在锣鼓声中思考逝者的身后事

一代好贼

人死不能复生，悲伤本是人之常情。然而，在当下逝者的“后事”仪式中，真正的悲伤究竟还剩几分？几人？


后事，本是缅怀与告别的庄严仪式，是生者与逝者进行最后一次温柔对话的桥梁。它承载着对生命的敬畏、对过往的追忆，以及对未来的释然。


然而，不知从何时起，这座神圣的桥梁被铜臭侵蚀，沦为了一场精心算计的“人情”交易。直白地说，办一场“后事”，许多人直勾勾的目光，都盯在了“奠仪”记录簿上。


“奠仪”本是亲友以财物助丧、聊表心意的古老传统，如今却异化为赤裸裸的“奠银”。传统、文化、仪式、风俗……通通被抛诸脑后，人们的心思不在于“奠”，也不在于“仪”，而只在于“银”！


这个金钱符号，隐藏在锣鼓声、唢呐声中，也藏在收取“奠银”后贴在墙上或木板上的黄纸的字里行间。其流向不再是为逝者体面送行，而是成为操办者衡量“面子”与“收益”的标尺。


所以，别告诉我锣鼓喧天、唢呐齐鸣好几天是为了传承传统文化；更别用“锣鼓吵闹是为了让逝者‘回来’时找得到路”这类封建迷信来粉饰。如果真的不是为了收回所谓的“人情”，那么不收吊唁者一分钱，那才是真正尊重逝者、恪守传统的风骨。


于是，停灵数日，既为“等客”，也为“守灵”；“起鼓”数日，名为庄重，实则为了拉长收钱周期。我爱说实话，请原谅我这么直白！鼓声的长短，不取决于对逝者的哀思，而取决于账面上“奠银”的厚薄，好让以前送出去的“人情”在此刻以“奠银”的形式回流。


“让逝者找到回家的路”、“这是老祖宗的规矩”……这些动听的言辞，在金钱面前显得如此苍白和虚伪。


真正的传统，是“慎终追远”，是发自内心的肃穆与感恩。它体现在对逝者遗物的妥善安放，对亲友前来吊唁的真诚致谢，而不是在账桌上计算盈亏。


当逝者的身后事变成了一场“人情”与“金钱”的交换，我们失去的远不止是仪式的庄严。我们失去了对生命的敬畏，失去了情感的真诚，也让“死亡”这个本应促使我们反思人生的终极命题，变得世俗而廉价。


逝者长已矣，生者当自醒。愿我们都能守护身后事的纯粹，让告别回归告别，让悲伤拥有尊严，让爱与记忆，而不是金钱成为连接生死的唯一纽带。