（聚贤轩300-100）革命老区海丰联安---三江古廟

陈宜权

（聚贤轩300-100）革命老区海丰联安---三江古廟
图/文陈宜权


一、革命老区海丰县三区联安（今联安镇）的由来与沿革
　　联安的由来：联安镇位于广东省汕尾市海丰县西南部，东北距县城约6公里，镇驻地渡头圩，传说清代时期，石塘约、田心约、优埔约三约的代表，为避免当时乌红旗两派人马势力封建械斗，他们在石角头山上会旗各约代表约定宣誓，现定各约不得介入乌红旗械斗，要团结一致联合起来，保护人民群众的生命财产安全，故取名“联安”。
　　历史的沿革：宋朝时期至清朝，联安属杨安都；民国时期，分属一区（海城）和三区（梅陇）之管辖；1949年9月，全镇区域解放。1950年建政属一区；1952年属第十区；1953年属渡头区；1957年撤区建立联安乡；1958年成立联安人民公社；1984年废除公社设区；1987年撤区设镇沿属至今。
　　联安镇属海丰县辖区范围内，联安镇总面积50.8平方公里，下辖16个村委1个社区，总人口约3.87万人，旅居海外华侨，港澳台同胞约1万多人。联安镇是国际重要湿地之一，中国水鸟之乡，中国最佳绿色名镇，中国特色旅游小镇，三江流域汇合处的名圣古迹五百多年历史的三江古庙，与红色印迹！海丰抗日救乡队优冲伏击日军遗址等红色革命遗址，有16公里长的海岸线。2004年与东关联安围被确定为省级自然保护区；2005年被中国野生物保护协会授予“中国水鸟之乡”称号；2008年被联合国正式批准为国际重要湿地，列入国际重要地名录。


二、妈祖与妈祖信仰：妈祖又称天上圣母、天后娘娘、天后、天妃娘娘、天妃、湄洲娘妈等等，是一个以中国东南沿海为中心的海神信仰，据说这一信仰的主体是由真人真事演变而来，考察妈祖的生平得知，这一信仰来自民间传说，然后是传说的神化和历史化，最后形成众人普遍的妈祖信仰。妈祖在发展过程中吸收了其他民间信仰（千里眼、顺风耳），自北宋开始神格化，她随着影响力的扩大，又纳入佛教、道教、儒家的因素，最后逐从诸多海神中脱颖而出，被称为“妈祖”，成为闽台海洋文化及东亚海洋文化的重要元素。妈祖信仰自从福建传播到浙江、台湾、广东各地乃至国内外等等。
　　据史料记载，妈祖，原名林默又名林默娘，福建甫田望族九牧林氏后裔，祖父林孚（惟殷），官任都巡检。相传她自幼“生而神异，聪明伶俐，能驱邪治病，呼风唤雨，济世治人，人皆以为神。”能乘席渡海，云游岛屿间”，曾多次救助遇难船只，为各地航海人士奉为圣神，而目历代帝王皆有封赠，封号从“夫人、天妃、天后到天上圣母”，并列入国家祀典，但民间还是喜欢尊称其为“妈祖、妈祖婆”。
　　妈祖信仰肇始于宋朝的福建，经过宋、元、明、清的发展，至今己有一千多年的历史，它在中国沿海地区拥有众多的信众，随着华人足迹传播到世界各地，成为联系世界华人民族精神的重要内容之一。以妈祖文化为核心，形成了以宫庙建筑、雕刻、文献等有形文化和神话、传说、故事、祭典、民俗、艺术等无形文化为基本内容的民间文化。
　　妈祖信仰与传承一千多年的妈祖文化，是中华优秀传统文化的重要组成部分，是人们敬仰传颂妈祖美德的过程中形成的民间文化。其内涵包括爱国、爱乡、仁慈、博爱、明礼诚信、尊老护幼、扬善抑善、扶危济困、无私奉献、热爱和平的“立德、行善、大爱”妈祖精神，集中体现了中华民族美德和核心价值取向，是中华优秀传统文化的标识性载体。通过妈祖文化讲好中国故事、海丰故事、三江古庙（三江妈祖庙）故事。在构建人类命运共同体中发挥特殊载体的时代作用。



