简谈中元节汕尾民俗活动

硕炫

简谈中元节汕尾民俗活动

  农历七月十五，民间俗称为“七月半”，道教叫中元节，又称鬼节，佛教叫盂兰盆节，这是个“儒释道”三教合一的传统祭祀节日之一。

       中元节，汕尾民间称为“鬼节”，也就是地府（阴间）鬼魂的节日，其来源于神奇的传说：地藏王菩萨（阎王爷）阴间放母和目莲救母。民间有一种说法是“七月半”这一天地府（阴间）的大门敞开，死者可以回到人间探望亲人。因此，在汕尾地区，中元节的地方民俗活动丰富多彩，具有浓厚的地方特色。下面简单聊聊:

  祭祀祖先：据史料记载，秋尝祭祖的活动，先秦时代已有之。七月半祭祖习俗是本土文化的产物，民间有慎终追远的传统，通过祭祖来表达后人对前辈的思念情怀。宋朝孟元老在《东京梦华录》卷一说：“中元前一日，即买练叶，享祀时铺衬桌面，又买麻谷巢儿，亦是系在桌子脚上，乃告先祖秋成之意。”汉朝董仲舒在《春秋繁露·四祭》中云：“古者岁四祭。四祭者，因四时之所生孰，而祭其先祖父母也。故春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰蒸。”

  因此，祭祀祖先是汕尾地区中元节的一个重要的民俗活动。祭拜祖先的仪式一般在七月中旬（中元节）举行。汕尾市民往往会在家中或祠堂摆放各种供品，如米饭、丰盛的菜肴、茶酒、水果、糕点、包饼、香烛、锭宝等，虔诚祭拜祖先，请老祖宗尝新，表达对先人的怀念和敬意，这是“敬祖念亲”“崇恩报本”孝道文化的体现。

  举行祭孤：祭孤又称为施孤，也就是祭祀孤魂野鬼，向其提供各种供品。中元节期间，汕尾地区有些地方的民众会自发组织举行祭孤活动，备有各种供品和纸布匹，为无主孤魂超度，让孤魂野鬼吃饱穿暖，希望它们得到安宁，不要危害人间。中元节的主题是“祭孤”。祭孤是以食用物品施给无主孤魂，使其尽早投胎转生的仪式。其实，祭孤活动并不限于七月十五日这一天，整个七月都可举行。每到此月，汕尾地区各大寺庙也有举办盂兰盆会，超度亡魂。

  举办法会普度：盂兰盆会是中元节的重要活动之一，汕尾市的一些寺庙会组织善男信女举行盂兰盆法会，搭起孤棚举行施孤、放焰口、放生、演戏、放水灯等活动。通过诵经、布施等方式，济度六道苦难众生，以及报谢父母长养慈爱之恩。法会为亡魂超度，让他们早日脱离苦海，投胎入世，或往生极乐世界。清朝王凯泰写有一首《中元节有感》的诗：道场普渡妥幽魂，原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首，肉山酒海庆中元。这首诗道出了中元节“儒释道”三教合一的美妙，凸显了中元节的包容性和广泛性。

  放水灯：在汕尾一些沿海乡镇，中元节晚上会举行放水灯活动，人们将制作精美的水灯放入河流或大海，寓意照亮亡魂的归途。放灯的习俗就是为了让鬼魂可以托生。

  烧纸钱：中元节期间，汕尾市民往往会在祠堂烧纸钱给祖先，在野外公祭场地烧纸钱给孤魂野鬼，希望它们在阴间能够安宁，钱元足用，不要骚扰民间。（当然，在烧纸钱时要注意采取安全措施，遵守有关规定。）

  吃传统食品：汕尾地区的人们在中元节期间习惯吃一些特色食品，如咸重（层）糕粿、甜重（层）糕粿等，这些食品以前各户自家炊熟备用，现在汕尾地区各地市场都可以买到，这些食品既用于祭祀，也是家人团聚时的美食。

  开展社区活动：汕尾地区一些社区会组织中元节民俗活动，如演大戏（西秦戏、白字戏、正字戏、潮剧）、舞狮舞龙、放焰火等，增添民间节日气氛，丰富地方民俗文化生活。

  避免夜间外出：根据民间传统信仰，中元节期间阴气较重，特别是在晚上，被认为是地府鬼门大开的时候，阴气最重，容易遇到不干净的东西。因此，为了避免撞鬼或被冤魂纠缠，人们在这天一般都少外出，尤其是晚上，主要是避鬼，免惹晦气，以避免不吉利。

  当然，中元节的民俗活动在不同地区有所差异，但其核心都体现了人们对祖先的敬仰、对亡者的怀念以及对和谐社会的祈愿。这些习俗不仅丰富了地方传统文化，也展现了人们对生命和死亡的尊重，体现了人们敬畏天理、敬畏自然、敬畏生命和弘扬感恩文化的时代风尚。中元节（七月半）丰富多彩的民俗活动，展现了汕尾地区其独特的地方文化和对传统的尊重。

                       硕炫写于8月16日