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汕尾异象”解读 文/傻子
最近，在《汕尾市民网》上看到了许多好文章，都是在解读“汕尾异象”。都在探讨汕尾这个本来不应该落后的地方今天却落后了，是什么原因？都在寻根究底的舞文弄墨。这是好事。说明了汕尾人在关注汕尾了，这是汕尾社会上的进步。 “不应该落后”，其理由不外是汕尾建市后，有好山好水好风光，又有机遇，因而不应该落后。这是与同样起步的珠三角等城市对比之后才得出的。是的，汕尾确实不应该落后。可不应该落后的地方却偏偏落后了，这种现象就是异象。
为什么？大家也许都把矛头对准了汕尾建市后的党政领导，就是决策者。可党政领导只有几个人？他们几个人作出的决策对下面基层的执行力又有多少？老百姓愿不愿意执行？可以说，汕尾不应该落后却落后了，与我们每个汕尾人都有关，从上到下。今天，我们来探讨落后的原因，我看就是一种进步。我是傻子，我也来凑凑热闹，就用傻子傻话来谈谈汕尾落后的原因，与大家一起解读“汕尾异象”。
一 落后的本土生活文化兼融了先进生活文化 你认识汕尾，汕尾给你最深的印象是什么？夜生活。特别是宵夜，不论是大街小巷，还是码头景点；不论是寒冬腊月，还是酷暑炎夏，都可以看到大排档里坐满了人在喝酒宵夜。今天，也许很多有身份的人不原意到这种地方了，可建市初期，好多外来的干部职工都喜欢来这里“享受”夜生活。有些本来养成了有早起早睡习惯的人被热情的本土人拉进了这个行列，因而原先的生活习惯被本土生活习惯兼融了，就变成了晚起晚睡。试问？这样的生活对于一个普通老百姓不意味着什么。可是，对于一个公务员，一帮公务员，一大帮公务员，那后果是怎么样？不喻而知，就是工作没人做，导致管理不到位，工作没人想。得过且过，你懒我懒大家懒，大家心照不宣。也许这种本土生活文化延续到今天其生命力在汕尾仍然强劲。请看看现在汕尾马路和马路上的人行道，没有公共汽车停车站，人行道被商品占满，谁来管？汕尾镇的时候，建市补期、二、三马路的路边的骑楼下，既可以行走又可以避雨，可今天却堆满了从店铺里延伸出来的商品。现在汕尾的乡村都有都有候车亭，可马路上却没有一个候车站点。有的老百姓认为这样方便，因为公共汽车随叫随停。可公共管理，安全因素，市容市貌，谁去考虑？
你认识汕尾，你会发现汕尾的早茶天天客满，你还会发现好多汕尾女人除了喜欢上茶楼外，在家天天喝咸茶，夜晚搓麻将。生活优哉游哉。这也是汕尾本土的生活文化。因为在上世纪的60和80年代，汕尾沿海的好多男人都偷渡去香港了，女人在家里没事做，经济上全靠香港寄来，生活无忧。在百发无聊中只能靠喝茶打牌来消磨时光。可这种本土的生活文化，却兼融了外地来这里工作的人。好多公务员从不会打牌到学会打牌，一直到上瘾。试问？如果在夜晚打牌打到通宵达旦，你第二天有精力工作吗？打到了深夜，你第二天也会头昏脑胀。因此导致了在工作上马马虎虎，大家都一样。谁去考虑汕改变汕尾的落后现实状况？更不会去思考汕尾的明天会怎么样？
你熟悉汕尾，你会发现汕尾的人情味特别浓，热情洋溢。有的医院的医生给病人做完手术后，病人家属会请你吃饭或给你红包。你给人家办了本不足道的事，人家也会还情。刚来这里工作的人第一次、两次可能会推掉，可事不过三，也认为是你来我往，也开始人情了。久而久之，就使汕尾的许多事情都“人情”了，本土的人情味兼融了逐步完善的法律规范。“法律再大顶不过人情”，这社会能进步吗？这种本来质朴的乡土人情味和整个社会结合在一起，就完全变味了。办事你得“人情味”；好多部门的办事人学会了这种“人情味”，你不“人情味”就不给你办。反正大家都一样，谁来管？听说这种“人情味”也传到了大城市的许多部门，大医院的医生最喜欢汕尾人去看病，因为有“红包”。这种土生土长的味道却害了今天汕尾的经济困难的老百姓，办什么事首先就要想到“人情”，叫苦连天，埋怨政府。可这是政府出台的吗？不是。这是人情味和和某些公权力结合而孕育出来的怪胎。这怪胎就是“汕尾异象”。
你了解汕尾，不久，你就会发现刚认识的或认识不久的人都会跟你称兄道弟。这是我哥，这是我弟，亲热的不得了。你如果在敏感部门工作，好多人会通过各种关系认识你，熟悉了以后，他就会对外吹嘘“我哥在那个单位，有事找我”。上世纪90年代初期的一个晚饭局中，有一位“社会名人”在跟朋友喝酒，在喝酒中打赌，说我一个电话就能把某某市长叫出来，赌注是输的人认罚一大杯酒。“社会名人”出去打了电话了，某某市长果然来了，赌输的人认罚了，某某市长的威信降低了。这个故事不违反规定，对国家和社会没有害处，某某市长在下班时间赴约，也无可非议。可是这种随叫随到发现到言听计从，如果运用到公权力中，就太可怕了。我听说郑雁雄书记去年在政法会议上说：“有一个老板自称是他的朋友，有事找他，他找的事情违反了汕尾的公共利益。因此郑雁雄回答他说，如果你真的是我的朋友，就帮助我把这件事情做好。否则就不是我的朋友”。老板或“社会名人”找你做朋友，就公务员来说，那个不是看中了你手中的公权力。如果是穷百姓，那怕是亲戚，好多都会避而远之。香港回归前，据说是汕尾籍的香港人参加黑社会的最多。香港黑社会组织可能都是以兄弟称呼的。汕尾的从称兄道弟到结帮拉派，在汕尾建市后，使原来停靠在汕尾港最多的台湾渔船被渔霸打跑了，外地渔船也不敢靠岸做买卖了。菜霸、肉霸、饮料霸、地头蛇也随之繁殖起来了，虽然从表面上看，汕尾的打架斗殴比建市初期少了，可经营的黑垄断的危害却远比单纯的聚众打架斗殴对社会的危害要可怕得多。也许，汕尾本土的称兄道弟把某些公权力也兄弟进去了，才会使“群霸”肆无忌惮。
汕尾渔歌是“原生态”，原生态是原始的东西，原始就意味着落后。因而我们今天研究“原生态”，就是为了发掘过去。如果把今天的美声唱法被原生态兼融了，也许就会变得五音不全，老跑调，变成了异象。“汕尾异象”何其不是这样形成的。这就是我解读“汕尾异象”的第一方面。
（待续）
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发表于 2012-5-10 21:17:33
发表于 2012-5-11 01:33:07
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