儒风文气增华彩——陆河河田高砂村文化助力乡村振兴

陆河资信

　　走进陆河县河田镇高砂村，随处可见刻写《论语》名句的“文化灯柱”、儒家文化艺术墙、孔子文化长廊……既是对传统儒家文化的传承，也是对祖先的致敬。高砂村全村姓孔，都是孔子的后裔，尊承儒家文化。近年来，该村利用这一难得的文化资源，打造“儒美高砂”品牌，以文化助力乡村振兴成为望得见山、看得见水、记得住乡愁的宜居宜业新乡村。

　　一

　　在高砂村村史馆里，载明该村始建于明永乐二十二年（公元1424年），当时孔子的六十一代孙孔宏盛从南海市和顺镇孔村随其父孔承康从戎到碣石卫，携带妻儿在吉康都邝公屯屯田，邝公屯即高砂村前身，从此扎根高砂，开枝散叶。

　　高砂建村时属海丰县吉康都，清雍正九年（1731年）属陆丰县吉康都，新中国成立初期属陆丰县西北区河田镇，1958年属陆丰县河田公社，1983年属陆丰县河田区公所，1988年至今属陆河县河田镇。

　　在二十世纪六十年代以前，高砂村只有上寨（含塘唇）、下寨（含连埔）和大塘肚三个聚居点，其中以上寨为最大最集中的聚居点，寨中以三栋祠为核心，其他房屋环绕核心依次而建，连成一个整体，类似于客家围屋，左右两侧各另建成一排连体的房间，约有十余间，与核心建筑之间以石砌街道隔开，形成基本对称的二条通道，在这二排房间的外侧，分布着一些独立的房屋，整个村落布局紧凑，居住着几十户人家。六十年代中后期，由于人口的不断增加，这个围屋式的村落已经不堪重负，在政府有关部门的许可下，通过选址和规划，建立了新寨。从此上寨也称为老寨。房子大部分都是泥砖做墙瓦片盖顶上三二廊式的砖瓦房。

　　上世纪八十年代后，由于“分田到户”，村民的生活逐渐改善。1988年，陆河建县，高砂村毗邻县城，因县城扩容的需要，所属的一些耕作田地被征用。到九十年代，一些村民随着生活的改善和人口的增加，先后在面前段、坑背岗、对面埔、虾公地等地方建造小楼房，还有些村民移向了朝阳路、人民路等地方建楼安家，生活环境得到很大的改善。

　　高砂村内尚存两座祠堂，均称作“至圣家庙”，其中三栋祠（美富堂）始建于明朝末年，为家族的祖祠；红祠堂则在清初建成，由于墙体刷成红色，故称作红祠堂，也成了公众心目中的文庙。在清朝年间原有一条官道在村前穿过，在经过红祠堂的官道路段曾立有“下马碑”一块（卖粄寮岗），大小官员、商人途经此地，一律下马下轿步行穿过，以示对孔子的尊重。

　　二

　　高砂村党总支书记、村委会主任孔维振原本在广州从事服装业，曾任广州市服装个体工商协会会长。2017年镇里和村里邀请他回村“掌舵”，他毅然放弃年入百万的生意，做家乡发展的带头人。任凭他对家乡的了解和在外创业的经验，他很快提出了建设“儒美高砂”的目标，2021年孔子文化广场、孔子书院正式建成投用。2022年孔子文化产业楼开工建设。

　　家乡要发展，首先靠人才。为此，孔维振经常和本村的高校毕业生谈心，希望他们利用所学所长支持家乡建设、倡导在外的高砂年轻人反哺家乡，为拥有近600年历史的高砂村产业发展、乡村振兴、文化传承添力赋能。“我是孔子后裔，也是土生土长的高砂人，从小到大我就以自己生于斯长于斯而自豪，现在我在村里担任干部，能为家乡尽一份力，我很自豪。”放弃大城市高薪工作，毅然决然回村担任支委的孔伟宣说。

　　其次是要落实国家生态战略，践行“绿水青山就是金山银山”的发展理念，聚焦人居环境整治提升、自然生态保护、绿化美化提升，以生态产业为载体，加快推动文旅项目建设，按照“前园、中庭、后山”发展理念，不断完善绿美生态建设。为推动全面爱绿护绿增绿，该村每季度定期开展美丽庭院评比，围绕居室美、厨厕美、院落美、绿化美、家风美“五美”评选出“美丽示范庭院”，从自我做起、从每个家庭做起，对房前屋后、卫生死角进行清理整治，对“五边四旁”开展绿化美化活动，以实际行动为生态宜居高砂村添一笔浓浓绿意，共同促进村容村貌提升。截至目前，高砂村共有398户群众参与评比，评出“美丽庭院”36户。

　　新年新谋划，该村已拟建设“孔圣山”，配套建设孔子雕像、登山栈道、酒店民宿等，打造集国学教育、研学康养、文化休闲于一体的田园文化综合体，全力发展高砂文旅经济。

　　汕尾日报记者 沈绿洋