[完整版中篇小说] 赤手空拳闯鹏城

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(十四)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/马诗快
(十九)                                           刀剑出鞘           龙争虎斗(2)

       " 十八虎桩棍"的力点集中在棍的另一头,如果习武者经常演练虎桩棍,只要棍中间有裂痕,就有可能在演练过程中会把木棍折断.在<<浅谈甲子功夫的根源和门派>>中,笔者曾经介绍过.1985年,在广东省警校读书的甲子半径人俞某绣,外号俞大帅.他来广商探望笔者,听说俞大帅的棍法不错,年青人血气方刚,大家都要求俞大帅当场表演棍法,盛情难辞,大帅上场就表演了一套甲子棍法,双头棍前后横扫,果然是好棍法.但他不是表演"十八虎桩棍"法.是俞大猷传下来的棍法吗?或者是范瑞爵师流传下来的棍法吗?笔者事后问过俞大帅.大帅说:"是我的父请教我的.我的父亲小时候也被人家欺负,父亲向邻近农村的某位武师学习的."可见,甲子的棍种类也不少,只不过是大家不清楚吧,民间武功外表上很神秘,因为大家都不愿意在公开场合演练武功,更不愿意传授给有志的青年,为了生活,终日忙于养家糊口,假如长期不演练武术,就有可能把武术的基本套路忘记了.其实,民间武功也没有什么神秘的地方,武师越不想在公开场合表演,大家猜测他的武功就越强吧,所以甲子的民间武功失传的情况越来越严重了.
        俞大帅表演棍法完毕,几个甲子的广商校友又催笔者也上来表演棍法,当年十九岁,正是风华正茂时,表演"十八虎桩棍",举起木棍,一出力,"啪的一声",木棍折断成两节,同学们吓得目瞪口呆,笔者拿起断木棍,细心一检查,原来这条棍子是用锄头木棍加工而成的,棍的其中一节有个小裂痕,笔者长期演练,裂痕慢慢就变大了.加上俞大帅先演练棍法,结果笔者上场表演,一用力,木棍碰巧就断成两节了.笔者只能向在场的几位甲子校友解释清楚,不是笔者的武功厉害,而是木棍本身有裂痕,在碰巧的情况下才断成两节.大家听后啧啧称奇,觉得不可思议.二十多年过去了,有一次,笔者与俞大帅通电话,问他是否记得此事,俞大帅也许觉得有印象吧.如果这一棍打在敌人的头上,也许会把敌人的头打破了.现代的运动科学仪器,完全有能力测算出拳师每一拳脚打出来的力度.武术有时候是不可思议的,人体的潜能在一定的情况下会爆发出来,也许是难以测算的.
       1983年和1984年,两位考上广东警校的甲子中学俞某绣和李某龙同学,他俩在警校武术散打比赛中荣获优等奖,这也从一个侧面证明甲子的民间武功不是靠吹牛吹出来的.省警校,藏龙卧虎,多数学员来自全省各地,从小习武,并且是祖传的武功为多,能在散打比赛中击败众多学员,荣获优异成绩,实在不容易啊.全靠他俩从小习练甲子武功.这两位同学毕业后都分配在省公安厅工作,李某龙,甲子芒湖人,从小练"三角桩"内家拳,是个武痴,毕业后分配到省公安厅刑警大队工作,在一线抓穷凶极恶的歹徒,假如没有过硬的武功是不可能进入省刑警大队的,后来.他成为海关某部门的处长,与笔者同班同年参加高考,并且被院校录取.他的名字在<<甲子中学校友名人录>>中有记载.俞大帅被安排在省公安厅治安大队工作.另外一个考上省警校的张某正同学.1988年被安排在深圳南山区后海派出所工作,任指导员,甲子东湖区人,1988年,我俩还在深圳"君子"家中合影留念,这些同学都是从小习练甲子民间功夫,在广东省警校武术散打比赛中获得优异成绩的甲子中学的校友.

(待续)

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浅谈又有人在哭了，哭吧哭吧的含义
                                  文/马诗快

     过去几年,在三甲网发表文章,笔者被个别人挖苦,挖苦,再挖苦......太令人伤心了.

       又有人在哭了，大哭特哭…………
    这句话果然被你猜中了,希望这句话对哪些喜欢在三甲网上骂人的年青人有一定的警醒作用,对哪些比笔者年龄大的网友有也一定的劝告作用.
       笔者猜测,也许是甲子的某位名人看到笔者发表在<<汕尾市民网>>上的文章,笔者曾经把该名人嘲笑别人的原话复制在文章了.以个人所长嘲笑别人所短,天天想在网络的世界里充担老大,贬低别人,有了一次电视采访节目的镜头就能成为当代的名人了吗?现在的商业社会年代,只要自己掏腰包就可以出书或者邀请电视台的媒体人来采访,或者上电视台表演节目.甚至于市面上的"野鸡博士"文凭也能从网上购买到.,企业的个别高管就每人被骗去几十万元购买假博士文凭,他们也是为了升官发财啊.....
      不管是哪些从甲子走出去的高官或者亿万富翁,衡量他们的标准是这些人过去为甲子人民贡献什么?"富则广济天下,穷则独善其身."只要是清官,才是人民的好公仆.贪官才有钱,中饱私囊,骑在人民的头上作威作福.如果不是贪官,他的个人财富有可能比别人多吗?官员有阶段性,不可能永远都在高官之位上.在现代的商业社会里.评价一个国家的强盛跟评价个人的成功标准几乎是一样的,从综合实力上来评论一个人,一个人不但需要拥有私人财富,而且还需要个人的拳头硬,否则,秀才遇到兵,有理也说不清,强盗可以把财主的私人财富都抢走,结果财主也是两手空空.在当今这个社会上行走江湖,这两个要素是必要的.笔者明知道上次用在一线城市购买几套商品房的事作为例证会引起不少网友的反感和痛批,结果果真如此人家活得比你好就破口痛骂,人家活得比你穷就嘲讽别人,这是人性的弱点和通病..在网上公开炫耀私人财富吗?笔者的个人财富与甲子的龚某首富相比,连一根毫毛也达不到,在一线城市就有很多甲子的大老板的私人财富远远超过笔者,笔者奋斗了近三十年还在为生活而奔波着,发展才是硬道理.还没有迈入富裕的阶层,也算进入刚刚脱贫的小市民阶层呢.
      上三甲网六年了,同是饮瀛江水出来的甲子人,大家几乎毫不相识,除了那位不断地变换马甲,故意辱骂笔者的"君子"之外---高中的同班所谓同学,因个人的私人感情引起的误会,过去逢作者发表的帖几乎必骂.....
       哭吧,哭吧,令这位甲子的名人在<<汕尾市民网>>里改了自己的昵称,有了自省和后悔的行为,欣赏君子的作为.对过去说过的过头嘲笑别人的话负责.赞赏有过必改的君子行为---通过这么一比较,奋斗了半辈子了,从综合实力上相比较,还确实比不上人家啊....今后不应该以老大的身姿嘲讽任何一个三甲网友.
      从这个事例的分析,也奉劝哪些综合实力比别人差得远远的年青人,少开口闭口就骂人,多做事,努力改变个人的命运,几年后,成为一个综合实力强,拥有个人的财富,活得有自尊和潇洒的自由人,好吗?