三、三江与三江古廟
　　三江即黄冮、丽江、大液河。
　　黄江，上游罗輋、中游赤岸、下游西溪，全长67公里，落差1054米，上、中游有：南门水库、公平水库、青年水库、红花地水库等大小11个水库。流域面积1189平方公里。
　　丽江，上游龙津河介于黄江与大液河的中间，全长31.5公里，流域面积88.3平方公里。
　　大液河，上游莲花山西侧，汇集黄山洞、布格村两水，全长33.7公里，落差1338米，流域面积206.5平方公里。
　　两江一河汇集口称“三江”。三流域总面积约1500平方公里，行政区域包括联安、梅陇、附城、海城、城东、莲花、可塘、公平、西坑、平东、陶河、红草等乡镇，人口约56万。
　　三江古廟（三江妈祖廟）：       明朝弘治十七年（1504）海陆丰发生海啸，大海潮浪高如山，倾刻间平地水深一二丈，三个湧过梅陇，滨海居民浸死者无数，受这灾难，防潮治水成了海丰人民生存的要项。自此众人自发筑堤围茔以抗海潮，并于明朝正德年间（1506）请妈祖坐镇三江汇合处。
　　清道光年间（公元1844年）三江古廟重建，有可塘黄厝港村举人黄汉宗为祖庙撰写对联：“善果溯湄洲，此地种灵，能使三江成慧水。恩波莱蓬岛，斯民沐德，长教五岑乐慈天。”道出了海丰人民的殷切期望。
　　公元1933年，由圆埔村叶承炳、霞埔村陈继鸿、陈成田、陈成朗、等先生组织优埔约仁人志士合力重修三江古廟。
　　文化大革命期间，三江古廟被破四旧的左倾大潮破坏。1987年，由霞埔村陈智贤、优冲村陈贤辉、陈治水等先生发动民众，对古庙进行了再一次维修。
　　2005年农历9月17日，由郑炯先生发起，陈强、陈芬光、陈贤涛、邹振明、陈志雲、许杰氽、陈鸿、张鸿镇、林文新、施超如等先生的支持下，陈汉光等乡亲组织了对三江古廟的重建工作。
　　三江古廟周边，鸟语花香，漫步古庙四周外围，仰望无边无际田园，一片湿地绿色带，这美丽的田园风光，还有多处休闲的地方钓鱼场，更让人陶醉让人心驰向往，心怡神旷！三江古庙，环境优美，空气新鲜，大自然景色秀丽迷人，是一处休闲向往地好地方，新增的网红“打卡地”，吸引着四方乡里的人们来此朝拜，旅游观光。--三江人民欢迎您！联安人民欢迎您！三江理事会欢迎您！祝君好运连连，丁财兴旺，六时吉祥，家庭幸福！



四、红色印迹，省审定红色革命遗址。
　　1945年1月24日，在海丰县一区赤山乡成立海丰人民抗日救乡队，同年4月该救乡队被编入东江纵队第六支队正式建制。是海丰开展抗日救亡运动的主力军。大队长陈宇，副大队长柯克洲，特派员林洪，长枪中队指导员王平，副中队长吴伟，短枪队长谢世汉，副队长陈真，民运队长陈挺英（女），成立时有队员30多人。
　　1945年3月下旬，在海丰莲花山成立海丰县第一区抗日民主政府和第一区抗日救乡大队。抗日民主政府区长蓝训材，参议长郑耀。 第一区抗日救乡大队，大队长陈宇，副大队长刘茂，政委林洪。成立后积极开展抗日救亡运动，阻击日伪军的侵略。
1945年3月中旬，广东抗日游击队东江纵队第六支队党委和海丰县党委组织决定，将三区赤石大安峒建设为海丰抗日根据地，同时率先成立区民主政府，宣布海丰县第三区抗日民主政府成立以及海丰县第三区救乡大队成应。区长林金风，参议长徐群，委员林金凤、姚山、张建南、黄献（显）群、徐群、陈修、黎连平等13人。
　　第三区救乡大队成立，大队长黄献群，政委姚山。成立后积极开展抗日游击战争、、、、、、。（未完待续）




注：一、参考文献：1.《海丰县志》；2.《三江妈祖庙》简介：3.《海丰县革命遗址普查资料汇编》；二、口述人：许杰氽、林万青、陈汉光  、李向阳　　整理人：聚贤轩工作室陈宜权：1.汕尾市人文研究会会员；2.广东南方红色文化研究院特邀研究员；3.中国法官文学艺术联合会会员。　　2024.12.13预告：下一篇详细叙述《海丰抗日救乡队优冲伏击日军战斗》的事迹。