伯乐说

春笋

有一次，有个朋友S在喝酒的时候，酒过三巡，有点醉意。他借着酒劲说：单位的一个头头，居然对他说：你这身本事，没有伯乐的发现与挖掘，只会湮灭无闻。现在单位要搞单位历史馆，希望这位朋友要发挥智慧。这位领导说：他想当一回伯乐，挖掘S的潜能。

S醉眼朦胧说：单位那点糗事，才多大？领导就想当伯乐？他才不愿意当什么千里马。领导只会叫他干重活、累活、苦活，叫他去找资料、写材料。除此之外，就是没有提供任何条件，比如提供研究的场所、必要的物质支持、必要的加班费，什么都没有，就要让S“既要马儿跑得快，又要马儿不吃草”。有同事看到S这么忙绿，还眼红起来，戏谑说：多赚一些加班费了吧，要请客哦。S只好苦笑一下。

平心而论，朋友S是一个比较老实好说话的人，也比较勤奋刻苦的人，平时乐于助人，有研究精神和实践能力，但为人比较耿直，不会吹溜拍马、阿谀奉承，所以一直以来都在单位的最底层，默默无闻，很多时候，都是靠边站的。幸好S有个爱好，就是读书、写文章，所以才能够打发时间。随着时间的推移，读写习惯让他的见识、能力、智慧，与日俱增，让他从纷繁复杂的现实世界中逐渐回归内心的平静，当然，也让他成为那种属于不鸣则已一鸣惊人的角色。

这位领导是知道S的能力的，但是，知道了又能怎么样呢？单位小，腾挪空间不大，就是人尽其才又能有多大的作用呢？而且，领导还是“欺负”S是老实人，只叫他干活，只利用他的聪明智慧，给单位干活。干活了又不给相应的“待遇”。让你干活，就是发现你的才能，就是发挥你的作用，让你的能力有发挥的地方，他就以伯乐自居。这样的伯乐也太容易当了。

何为“伯乐”？春秋孙阳的“伯乐相马”的轶事流传千古，那匹拉着盐车的马最终带着楚王楚王驰骋沙场，立下不少功劳。正如《马说》所云：“马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？”若不是孙阳，千里马终究也只是“拉车没气力，吃得太多，骨瘦如柴”的废马。“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。”

如今的社会高速发展，信息交流更是瞬息万变，何为“伯乐”，又何为“千里马”？不是“顾影自怜”的矫揉造作，却也有“蜀道难，难于上青天！”的坎坷心路。不是“不与培塿为类”的洁身自傲，却也有“夜阑风静縠纹平，小舟从此逝，江海寄余生（苏轼语）”的无可奈何。若是在说一句“其真无马邪？其真不知马也。”又有多少人会在意，能够真正的读得懂呢？

其实，《国际歌》造就告诉我们：从来就没有什么救世主，就没有神仙皇帝，一切都要靠自己。佛经也说：“万般皆苦，唯有自渡。”人生如船，命运究竟走向何方，终究还是要靠自己。我们何不修炼心灵，造一叶扁舟，自渡于苦海之上？正如杨绛先生所说：“一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养，不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得越细，香得愈浓烈。”

的确如此，人生难免会遭遇诸多不顺遂和困难，在这种时候，依靠自己去理解、去调整、去超越困境是非常重要的。自渡意味着在面对生活的波澜时，保持内心的清醒和坚韧，通过自我反思、自我成长来找到走出困境的途径。这种醒悟不仅能让我们更好地应对当下的挑战，也能让我们在人生的道路上不断提升和进步，以更加从容的姿态去迎接未来的种种。 "自渡"在这里指的是通过自我反思、学习和努力，克服生活中的难题，实现内心的平和与成长。而"渡己是醒悟"则强调了这一过程不仅仅是解决问题，更是一种心灵觉醒和智慧的积累。