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(十四)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/马诗快
(十九)                                           刀剑出鞘           龙争虎斗(3)

       武功的概念.武术就是一门散打格斗的综合艺术.它包含人体的生物学,人体的气的运行,人体的各关节和穴位的关系.物理学中的力的方向,力的技巧和力的运动,武术招术的变化,招法与步法的关系,格斗时双方的心理变化过程,武术与禅宗的关系等综合艺术.武术的最高境界是禅武合一,无为无我,心静如水,波浪不惊,在生死的一瞬间也能把武术与禅宗结合在一起,拳随步走,招随意念,碰到强大的对手时后发制人,见招拆招,一招击败对手,以无法胜有法,以无招胜有招,这就是武术的最高境界---禅武合一,一般只有在寺庙中修禅的和尚,道士和尼姑才能修成此道.一般红尘中的武术家很难做到禅武合一,剑随身走的武术境界.
       禅武合一的境界就好象格律诗一样,由多种要素所组成,缺乏一种要素,就无法构成一首好的格律诗.古人在总结历朝历代的诗人所创作的诗词作品时,规定一首好的格律诗词由诗词的意境,平仄,对仗,押韵和格体等要素组成.诗词与武术一样,也是诗词学家在总结前人诗词艺术成就的基础上,宋人创作了<<平水韵106部>>.把相同韵母的字列在同一个韵部内,要求每首格律诗必须有两句以上的对仗,宋词的对仗稍为宽松些,但必须按照古人创作的各种词牌名的平仄和字数填写.宋词由长短句构成,西江月的上下阕首两句必须对仗,而沁园春等词牌名可对仗也可以选择不对仗,但对仗的诗词工整.流畅,琅琅上口,更加考究诗词创作者的艺术功力,令读者欣赏诗词时觉得津津有味.有古韵音乐的律动美,象高山流水,子其遇知音,伯乐遇良马,壮士遇知己,有死而无憾的感觉.
       因为语言是在不断发展变化的,宋代人规定的<<平水韵106部>>对现代人来说是古韵,但相对于<<离骚>>和<<楚辞>>来说又变成今韵了.例如:an和ang在<<中华新韵>>中是属于不同一个韵部,但在古代的诗词中,古人又列入同一个韵部来运用,在宋词中也有利用相邻韵部的情况.填古诗词,当然以<<平水韵106部>>为标准,它和<<中华新韵>>双轨制并行,通古博今,有些诗词是否同韵是在诗词专家的争议中发展的,并没有一个固定统一的模式,现代人生活在当代的语言环境里,脱离了古代的语言环境,如果想较真.现代诗人也不敢标榜他的诗词就是百分之一百的古体诗词.诗词以两个字为一组,不能连续四个字都是平音,犯"合掌"的毛病,也不能连续四个字为仄音,每句开头第一,三,五字可为平音或仄音,即取中音,这就为诗词创作者开辟了一条广阔的诗路,抑扬顿措,高山流水,使诗词有了音乐之美,只要这首诗词的意境悠扬,令读者有无限的遐想,言情达意,引起共鸣,即使这首诗词有某一句不押韵,那么我们就不能完全否定这是一首好诗词,个别不押韵或者由于作者时间仓促等原因,采用相邻韵的手法,这在宋词中是习以为常的用法.
       诗词的最高境界是诗意悠扬,令人遐想.武术的最高境界是禅武合一,以无道胜有道,以无形胜有形.从这一点来比较,诗词规定的圈圈套套太多了,清朝的八股文就严重禁锢了诗人的形象力和创造力,希望诗词界将来能打破禁锢,诗词与禅武一样,意境悠悠,天然自成.
(待续)

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(十五)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (15)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/马诗快
(二十)                                                            范瑞爵打擂                成名海夺冠

              拳如猛虎欲争锋,半径先贤武竞雄,甲秀瑞爵夺桂冠,擂台武技盖粤东.

                        莲花倒坐摘阴部,拖脚搏手成名人.潮起瀛江海水涌,脚踢猛虎擂台翁.

     甲秀有八景,瀛江出英雄.海岬弄日月,金狮舞东风.海防国命脉,抗倭保国人.尚武传承地,复翁救驾功,
    帝昺逃亡梦,秀夫作随从.国运难逆转,天理欲变更.改朝换代日,为何行匆匆?民本应牢记,强国射弯弓
   瀛江潮汹涌,血染遍山红.前赴后继事,可歌可泣声.打擂英雄色,瑞爵登高峰.汕头擂台赛,刘海欲争锋.

       常言道:一方山水养活一方人,海防的军事要地,当然出英雄豪杰,宋帝昺和宰相陆秀夫逃命到陆丰市甲子镇,在待渡山前等待木船渡过瀛江,逃避元兵的追杀.写下了一段传奇的故事,甲子渔民郑复翁,出于民族大义,甘愿冒战死沙场,率领甲子人民揭竿而起,在珠江口的伶仃洋,配合文天祥的宋兵,与元兵进行海战,终因寡不敌众,战死海疆."伶仃洋里叹伶仃.....你是那样孤独无助:你是那样悲壮如山:你是那样可歌可泣:你是那样浩气长存,与日月齐辉.后人会沿着先辈们走过的血路,为了民族的尊严,抛头颅,洒热血.为了子孙后代的幸福明天,慷慨悲歌,共赴国难.南昌起义失败后,周恩来在聂荣臻和叶挺的护送下,经过甲子港,最后在金厢港为登陆点吗?聂荣臻元帅的回忆录中写明:周恩来是在甲子港乘木船到香港养病的.史料谁对谁错?有待后人考证.国家的不少将帅曾经在甲子的"红楼",(现甲子镇粮管所的桃李园内)居住过.那是周恩来率领东征的南昌起义部队,退守海陆丰,与澎湃率领的海陆丰农民起义部队汇合在一起,血染潮汕,经过甲子镇,留下一段可歌可泣的英雄故事..现在甲子的"红楼"已经被房地产开发商开发为甲子大型商品房,希望将来能恢复旧址,追忆先烈的足迹,踏着先烈的血迹,不忘国耻,振兴中华,龙腾日,瀛江春潮起,四海清平.

       瀛江,你是位英雄的母亲,孕育着千千万万英雄的瀛江儿女.为民族的独立而奋斗.那彪悍的民风,尚武的精神,侠义的心肠,令四方英豪闻风而至,武林侠客传授各门派的中华武功,抛去门户之见,地不分南北,人不分东西,对于外来的入侵者,组成人民战争的汪洋大海,让侵略者死无葬身之地.英雄豪杰出江湖,闯荡世界背刀剑,刀剑出鞘寒光闪,人头落地倭寇丧.热血满腔勤练武,苦练武功保国家.重出江湖威名震,胆战心惊敌魂散.传承先贤忠义勇,为人处事礼让谦.擂台比武舍生死,大义凛然慨而慷.此去打擂为大义,生死一悬抛九宵.梁山后代才辈出,翻江倒海出瀛江.

(待续)

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(十四)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                          文/马诗快
(十九)                                                  刀剑出鞘                龙争虎斗(4)

                    飞鹅岭比武                    麒麟山斗法

               "瀛江人字水分流,待渡山前停客舟,海角金狮弄日月,飞鹅横岭渡春秋."

         这是一首古瀛江八景之诗,只记得上半阕,下半阕不管如何都忘记了.不知出于何人所作?童年时,此诗由甲子城内郑某水的老父亲所赠与,他生于清末,和笔者的祖母年龄差不多,写得一手好书法,春节时 ,他在大街为邻里写春联.难得一见的古瀛江八景的诗词,高中时,东湖区人许某胜也为此诗写了一幅书法,赠与笔者,很可惜,三十年后,这幅书法作品也丢失了.他是笔者高中时的同班同学,现任汕尾市法院的副院长 .也是传说中甲子中学最"牛" 高考文科班的人物之一.甲子东湖以"盛产"富翁和官员闻名,,甲子旧十八社,各社都有各社的风云人物.例如:甲子元高英歌舞,荣获2011年国家非物质文化遗产.此社区包括元高,高地,大街,旧火车站附近.代表人物成名海师,原深圳金田公司黄某清和大街的深圳瑞和公司李某平等.城内西北区以刘毓蟠和"三脚虎"刘仕忠师等为代表,下街,东宫,帆铺,旧关,新关,芒湖等社区以"双刀黄"敬进和他的侄子黄某烈(广州卫生局的局长)等为代表,半径以范瑞爵师等为代表.甲子首任首富翁某和现任首富龚某都是东湖区人.
(中间省略)

飞鹅横岭度春秋,飞鹅岭成为古甲子八景之一.明朝在甲子设立甲子所,它成为与深圳大鹏所齐名的抗击倭寇的前沿阵地,"甲子鱼丸"成为天下第一鱼丸,因南宋宋帝昺品尝鱼丸,郑复翁救驾有功而闻名天下,过去的广州<<羊城晚报>>也报道过甲子鱼丸香甜滑酥粹爽口的特点.甲子的鱼丸,潮汕的牛肉丸成了粤东闻名的美食之一.吸引者来自五湖四海的侠客到甲子品尝一碗甲子鱼丸.离开家乡二十八年,笔者最爱吃的就是一碗甲子鱼丸---日思夜寐啊,月是故乡明,水是故乡清,鱼是故乡爽,鱼米之乡,人杰地灵.
          天下武林人在甲子的飞鹅岭举行一场武术比赛大会,"三角桩"内家拳门派挑战"大门搏"南拳门派.在麒麟山举办"颠搏(音译方言)挑战锤搏(音译方言)的武术比赛,天下各门各派聚甲子两处名胜古迹,你一拳来我一脚,你出拳来我擒拿,你起高脚我用扫躺腿,我指东来专打西,我虚晃一手打下方,等你接手速改为打下部,虎桩棍来,就用右手握大刀接挡来棍,左手握刀专门打对方手腕,龙争虎斗,刀光剑影,腾挪移步,兜圈卸敌力气.空手夺敌匕首,用手擒住对手握匕首的手腕,另一手也擒住对方的手腕,双手按顺时针方向旋转,扭动对方的手臂,令对方骨折扭伤,手臂疼痛难忍放弃兵器,这也是空手夺白刃和徒手抢棍的擒拿法.
       甲子功夫,高深莫测.沿海要塞,军事重地.武林侠客,云聚瀛江,抗倭名将,大猷流芳,传授棍法,源远流长.英豪辈出,人杰地灵,甲子英雄,抗元名将.

