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[论汕尾] 忠义敢人先:中山大学调研组莅临汕尾市城区杨成志教授故里进行考察调研

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发表于 2024-7-9 16:37:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 心无挂碍 于 2024-7-10 12:28 编辑

值中山大学百年校庆将近之际,为更深入探寻中山大学校史,传承“北吴南杨”之称(北派吴文藻和南派杨成志)、中山大学人类学系创系人杨成志教授的崇高学术精神,7 月 5日,由中山大学刘志伟教授、张应强教授、刘昭瑞教授及中山大学博物馆工作人员等多位专家学者组成的调研组莅临杨成志教授故里汕尾市进行调研,受到汕尾市社科专家及赤岗村村委热烈的欢迎。

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调研组走进赤岗村,与当地村民进行了深入且诚挚的交流,多角度探究汕尾市民俗风情,并重点考察了杨成志生平事迹展馆。白求恩精神研究会医学人文分会副秘书长、杨成志生平事迹展馆馆长杨佳鑫为调研组悉心介绍了杨成志生平事迹展馆的筹建历程。他讲述了杨成志教授立志、求学、治学的不凡经历和“只做大事不做大官”的博大胸怀、严谨的治学态度、勇于探索的无畏精神,及其在人类学、民俗学、民族学、博物馆学等众多领域所取得的卓越成就。他表示,汕尾市(原海陆丰)在近代涌现了包括杨成志、钟敬文、马思聪、柯麟、马采等在内的多位宗师,他们共同汇聚于作为中国近代人文科学的起始点的中山大学,怀着满腔的热忱和坚定的信念,为了国家的富强、学术的昌隆全力以赴,在各自领域深耕,取得了非凡的成就。他衷心希望通过杨成志生平展馆的建设,能够让更多的人深入了解汕尾深厚的人文社科底蕴,激发人们对这座城市的关注和热爱,从而进一步推动汕尾在文化、政治、经济等各方面的蓬勃发展。

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调研组在认真考察和深入研究之后,对展馆予以了高度肯定的评价,认为展馆布局合理,展品丰富且极具代表性。同时,调研组成员也以深厚的学术造诣和丰富的经验,对展馆的布展内容提出了建设性建议以及具有学术价值的补充。刘志伟教授对展馆总结的杨成志教授“立志做事的大者精神、爱国爱乡的大爱精神、不畏艰险的勇敢精神、善于学习的创造精神、甘于寂寞的奉献精神”予以充分的肯定,认为该总结精准到位,高度概括了杨成志教授的优秀品质和杰出精神,为后人提供了宝贵的精神指引和学习典范。中山大学博物馆的工作人员表示,展馆的资料详尽且全面,涵盖了诸多重要的内容,为中山大学博物馆提供了珍贵的参考史料。希望以此为契机,双方进一步加强在资料方面的交流,实现资源共建共用共享。

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接着,调研小组奔赴捷胜镇,参观了沙坑文化博物馆。探究在世界考古史上具有重大意义,推翻了西方关于“南中国没有新石器文化”论断的沙坑文化。汕尾市人文艺术研究会副秘书长黄乐义为调研组一行详细讲解了博物馆丰富的藏品,展示了自新石器时代伊始,人类从实践中创新、从生活中创造的伟大进程。它介绍了沙坑文化的发现过程以及杨成志教授在沙坑文化的保护与研究中所起到的关键作用,并讲述了汕尾市的历史沿革、人文风俗及抗倭事迹。参观交流的过程中,调研组的专家教授从人类学及考古学的视角,进行了精准且专业的补充,提出了众多弥足珍贵的意见。

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调研组还探访了杨成志教授位于糖街的故居,并走访了故居附近的关帝庙,进一步了解杨成志教授成长的环境对他学术思想形成的重要影响。杨成志教授族人杨学洲先生、杨雅新先生热情欢迎调研组的到来,畅谈杨成志教授逸事。杨学洲先生表示:杨氏一族以宋代文天祥“忠,上事于君下交于友,内外一诚终能长久;孝,敬父如天敬母如地,汝之子孙亦复如是。”为家训,秉承“四知”家风,忠孝传家。在其祠堂“同丰堂”横匾上,镌刻“尊宗敬祖子孝孙贤先代贻谋克勤克俭;清白传家和睦致祥守成开创裕后光前”以垂训子孙。良好的家风家训影响了杨成志教授一生的历程。

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关帝庙理事长黄光生积极热情地与调研组交流。他详细阐述了关公信仰所秉承的忠义文化核心内涵,以及忠义文化在海陆丰地区及其海外华侨间,与当地文化的融合与发展情况。特别提到,在抗战期间,受忠义文化深刻影响的海陆丰人民以对国家和民族的忠诚与责任,纷纷投身到保家卫国的战斗中,不惧生死,共御外侮。海外华侨捐款捐物,甚至回国参战,为抗战的胜利提供了重要的物资支持和人力保障。

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在本次调研交流活动中,中山大学的专家教授们倾囊相授,在学术上做出严谨专业的指点,并提出结合文旅发展思路,打造文化自信教育基地的构想,必将为推动海陆丰人文精神的传承与弘扬、增强文化自信,以及促进高校与地方之间的学术交流、家风家规教育等方面发挥出积极的作用。




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