲击，出现“演艺人员待遇降低、经典表演形态和唱腔走向了无人问津”的问题。为了抹去蒙在传统文化上的尘灰，使其得以薪火相传，七里香志愿队开展了主题为“传承优秀戏曲文化，感受白字戏文化魅力”的课程，意在弘扬白字戏的魅力，拉近海丰地方戏曲艺术与青少年学生的距离。课堂上，队员们向学生介绍白字戏的由来；播放经典白字戏曲目片段，引领学生深入了解白字戏知识，当地的学生们注目聆听并尝试模仿。相信在这节课之后，他们对白字戏会有更多的了解。三是红色故事课堂演绎。七里香志愿队将以真实的历史事件作为背景，以话剧的形式讲述黄旭华三十年隐姓埋名，为我国核潜艇事业做出巨大贡献的伟大事迹。话剧由核潜艇极限深潜和核潜艇实验成功两部分组成，组员们不但展示了黄旭华与战士们誓死报国的忠诚和勇气，还表现出他们之间同生共死的温暖动人的感情。在最后一声“我们终于成功了!”的欢呼中，话剧落下帷幕，学生们由衷地鼓起了掌。

（图为“七里香”三下乡志愿服务队队员进行义教活动，中国青年网通讯员胡雨菲摄）

五天，是苦是甜都已经过去，永远留存我们心里的是我们在这次“三下乡”中收获的友谊和在这里的所思所想。“三下乡”为我的大一生活画上了圆满的句号，同时我也非常希望这种能实际地帮助到孩子们的“三下乡”活动能持续地开展下去。

（通讯员李骏一）