(待续)

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(十五)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/马诗快

(二十)                               范瑞爵打擂                成名海夺冠(2)

         在冷兵器年代,千军易得,一将难求,一位武功高强的将军可以决定一场战争的胜利,所谓一夫当关,万夫莫敌.勇冠三军,力能拔山,气盖山兮力盖世,西楚霸王项羽,因有勇无谋,不听范增之言,项庄舞剑,意在沛公,历史上有名的鸿门宴由此而来.当断不断,犹豫不决,犹柔寡断.对敌人的仁慈就是对自己的残忍,落得个无颜见江东父老,放走沛公,骄兵必败,四面楚歌,最终自刎于乌江,败于刘邦之手.楚汉相争,刘邦由弱变强,善用张良,萧何和韩信等名将的良策.这是为帅用兵,运筹帷幄,决胜于千里自外的经典之作.
       <<隋唐英雄传>>的隋唐第一条好汉李元霸,他是唐太宗李世民的四弟,元霸因一场高烧过后,变成一个近乎白痴,残暴冷血,力大无穷的人,双锤有八百斤重,假如双锤真的有八百斤重,也会把战马压死的.古代的重量计算方法与现代的计量方法不同.李元霸为大唐王朝的建立冲锋陷阵,如入无人之境,杀敌无数,最后想与天空的雷电决斗,终于被雷电霹死于山上.小说演义说李元霸的双锤重八百斤,确实有点夸张的写法.无非小说家想说明:一个天下无敌的将军能决定一场战争的胜利,果真如此吗?那几十万士兵是吃素的吗?利用车轮人海战术也会把这位天下无敌的李元霸压死啊.在<<岳飞全传>>中,描写岳飞的儿子岳云和其他三位把双锤作为武器的小将军,八锤大闹诛仙阵的故事,最后岳飞和岳云被奸臣秦桧所害,十三道莫斯有的金牌要求岳飞班师回朝.将在外,军令有所不授吗?这是一个抗金民族英雄岳飞为维护封建王朝的圣旨而被奸臣害死于风坡亭的悲剧.
         国家为了选拔文武人才,文能安邦,武能治国.选拔天下的贤才,为封建帝王所利用,武将战死疆场,保国安民.抗击异族,边疆太平.马裹尸还,青山处处埋忠骨,绿水青山招魂归,死的是平民老百姓,从战争中获得的胜利果实是皇亲国戚的歌舞笙平及糜烂荒淫的帝王生活.选拔文武状元从隋朝开始.隋唐第七条好汉罗艺的儿子,少年英雄罗成就成为隋朝的第一届武状元.武状元并不一定是天下第一条好汉,因为有些武功高强的侠客并不一定参加武状元的选拔赛,他们淡薄仕途,淡薄名利,隐于山林间,宁静而致远.摆脱滚滚红尘的喧嚣.当国家受到外敌入侵时才摒弃世俗的成见和门规的界律,冒死为国杀敌.从隋唐开始选拔文武状元的科举制度,为以后的历朝历代的封建帝皇所沿用.也为贫寒的下层百姓提供了一个从小习文练武,报效国家的机会.文状元考诗书经礼等圣贤的文章.分为状元,探花,榜眼,进士,举人等级别.武状元以考举重力量,兵器,骑射,以擂台比武定胜负为主,生死各安天命,也有点到为止的规定,后来,有些朝代还加入考谋略等项目."为战者.上战伐谋,其次伐交,再次攻城,攻城者,下之下者也"
         擂台比武定胜负,选拔武状元的科举制度,为中国武术的发展开辟了一条广阔的道路,历代战争的发展,也为中华武术的发展起到极大的促进作用.,在几千年的冷兵器时代.中华武术在明清时代就进入武术的巅峰状态了.

(待续)

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十五)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (14)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                 文/马诗快
(二十)                                 范瑞爵打擂                成名海夺冠(3)

      生命诚可贵,尊严价更高,若为荣辱处,两者皆可抛.古代武林侠客,为了尊严,也为了争夺武林第一的荣誉.不惜参加擂台比赛.也许把生命都赔上了.假如按照今人的观点来分析,这值得吗?为了争夺武林第一,与各门各派的人比试武功.常言道:两虎相争,必有一伤.长年累月地到处与武林高手比试武功,不是伤痕累累,就是与武林人士结怨太深,假如打伤别人,必然引起对方的怨恨或者暗地里报复.有人说:商人是最会计算的一群人.精打细算,计算投入与产出之比率.如果投入太大,结果产出少,一般的商人是会放弃此笔交易活动的.其实,人说商人是精灵的一族,商人只不过是实用主义的拥护者吧.为了争霸武林第一的虚荣名号,而献出个人的宝贵生命,用商人的眼光来判断,确实有点不值得啊.擂台比武,本来就很难做到点到为止,切磋武功只不过是表面的托词吧.假如不以全力相搏,使出本门的绝招,怎么能分出胜败呢?国人是最爱面子荣誉的一族.为了荣耀,也为了洗清耻辱,甘愿冒死一搏,为荣誉而战,拳头刀棍是不长眼睛的.擂台比武,绝不是武术表演,不会伤害到个人的生命危险.更不会象拍电影一样,双方对打的每一个招术都是导演预先设计好的,而且通过多次训练才确定下来的镜头,再通过高科技仪器的编辑裁剪才确立下来的镜头.武打镜头,飞檐走壁,神乎其神,令观众进入一种梦幻的电影世界的场景.一个武林高手,冲入敌阵,杀入千军万马,如探囊取物,独孤求败,难逢对手.现实的武林高手,散打格斗,擂台比武,必有一伤,甚至于命丧擂台上.
        假如是为了民族尊严而比武打擂台,舍生忘死,九死一生,挑战侵略者摆下的擂台.台下的观众会为你助威呐喊.喝彩鼓掌,为民族尊严而战,死得其所,死有重于泰上,轻于鸿毛之别.把强盗打得跪得求饶,扬我中华武功的精髓,把侵略者拒于国门之外,才是一个真正的民族英雄.百年旧中国,国大而国力弱,象一盘散沙,国民互相挖墙角,对内窝里斗,事不关己,高高挂起,才给外族起个耻辱的"支那人"和东亚病夫"的外号,国民受尽耻辱和挨打.活得象一条狗都不如.任日寇宰杀.忍让是有"红线"的.过去的封建礼教,教育国民,"别人当众打你左脸,你也把右脸伸给对方打."忍一时海阔天空.退一步礼让和气.对国人可以有分寸的忍让,对敌人却必须奋力一击,拼死一搏,人才能活得有尊严,才会赢得对手的尊重.百年耻辱史,让当代的中国人学会了很多:树易静而风吹之.弱国没有外交,强权就是公理,枪杆子里面出政权,发展才是硬道理.用"阿Q"自我麻痹和自吹嘘的精神来安慰自己,无法赢得敌人的尊重.一个国家,一个民族,不但要有"王道",还必须靠"霸道"的硬实力来支撑.假如综合国力强大,不在嘴巴上光说抗议,敌人也会尊重你,不敢选择自取灭亡之路.
         甲子俗语:西北虎(脚数,方言音译),半径梁山,山仔头割脚.双刀砍日寇.戏说的就是甲子武林的四位前辈"三脚虎"刘仕忠师傅,半径范瑞爵师傅,"山仔头娘"成名(刘)海师傅和中街黄敬进师傅.甲子老一辈说:同出生在清末,瑞爵师和刘海师有可能是同门师兄弟,现在不清楚瑞爵学的功夫是否有"大门搏".之类的武功,如果武功相同,就可以确认师承同一师父."双刀黄"的儿子说:"我的父亲学习成名海师的大门搏."这样就可以确认为师徒关系了,所以需要知情的半径瑞爵师的后人才能确认瑞爵师与成名海师是否是同门关系.这两位甲子的武林先贤都在外地打擂台比武而闻名粤东.也证实了甲子所的武功实战性强,在明朝抗倭战争中,来自全国的不少武林高手把武功传授给甲子人民,并在甲子民间开花结果.海防重地,防海盗袭击抢劫,甲子民间从来就有尚武的精神,这四位武林前辈把甲子的武功发扬光大,"三脚虎"师和"双刀黄"师同时参加广东东江纵队的游击队,在与日寇作战中把甲子武功发挥到淋漓尽致,"车手"擒敌寇,双刀砍日匪.

(待续)

天若有情

没详看内容。感觉如果把逗点符号换成全角的应该好看得多。

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(十五)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (15)                                                               
                                                                                                                                          
                                                              文/马诗快
(二十)                               范瑞爵打擂                成名海夺冠(4)

       在甲子武功中,"倒坐莲花摘阴部"(方言有点不文雅,这里才改为阴部),"拖脚搏手"和"车手"是在甲子镇流行最广的武术词语之一.可谓在甲子镇家喻户晓,在上辈就流传这几个词语了.假如想检验成名海师的"大门搏"传人,几十年后是否坚持练功,就检验他是否能做"倒坐莲花"这个招式.想学会这一招,必须从少年开始练武,打好扎实的基本功.在甲子的民间拳法中,基本上都有起腿的招法,也有假装摔倒的招法,在与对方格斗时,一定要警惕对方假装摔倒,诱敌深入,然后连续起双飞脚,踢中对方.在"大门搏","颠搏"和"锤搏"都有此招法.在"三角桩"中也有下扑闪避,诱敌深入,突然来个"双龙抢珠",双指直捣对方的双眼睛,这些算武术中的追命招法了,习武者一般都不建议用此阴招,在影视剧中,也较少使用双手指直插对方双眼睛的招法了.当一个人被对方左手反扭擒住手臂时,敌人用右手臂猛力压紧我方的脖子,也容易使我方窒息而亡,这些阴招法武术散打的破招,并没有规定需要利用那一招法破解,总而言之,能打得对方手痛,忍耐不住放手或者放弃兵器的就是好招法.双刀对抗棍法的破招法,也一样以打击对方手腕,令对方忍耐不住,放弃枪棍为首要条件,然后才击打对方的身体.从"十八虎桩棍"法的基本套路来分析,棍法中也有截棍.简便的防守就是双手握棍中间,利用双头棍法拦截来棍,这种棍的握法灵活性较好,凶猛性却有点不足,虎桩棍的第三桩棍法,是最简便的棍法了,竖挡来棍,利用棍上头压住来棍,化解来棍的方向,然后双手上滑到棍的上头,双手紧握棍的尾部,棍的另一头按照四十五度角度从下向上斜扫,棍随风声,威力无比,可能会把对方的棍扫飞.需要赞美此棍法的原创者,此双头棍招法列入虎桩棍中最凶猛的招法之一.
      "倒坐莲花"招式,从少年开始训练,少年人的骨胳柔软性较好,成年人开始练此招,难度较大,骨胳的柔软性差,一般就很难双脚由外向内坐下来了."倒坐莲花"与我们平常跪地和汉式跪坐的姿势是完全不一样的."倒坐莲花"者,双脚从外向内跪下,脚的膝盖头着地,双脚板内侧也着地,双手握拳抱腰,然后利用双手同时向外一斜扫的外力,同时双脚板内侧一用力,人自然就能自动地弹跳起来,然后左脚起飞腿一踢,顺势用左掌插向对方.然后又连续起右腿,顺势用右掌插向对方.当对方误判我方倒地时,突然我方迅猛地来个双飞腿和双插掌,令对方惊魂未定,中招被擒了.假如碰到这种突发的情况,对方必须后退半步,避开来腿的冲力,否则中招无疑了.在"三角桩"中的连续双手掌背平向下,掌与肩平,用左右弓步.,配合双掌的冲力,连续击中对方.这种连续上下冲掌的优点分解如下:当左上掌挡开对方来拳时.右下掌就在左上掌的下方象游蛇一样连续击打.包含拦截拳的打法.这就是"三角桩"内家拳法连截带打,避实击虚的特点.

(待续)

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(十六)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/马诗快
(二十一)                                      范瑞爵打擂         成名海夺冠(5)

         擂台比武,生死各安天命.,两败俱伤,但怨恨无法消除.在小说<<杨家将>>中,杨七郎上擂台比武,打死了奸臣潘仁美的儿子.虽然上台打擂事先签了生死各安天命的契约.但两家还是结下仇恨的种子.杨继业中了辽军的埋伏包围圈,杨七郎杀出重围,向潘仁美求救兵,奸臣不但不拔救兵相助,还把杨七郎绑在柱上,乱箭穿心射死,杨继业最后兵败,宁死不屈,撞死在李陵碑上,成为千古忠烈悲壮的英雄故事.清末天津市精武门霍元甲,凭威名同意与俄国的大力士在擂台上比武,还没有正式上擂台比武,霍元甲就把俄国大力士吓跑了.成为武林不战而屈人之兵的典范.日寇想用武力占领中国.首先必须摆设擂台,在擂台上打败所有中国的武林人士,日寇在天津公开摆设擂台,狂妄之极,嚣张霸道,写出拳打东亚病夫,脚踢支那愚民的对联,污辱我华夏武林人士,为了民族尊严,霍元甲才上擂台与日寇比武.我中华武术博大精深,深藏不露,海纳百川,兼融并畜,霍元甲以无门无派自创的迷踪拳打败日寇的东瀛武术,为国人争了口气,最后,霍元甲却倒在日寇所暗下的毒药中,为国捐躯,民族英雄气节在,浩气长存.天津的霍元甲和广东佛山的黄飞鸿,都是清末人,历史上确有其人,有他俩的遗像为证,而不是小说里的虚幻演说.
          五枚师太的女弟子咏春,自创一种适合女子学习的咏春拳,近身格斗,防守严密.咏春寸拳,威力无比.一代功夫巨星李小龙就是拜咏春大师叶问为师,叶问从佛山移居香港后,收李小龙之父梨园弟子李海泉所托,才接受李小龙为徒弟.李小龙少年时期争强好斗,仇家不少,因出生在美国,才到美国读书避难,在与各国武林高手格斗中,吸取了世界各武术门派的精华,以咏春拳为基础,才创立威震世界武林的截拳道.咏春拳近身格斗,防守严密,出拳快速,收放自如,甲子功夫也与咏春拳有一定的关系.
        武功是苦练出来大,也是从实践中打出来的,而不是靠吹牛吹出来的.如果徒弟不长期苦练,个人武功与名师的关系不大."师傅领进门,修行靠自己."和"曲不离口,拳不离手."说的就是这个道理.有些人喜欢用名拳师的徒弟来卖弄玄虚,其实武功并不神秘,任何人都可以自学成才,只不过习武太辛苦了,有志者,事竞成,而且没有速成的武功,必须依靠长年累月地苦练,在这热兵器年代,能坚持几十年如一日勤练武功的年青人,确实太稀少了.武术,好象一代不如一代,民间武术不外传的门规,也使甲子的武术失传变得越来越大了.
          清朝末期,甲子半径人范瑞爵师因出海渔船捕鱼,与外地渔船碰撞,外地船老大也是个武林高手,双方互不示弱,只好通过打擂台比武来决定胜负了,对方下了比武的挑战书,生死各安天命,不去参加打擂台就无法在江湖上立足,习武之人,多数也想在擂台上检验武功的强弱.古人不会把生命看得十分宝贵,不去打擂台,个人就觉得毫无面子.最后,瑞爵师还是接受对方的挑战,上擂台比武,没有游戏规则,大家把平生所学都在武台上展现出来,以打倒对方为目的.绝招怪招阴招险招都在擂台上展现出来,瑞爵师把这位武林高手打死了.常言道:"两虎相争,必有一死."民间传说中,瑞爵师踏瓦片渡海跑回甲子半径区,因伙计忘记为他煮药,瑞爵师也被对方打中一拳,伤势严重,最后也一命归天了.瑞爵给甲子人民留下一段不受耻辱,勇登擂台,为尊严而战的佳话.瑞爵师生前把武功传授给半径人了,这也是半径小梁山外号的由来,再加上"马公马姥"在半径开埠之处收留外地流窜到半径来的人.后人为感念"马公马姥"的恩德而建"马公马姥"庙,纪念这两位为半径开埠作出贡献的贤达.不知现在"马公马姥"此名胜古迹保存完好吗?
           广东方世玉擅长"二指禅"的功夫.这次在中国举办的世界大力士表演赛中,也邀请了"二指禅"的表演者登台为观众表演,令大家大饱眼福."二指禅"功夫果然不同凡响,确有此神功.传说中咏春的师傅五枚师太就是凭着"倒坐莲花摘阴部"的绝招收复方世玉的.在清末民国初年,成名海师就凭"大门搏"中的"倒坐莲花摘阴部"和"拖脚搏脚"这两绝招赢得汕头擂台赛的冠军.听老一辈说,成名海师在练"拖脚搏手"这一绝招时,他把插入地下很深的绑牛的粗木桩一脚就踢断了.古人练功很刻苦,今人练功只得其皮毛.假如甲子人出门在外都有"拖脚搏手"这一招防身,就不怕凶悍的劫匪了."拖脚搏手"动作要领:平时想练此招,必须用右脚长期横扫木桩或固定的石柱.当危险发生时,我方右脚横扫(割脚)对方的脚根,双手同时握拳发力,右弓步粘住对方右脚步,双拳齐肩,利用脚力,腰力和手力,加上肩部的旋转力,从左向右方向沿四十五度的斜方向横扫对方,不管对方是两百多斤重的壮汉,在此两个上下相反的力的作用下,根据物理力学的原理,此物体必倒无疑了.成名师的爷爷原是甲子城内西门刘姓,后来才搬到元高区"山仔头娘"居住,家就在甲子电力所附近,"猪肝井"下行二十米.成名海师的亲孙子还健在.今年"五.一"国际劳动节,笔者回甲子探亲,经过他的楼房,家族的堂兄指这幢楼就是他四叔公(刘海)的家.堂兄有刘马双姓.甲子的"五虎将"补鼎刘潜就是成名海师同家族的人.本来想采访成名海师孙子,堂兄带我去采访,加上"双刀黄"敬进师学成名海师"大门搏"的缘故.他孙子一定会接见的,询问成名海师当年在汕头打擂台的真实故事.因探望垂危的老先父,这事就眈搁下来了.成名海师的武功为甲子元高英歌舞荣获2011年国家非物质文化遗产作出了很大的贡献.这次回甲子采访英歌舞基地的领导,刚好元高区的吴某良书记也在现场,谈到元高英歌舞的武术动作,聘请成名海师的武术传人来光临指导.内行能看出甲子元高英歌舞的拳脚功夫确实与成名海师的武功有一定的关系,并且有一定的散打格斗的实用性,甲子有十八个旧社区,各社区都有不同的人文景观和特色,东湖区也举办过东湖英歌舞,但东湖区与元高区的英歌舞相比较,甲子人和外地人一观看,谁与争锋?大家一看就心理明白了.原来甲子东湖区的特色是"盛产"大富豪和官员.一方水土培育一方人啊.

(待续)

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(十六)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                     文/马诗快


(二十一)                                      武术强身         功夫医理

            武术强身侠义行, 江湖险恶赤胆心.纵横天下江湖客,闯荡四方华夏情.

                     医理探源讲武艺,悬壶济世爱乡亲.保家卫国龙腾日.四海欢歌庆太平.

      天将降大任于斯人也,必将劳其筋骨,饿其肌体,苦其心志.舞文弄墨,习武强身.文能安邦,武能治国,文武双全者,必是国家栋梁之材.获得邻里乡亲的尊重.古代名将,多数出生平寒,或受恶霸地痞的欺负,立志报仇雪恨,从小苦练武功,云游四海,拜师学艺,品尝人世间的酸甜苦辣,感受江湖的凶恶阴险,一剑闯天下,双拳走四方,有侠义之心,或劫富济贫,行侠仗义,该出手时就出手.主持公道,惩恶除奸,还邻里一个公理,给乡村一片宁静.江湖侠客,多数深谙医道,上山采药,医治村民.悬壶济世,仁爱慈悲.习武者,必须熟悉人体自身的经络和穴位的位置.在习武或者行侠仗义的过程中,经常会扭伤身体或者被功夫高手打伤,一般各武术门派都有医治各种跌打扭伤的中草药药方.虽然中医学多数是从<<黄帝内经>>的医学理论演化过来的,具有朴素深奥的哲学原理.人体是一个复杂的系统工程,一种病的产生根源一定与人体的四周围环境有一定的关系.人会生病不是一个孤立的因素.而是身体内某个系统发生了变化,望闻问切是中医的四大技巧,通过观察病人身体发生的不同变化,询问病人身体的不舒服等原因,开出相应的中草药药方,医治病人的疾病.神农氏采百草,品尝百草药的不同功效,虽中毒伤及生命也不后悔.五千年的华夏文明史,给中华医学宝库积累了丰富的经验.中华针灸学对世界医学作出了巨大的贡献.
       现代商业社会,大家都在忙于赚钱养家糊口,尤其是在有枪炮的年代,用几年的时间去练武功,这不是在浪费宝贵的时间?况且每个人遇到被抢劫的机会极少啊.假如有歹徒抢劫钱财,把身上的钱全部送给歹徒,不就能躲过一劫吗?.最怕穷凶极恶的歹徒在抢完钱后,顺便也给受害者一刀啊.谋财害命.对丧心病狂的歹徒来说是没有公理人情可求饶的.常言道:秀才遇到兵,有理也说不清.当某个人的双亲到天国的另一个世界时,某人才能感受到人来世间走一趟,来也匆匆,几十年的光阴,去也匆匆,并不能带走人世间的一切金银财宝,英雄好汉,高官爵士原来也跟流落街头的乞丐一样,命运不会带走一丝云彩.当生命即将消失时,即使有几亿元的财富也无法请医生医好即将就木的人啊.俗语说:不见棺材不落泪啊.某些贪官,贪污公款,行贿受贿,当事发东窗,锒铛入狱,后悔莫及时,原来才觉得人的自由是这么可贵,生命是这么宝贵.钱财只不过是个符号,贪官只落得个千古骂名,为什么还有那么多人前赴后继呢?
         学会武功,不但可以强身壮体,磨练人的意志,当发生危难时,还可以保护个人的生命和财产的安全,当国家受到外族侵略时,也可以弃笔从戎,保家卫国,杀敌立功,在日常生活中,懂武功的人会赢得同事和四周围朋友的尊重,办事自信果断,意志坚定,雄才伟略,事业有成,因为身体健康就是事业成功的基础,也可以节省一大笔医疗费用.比一般的市民活得更长寿.     
         武学与物理学有很大的关系.武学研究如何集中全力,让对方失去平衡,跌倒摔跤.也研究力与速度的关系,速度越快,人发出的力劲就越大.在格斗散打时,如何把手力,腰力,脚力和旋转力合并在一起,发出人体最大的力劲,一击就把对方打倒在地.高手过招,速度起到决定性的作用.不管对方武功多强,当对方准备出招时,我方以速雷不及掩耳之势,一拳就把对方击倒了,尤其是刀剑对决的时候,一剑封喉,一刀毙命.速度快,在散打格斗中起到决定性的作用.在古代,以打铁铸刀剑为职业的人,这些人多数会武功,因为长年累月地抡起大铁锤敲打铁器,几年后,这些人就会变得力大无穷,武功也是这样练成的.象在江湖中为人看病行医的人,多数人也会武功.习武人偶尔会跌倒扭伤,对人体的各部位有一定的认识.例如:清末,广东佛山黄飞鸿就以行医为职业,他本身就是个武林高手.在南塘行医的甲西人朱师傅一家,祖传朱家拳功夫,甲子中街"双刀黄"的徒弟刘某满,他把武功传授给他的儿子,他的儿子也在甲子中街行医,专治跌打扭伤的病痛.所以武术是一门综合的散打格斗艺术,武术同力学和医学也有密切的关系.学好武术,在社会上行走江湖会得到别人的尊重,人生会活得有尊严,也多了一种谋生求发展的本领.


(待续)

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(十六)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                       文/马诗快

(二十二)                                      战争移民              遍地开花

           战争残酷乱民生,遍野尸横哀怨声,剑影刀光争霸业,荣华富贵醉红尘.

                   官逼民反逃亡路,将相王侯污吏人.开垦荒山沃野地,安居乐业遍山红.

战争风烟起,人仰马哮声.王朝更迭事,天理难变更,民本思想意,王朝长久人.鱼肉百姓事,战火烧皇宫.载舟也覆舟,谨记在心中.

  太平盛世日,万民同欢腾.日夜笙歌舞,帝皇醉如梦.胸怀天下事,勤政爱民生.重贤广纳义.良将射弯弓,保家护国土,军民一心同.

   荒淫安逸乐,偏信朝奸臣,污吏暴征敛,民如水火深.狼烟风火急,家园四壁空,携老扶妻小,逃亡急匆匆,重建家园梦,桃源见仙翁.

       历史上首次大规模的移民是从晋朝的"五胡乱中华"开始的,从此,中原人开始向南方移民,第二次大规模的移民是从唐朝"安史之乱"开始的,在大规模的战乱中,中原人民携妻带子.带来先进的生产技术和文化,甲子各姓氏的先祖多数也是从中原移民过来的.从各姓的族谱中可以追根溯源,先祖家居何方?根在何处?子孙有何人?每个家族的宗祠牌位也有记载,脉络分明,饮水思源,叶落归根,血脉相承.不管你走到哪里?同宗同族的观念使中国人团结在一起.很可惜,有些家族的族谱在文革中被丢失了,谁都不敢冒入监狱被判刑的风险---私藏"牛鬼蛇神"的禁书.
        在历史的长河中,因为有了剩余产品,富有阶层就成为奴隶主,大禹的儿子启建立了华夏第一个奴隶社会夏朝,夏杰纣王荒淫无度,偏信谗言,滥杀无辜,囚禁周文王,周武王为父报仇,举兵攻打夏都城朝歌,被纣王抓来修建都城的大批奴隶反戈一击,推翻了夏王朝.这是历史上有记载的第一次奴隶起义,商朝军队在牧野与纣王的军队决战,大败夏军,史称"牧野之战".
       "烽火戏诸侯",是周厉王成为爱美人不爱江山的典范.古人云:君无戏言,荒淫无度,为博得爱妃一笑,点燃狼烟,虚报军情,各诸侯王急来救驾,结果空惊一场,第二次敌军果然来袭,周厉王被擒,郑桓公战死.其子辅助周平王迁都洛阳.这就是历史上的"犬戎之乱"."犬戎"是古代汉族对少数游牧民族的贬义称呼.后来这支游牧民族也进入蒙古高原,发展壮大起来.从此,东周君主对各个诸侯王的控制就削弱了.在中国历史上进入春秋战国年代.各诸侯王国历年混战,劳民伤财,百姓苦不堪言,妻离子散.也是战争移民逃难的原因之一,历史上出现"战国七雄".
        秦始皇赢政利用商鞅变法,国力迅速强大起来,消灭了燕,赵,韩和楚等六国.统一了中国,建立一个书同文,车同轨的封建军事专制的国家.令八十万老百姓修建万里长城和秦始皇陵.因天下暴雨,秦朝法令规定,延误工期必斩.陈胜吴广被迫无奈地领导农民起义,点燃了推翻秦朝暴政的烈火.刘邦持长剑斩白蛇起义.被秦始皇消灭的六国后人也遥相呼应,举起反抗秦朝暴政的号角.最后,项羽领导的西楚军队,军事实力最为强大,楚汉相争,楚河汉界.西楚霸王项羽不听亚父范增之言,在鸿门宴酒会里放走刘邦."项庄舞剑,意在沛公."错失时机,骄傲自满,犹柔寡断,终成千古一恨,落得个无颜见江东父老之名,自刎于乌江.力盖山兮气盖世,英雄无颜兮命断乌江.刘邦入关,接受军师张良的谋略,约法三章,给民休养生息,建立起一个强大的西汉王朝,汉武帝时,派卫青和霍去病到大漠中追杀匈奴,何得壮烈;何等威严;何得神勇.得罪汉民族者,虽远必诛,给异族敲响了警钟,汉武帝派遣张骞出使西域,拓展西域的古丝绸之路,传播华夏文明,这就是秦皇汉武雄才伟略的年代,华夏民族,雄霸天下.与西方的古罗马帝国,并驾齐辉.东西争雄,祖宗的荣耀,秦皇汉武的雄才大略,令后世敬仰颂扬.
     历代的战争,长年的战乱,中原百姓有部分经江西和福建等省市移民逃难到南方各省市地区,最后在广东南雄珠矶巷定居下来,这里就是移民人口的大本营,也是寻踪觅祖的"老祖庙".从珠矶巷又移民到沿海各地,客家人就在山区内地开山垦荒,建立新家,南海明珠粤东甲子港,是中原移民最早开发的地方,汉景帝时称甲子门,文景之治,汉唐盛世,历史闻名.

(待续)

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(十六)  中篇小说[甲子英雄传]            第一章     生命起源         远古传说  (16)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                    文/马诗快
(二十三)                                      民族融合             中华图腾

              华夏文明照四方, 民族融洽象染缸.风云变幻家国事,朝代更迭战火扬.

                       九曲黄河龙虎聚, 百江春水入长江.沉戈息战和平日,龙跃图腾四海欢.

  开疆拓土地,战争风烟连.王朝更迭事,硝烟起战场.刀光舞剑影,杀敌人伤亡.黄河各部落,抢夺好河山.狩猎好争斗,流血徒悲伤.

长江奔流去,百流入长江.图腾有差异,崇拜心中藏.和亲通婚配,相敬如同乡.秦晋美满好,和谐代代传.各取图腾像,龙腾图重现.

炎黄为始祖,一脉传万年.华夏文明史,五千年绵延.异族侵华夏,山河悲变天,文明影响力,异族入染缸.龙为图腾日,天下祈平安

      日媒评:"崖山海战"之后就没有汉文化了.华夏文明史,虽然中间受到元朝蒙古族和清朝满族的统治,最后这两个王朝还是在中华文明这个大染缸中融化在一起了.组成一个由五十六个少数民族组成的大家庭---中华民族.五千年文明史的魅力是无限的.明清以前,东南亚不少国家和琉球岛国(现日本冲绳岛)都是明清藩属国.中华文明传播到日本,南北朝鲜和东南亚等国.在古代四大古文明国家中,古埃及,古印度和古伊拉克(美索不达米亚的两河文明)都被外族入侵而消失了,古文明遭到蹂躏,这三个古文明国家的文化被消灭了,出现了断层,唯有中华五千年文明史傲视群雄,屹立于世界的东方,影响着世界文明的进程,大爱无疆,以和为贵,兼融并畜,厚德载物,就是中华文明的精髓,它就象个有魔力的大染缸,入侵者也在中华文明中被同化了,这就是中华文明的伟大魅力.
       从北京的山顶洞人学会用石头磨尖打猎,用动物尖骨作缝制衣服的工具.文明的一步步进化是漫长的.可惜北京山顶洞人头盖骨落入日寇之手,在战争中丢失了.目前,考古学家在云南发现的元谋猿人是在我国发现的最早期的猿人骸骨,民间传说,日寇人种的DNA序列与元谋猿人有一定密切的关系,日本人的始租,也许是从云南迁移过去的.二千多年前,秦始皇派徐福率领三千童男和童女到海外仙山寻求长生不老药.船队随洋流飘流到日本岛国,在该岛登陆,传播了华夏文明.徐福在日本的登陆点至今还保留着徐福的纪念馆,在日本的文史资料中也有记载这段历史.
        文明的多点开花为华夏文明史增添了光辉灿烂的一页.传说中华夏文明的始祖,伏羲女娃年代,距今七千八百年前,考古学家在黄河流域的甘肃省天水地区挖掘出"大地文化遗址",远古人的一个自然村落,有个妇女身抱小孩,手指远方,骇骨保存完好,也许是在一瞬间山洪暴发,大量泥沙把这一地区掩埋了.远古时代洪水滔天,河道堵塞,大禹就是这样接受尧舜的命令治理黄河,三过家门而不入的.东夷部落首领伯益帮助禹治水有功,被禹招为附马爷,禹崩禅让位给伯益,伯益就是马姓的始祖.在位两年,后禹的儿子启迫伯益出走萁山,启建立夏朝.在长江流域的浙江省余姚地区,发现了距今七千年的"河姆渡文化遗址",远古人耕种,狩猎,制瓷等遗址模型呈现在游客的眼前.
      从旧石器年代的石器文化到新石器年代的玉文化,人类文明史都得到一个跨越式的发展,从辽河流域内蒙古红山地区的"红山文化"代表作---玉龙图腾,它的出土,就可以证明:各氏族部落崇拜的图腾是不一样的.黄帝统一各部落后,取蛇身,虎爪,马头,鹰眼等动物的一部分形象,组成华夏民族龙的图腾.有了精神上的崇拜物,民族的精神得到了进一步的升华.远古传说中龙的图腾是否真的存在?从"红山文化遗址"中挖掘出来的玉龙图腾,这证明华夏民族的龙图腾是客观存在的,中国龙是封建帝皇的化身,龙床龙椅和龙袍等象征皇帝专用的御品.龙行天下,飞龙在天,龙腾云雾,翻江倒海,赐人吉祥如意的含义.而西方人把龙描写成恶魔,凶残暴厉的形象."司马昭之心,路上皆知."我们不需要迎合西方哪些别有用心的政客,抵毁中国龙吉祥如意,腾云驾雾,赐人幸福的光辉形象.
      在历史上,龙确实存在过吗?还是远古人的臆造或者信仰.某电视台曾经报道过:解放前,在辽河流域曾经出现过一条类似龙的动物淹死在河滩里,过去的<<辽河日报>>曾经报道过,并拍摄有图片.不管从龙的形象,龙身,龙角和龙爪等形状都与小说里描写龙的形象相吻合.该龙死后好象是一种类似龙的庞然大物.随海水退潮被搁浅在芦苇浅滩中死去了.在旧中国战乱的年代,此类似龙的怪物没有被完好地保存下来.很遗憾啊.解放后,有位老人交一包龙骨给辽宁省某地文化站的管理员,刚开始,管理员觉得很诧异,龙骨重现人间,简直不可思议啊,他立即打电话向上级有关部门报道,从辽宁省档案馆中调出有关资料,才发现过去<<辽河日报>>确实有报道过此事,有实物图片和周围围观的群众为证.
        华夏文明,龙的传人,龙腾四海,一飞冲天,屹立东方,傲视群雄.龙凤呈详,龙腾虎跃,龙马精神,龙行天下,潜龙在天.有龙的世界更精彩.


(待续)

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(十七)  中篇小说[甲子英雄传]         第一章     生命起源         远古传说  (17)                                                               
                                                                                                                                          
                                                                               文/马诗快

(二十四)                                             中华之光                       四大发明

                              华夏文明源远长,群星璀璨耀四方,指南针引探险路,火药发明拓海疆.

                              活字印刷存古韵,东西互补共辉煌.长江孕育故国梦,造纸描写锦绣山.

         盘古开天地,伏羲为人尊,女娃炼彩石,补洞民无忧.神农采百草,炎帝救万民.黄帝造车术, 梦破蚩尤心.

           后羿射九日,民乐勤耕耘.精卫天渤海,波涛起不惊.唐尧禅让位,大禹治水情.始皇统天下,同文同车轨.

           武帝扫穷寇,大漠有卫青,虽远必诛灭,浩气民族魂.张骞出西域,丝路闻古音,东西文明洽,四大发明精.

          盛唐贞光治,遣唐使如云.宋词文雅韵,名震两昆仑.天骄纵欧亚,四夷朝服心.华夏文明史,万古传知音.

    在清朝初期的"康乾盛世"之前,中华民族一直屹立在世界的东方,历经五千年,长久不衰,在两千多年前的秦皇汉武帝年代,秦始皇消灭六国,结束了春秋战国以来各诸侯国割据的局面,战火纷飞,民不聊生.秦始皇下令八十万民工修筑"古代世界八大建筑奇观"之一的万里长城,拒匈奴于长城之外,使边疆军民过上相对安宁的生活.统一了中国,"文同字,车同轨."修建秦始皇墓陵才加速了秦皇朝的灭亡.汉武帝雄才大略,把匈奴赶到大漠边远地区,派卫青霍去病带领一支轻骑,深入大漠纵深处,追杀匈奴残兵败将.得罪我华夏民族者,虽远必诛.何等英雄气概.令匈奴不敢踏入长城半步,这支游牧民族最后不得不迁徙到东欧,千里跋涉,风餐露宿.在今奥地利和匈雅利定居下来,这就是历史上的奥匈帝国.秦皇汉武年代,与意大利古罗马帝国年代同雄踞世界东西方两大帝国之首.当

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        心  声  (3)
                                                                    马诗快

某网友说:见谅，现在没有那些图片，真该好好欣赏一下。原来就是给那些图片搞昏花了。这就把这句话删除。。。。[
       自从先人走后,这几年,笔者有点头昏脑胀,也没有心情做生意了.写此文是为了纪念先人的恩德,今后,笔者也很少回甲子了.
写这些文章都是免费的.一是为了纪念先人的养育之恩,二是为了发泄个人的情感.文学确实能医治人的精神伤痛,打开人的心结.当笔者投入在写作过程中时,一切烦恼就烟消云散了.
     现在大家都为了养家糊口而奔波着,并没有多少时间阅作别人的长篇大论的作品.例如:一幅名画,对于不喜欢书画的人,他就把它作为"垃圾"看待.同样道理,对于一个不喜欢文学的人,某人写出来的文章一样也被人看作象"垃圾"一样的作品.现代人写作,天下文章一大抄,不需要注明转载两字.这是部分转载者的习惯,误导读者,以为他满腹经纶,文学大家.
      难道需要依靠"爬格子"挣稿费养家糊口吗?做一笔生意挣的钱比写一本小说得来的稿费还多,笔者当然不依靠写作来挣钱.难道在家乡网发表文章是为了出名,名留乡史吗?或者作者是为了网友赞美几句文学高人?赞美几句能换来金钱吗?个人拥有私人财富是实在的,无聊时玩文字游戏是虚拟的.想出书,出版社要求作者自掏腰包,自承担商业风险,这年代,并没有多少读者购买你的书.假如把这些书赠与朋友,朋友也未必有时间拜读你的大作,所以,出书的人也没有必要沾沾自喜.自我安慰,高人一筹啊.
          笔者得来的回复多数是:"写得不怎么样,赞你几句,你还以为很会写文章;不入流的人;高中生文学水平的人.我听了鸡母皮鼓起来,有些借用谜语说出有辱人格尊严的话.....这些人通过贬低别人而抬高个人的高贵身份.从而得到快感而自我满足.笔者敢肯定地说:这些爱骂笔者的人,绝大部分"捞"得并不比笔者好,也许这辈子永远都无法追上笔者的综合经济水平.既能是这样,这些人有何权利在网上骂别人呢?人应该有自知自明,更应该需要有勇气对着自家的镜子照一下自己的光辉形象.你活得比别人穷,有何脸面无缘无故地辱骂一个在网上不认识的家乡人?况且别人年龄比你大,阅历还比你深.有勇气反醒吧,对着自家的墙子痛哭一场,哭吧,哭吧......这样才是个男子汉,奋起直追,努力工作,多赚钱,改变自己的命运.而不是所有活得比自己强的人都是辱骂的对象,所有活得比自己差的人都是被你藐视嘲笑的人.
        一个人,不管贫穷或者富贵,也不管官高或者职位低.关健是应学会尊重别人,尊重别人写作的脑力劳动和付出,只要他不是从网上不注明转载两字就抄下来的文章.例如写这部小说,笔者并没有强迫任何一个网友都必须阅读作者的文章,作者也没有一分钱的稿费收入.这一切都是免费的.在目前的商业社会里,免费付出的劳动是极少的,也算是作者的一份爱心吧.作者花费这么多时间写小说,向外界介绍甲子的风土人情,并不是深圳某大学某位文学院博导的点评语:笔者只有高中生的文学水平.难道真得写得那么差吗?多数读者的评论并不是一无是处.在目前的商业社会里,一个依靠拿工资为收入的人也没有什么了不起的.当官的也不过是拿纳税人的钱,大家分工不同吧,并没有高低贵贱之分.假如一个人能平等地对待街头的一个流浪汉或者乞丐,那么他就是一个有人格修养的人,只不过大家的命运不同吧.高官爵位的所谓社会成功人士,为什么就不能平等地对待任何一个平民老百姓呢?别人有能力在甲子赠大房给亲人了,你有能力赠大房吗?请收起你那份傲慢无知的嘴脸吧,别人并没有欠你一分钱,不需要你在网上发表嘲讽别人的文章.

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                 第二章         神话传说     瀛江八景

(1)                                           沁园春·人杰地灵

                                   文/马诗快

我的家乡---广东陆丰市甲子镇的大海风光, 这里是南宋皇帝宋帝昺和宰相陆秀夫等士兵被元兵追杀逃命经过甲子大海边,在待渡山上休息,等待渔船渡过瀛江的地方.也是南昌起义失败后,叶挺和聂帅等士兵护送周恩来在甲子港乘小帆船到香港的地方.

甲秀英豪,待渡传奇,海浪和鸣.念擎天共读,同窗灯影,书声朗朗.游子忠心, 追忆先贤,帝昺逃命,待渡山前护帝昺.凛然气,揭竿而起拼,血洒忠君.

南昌起义军营,护送伍豪登船义气凛.范良臣题字,登瀛魅力.一声霹雳,石下弹琴, 万物生机,渔帆晚唱.喜悦丰收笑满盈.瀛江梦,醒来思故里,大地恩情.

(2)                                       沁园春.甲子门
                                文/马诗快

甲子门开,待渡传奇,甲秀诗篇.望瀛江人字,潮来潮落.星湖望海,云舒云卷.

一拄擎天,双帆挂海,甲秀八景欲竞天.家国梦,念家乡草木,父爱如山.

红楼义举流芳,北伐东征南昌炮响.忆帝昺逃命,良臣题字.复翁护驾,义气凛然.

待渡归帆,莲峰叠嶂.历史传奇求梦圆.龙腾日,盼瀛江浩荡,抒写辉煌.


(3)                         瀛江八景楹联集锦---广东省陆丰市甲子镇名胜古迹  
                                 文/马诗快
       我的家乡----广东省陆丰市甲子镇,古称甲子门,从汉景帝时始称甲子门,因六十块巨石壁立于大海边,它们象六十位穿盔甲的战士守护着华夏民族的南大门,古人取天罡地支的第一个字命名,故称甲子门. 此楹联集专门为笔者创作的中篇小说<<甲子英雄传>>而填写---瀛江八景楹联集,一景各一首楹联,一个远离家乡甲子镇的游子,表达对故土一草一木的爱,乱挥拙笔,献丑了.
一、          潮来人字水
人字瀛江    浩荡潮水    地杰人灵传圣景
天开甲秀    雷鸣霹雳    书香古树映苍天
二、           双帆挂海
挂海双帆    荡漾春潮    碧海蓝天鱼跳跃
登瀛墨客    峋嶙怪石    春草茂盛欲争晖
三、            木石奇观
木石奇观    海浪云烟    细雨春风春色在
荻花醉意    秋风落叶    忠肝赤胆剑光红
四、            鹦哥啄鲤
啄鲤鹦哥   展翅飞翔    碧海春风鱼作乐
翻江骇浪    汹潮倒海    乌云蔽日岸为黑
五、           海甲山栏
海甲山栏    碧海扬帆    浪静风平帆影动
瀛江水涨    惊波骇浪    天黑鸟啼浪花飞
六、            五马投江
五马投江    祭奠军魂    血战沙场平倭寇
千秋霸业    碑文甲秀    戟沉海底树春秋
七、           雷爷天堂
井澈天堂    庙殿雷爷    剑客春秋多隐士
明清月亮    家园树木    儒商岁月寻知音
八、             雷石擎天
霹雳雷声    雷石擎天    甲秀奇观存墨迹
葱茏树木    花丛书院    瀛江宝地觅书香.

(4)小说[甲子英雄传]主题曲                  甲子之歌

                                          文/马诗快

(注: 请大家有雅兴时按照电影<<少林寺>>的主题曲<<少林,少林>>的歌曲试唱一下,歌词应该是押韵的.赞美家乡,歌唱故乡甲子的英雄事迹,这应该是每个甲子人发自内心的肺腑之言啊.....
     尤其是对于一个离开故乡甲子二十八年的游子,这种恋家爱土的心情就更加激烈了,笔者献丑了.)

甲子,甲子,有多少武林侠客为你赴汤,甲子,甲子,有多少乡坤贤达为你颂扬.

待渡山前,甲秀楼下,复翁救驾芳名传.五马投江,双帆挂海,揭竿而起护家园.

帝昺逃命,秀夫护主,瀛江待渡梦魂断.天祥抗元,泠汀海战,千古忠臣祭国殇.

擎天石下,甲秀书院,书声琅琅救国篇.木棉树下,英雄诗篇,共赴国难血江山.

瀛江人字,莲峰叠嶂,甲秀八景欲竞天.星楼望海,待渡归帆,人杰地灵赴国难.

丰湖墩垩,石壁岩灯,天生奇景聚瀛江.雄鹰振翔,跃鲤狂澜,甲子英雄战沙场..

(5)中篇小说[甲子英雄传]歌曲               刀剑笑江湖   
                                         文/马诗快
(注: 请大家有雅兴时按照电视剧<<笑傲江湖 >>的主题歌的曲调试唱一下,歌词应该是押韵的.赞美家乡,歌唱故乡甲子的英雄事迹,这应该是每个甲子人发自内心的肺腑之言啊.....)
     沧海笑,瀛江潮,刀光剑影恩仇录..青山哭,甲秀搂,读书报国应仕途.
帝昺命,复翁举,揭竿而起抛头颅.待渡梦,救兵急,大胆梦断魂魄出.
家破碎,山河泣,抗击鞑靼盼光复.书剑影,刀出鞘,杀敌冲锋血肉糊.
擎天柱.霹雳鸣,天神助阵密云布.五马蹄,抗元兵,投江渡海杀敌路.
两帆挂,进食亭.忠义破敌擒俘虏.甲子传,英雄笔,流芳百世战江湖..

(待续)

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(一) 中篇小说<<甲子英雄传>>初步构思的内容纲要

                           文/马诗快

第一章                        生命起源            远古传说

(一)                            探源文明           多点开花

  (二)                           生命起源            众说纷纭

(三)                              物竞天择           适者生存

(四)                              神话传说           姓氏来源

(五)                             马姓探源             郑姓寻根

(六)                             武术探源             武林觅踪

(七)                             武术流派            武林花絮

(八)                            揭开面纱             释疑解惑  

(九)                              气功神秘            正气浩然

(十)                             散打格斗             武术表演

(十一)                         武德寻道              禅武悟德
(十二)                         甲子功夫             谈武论道
(十三)                         徒手夺匕             空手抢棍

(十四)                         夺匕抢棍              见招破招

(十五)                        黑虎下山               刀光剑影

(十六)                        枪棍合一               日寇魂归

(十七)                         枪棍争辉              舍我其谁

(十八)                        刀棍拆招               拳法释疑

(十九)                        刀剑出鞘               龙争虎斗

(二十)                       范瑞爵打擂             成名海夺冠

(二十一)                    武术强身                功夫医理

(二十二)                    战争移民                遍地开花

(二十三)                   民族融合                中华图腾

(二十四)                   中华之光                  四大发明

第二章                        神话故事            甲秀八景

(一)                            诗赞甲子            词赋瀛江

(待续)

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(一) 2013年春节深圳城市专辑
       摄影/马诗快